No es posible
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Introducción
Introducción
1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,
2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
3 Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
Sin lugar a duda este es uno de los pasajes mas desafiantes de todo el Nuevo Testamento.
No solamente por la Severidad de su contenido, sino también; porque no es un pasaje fácil de interpretar.
El teólogo Ingles A.W. Pink dijo con respecto a este pasaje:
“Este es uno de los pasajes mas solemnes de toda esta carta, de hecho de todo el nuevo testamento, probablemente pocas almas regeneradas lo han leído a fondo sin sentir temor y temblor, profesantes despreocupados se han visto con frecuencia inquietados en su conciencia al escuchar su lenguaje estremecedoramente inspirado, habla de una clase de personas que habiendo sido altamente privilegiadas y singularmente favorecidas en lugar de mejorar sus oportunidades, las habían pervertido miserablemente, lo cual fue motivo de vergüenza y reproche para la causa de Cristo”
Un estudio superficial y descuidado de este texto a resultado en mucha confusión y división entre muchos cristianos.
Toda esta controversia se centra principalmente en una pregunta que surge al considerar este pasaje:
¿Puede un cristiano perder su salvación?
Existen dos posturas principales, con respecto a este tema
Por un lado están los que aseguran que de acuerdo a la Escritura,
Un Cristiano No puede perder su salvación;
a esta postura se le conoce como La Seguridad de la Salvación o La perseverancia de los Santos.
Por otro lado, están aquellos que afirman que un cristiano es capaz de perder su salvación, esta es la postura arminiana, también conocida como Caer de la Gracia;
Esta doctrina tuvo su origen en un teólogo holandés llamado Jacobo Arminio;
Los seguidores de Arminio elaboraron cinco artículos de fe que resumían su comprensión de la salvación,
Y quiero citarles el quinto articulo; porque se relaciona con nuestro tema:
Que los que son incorporados a Cristo por una fe verdadera, y por lo tanto son hechos partícipes de su Espíritu vivificante, tienen así todo el poder para luchar contra Satanás, el pecado, el mundo, y su propia carne, y para ganar la victoria ; siendo bien entendido que es siempre a través del auxilio de la gracia del Espíritu Santo; y que Jesucristo les ayuda a través de su Espíritu en todas las tentaciones. . . . . . Pero si son capaces, por negligencia, de abandonar de nuevo los primeros inicios de su vida en Cristo, de nuevo volviendo a este presente siglo malo, de apartarse de la doctrina sagrada que le ha sido dada, de perder una buena conciencia, de hacerse carentes de gracia
Es necesario mencionar, que uno de los pasajes mas usados por aquellos que afirman esta postura es (Hebreos 6)
En otras palabras, este pasaje, según los arminianos, enseña que en efecto,
Un cristiano Genuino puede perder su salvación si se descuida.
Y sin deseo de alimentar mas esta controversia, analicemos cuidadosamente este pasaje, pero no con la intención de crear mas polémica y discordia al respecto, si no; con el objetivo de comprender lo que Dios quiere comunicarnos por medio de su palabra en este pasaje,
Pero antes de adentrarnos en este pasaje, es necesario recordar el contexto,
No olvidemos que el autor a estado exhortando fuertemente a su audiencia debido a su inmadurez;
y no por ser nuevos en el evangelio, sino porque han endurecido sus corazones a la palabra de Dios; Son oidores de la palabra pero no están dispuestos a obedecerla.
su tibieza espiritual y necedad, no vienen sin consecuencia;
el autor quiere que sepan que de permanecer en esa condición tan lamentable;
Sufrirán terribles consecuencias;
En los primeros versículos de este capitulo, el autor alienta a su audiencia para que avancen hacia la madurez;
Para que abandonen todo aquello que fomenta su inmadurez,
Es un llamado a renunciar a todo lo que les estorba en su crecimiento espiritual;
Pero en el verso 4, el autor dirige a su audiencia una de las mas fuertes advertencias contenidas en esta carta:
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
Notemos que en esta sección, el autor nos esta hablando de una imposibilidad.
en otras palabras de algo que no puede ser, ocurrir o realizarse.
Notemos lo que el Lucas escribió en
Hechos de los Apóstoles 14:8 (RVR60)
8 Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado.
en otras palabras este hombre de Listra, era incapaz de caminar,
el termino griego que se traduce en este pasaje como “imposibilitado” es el mismo que emplea el autor de hebreos cuando escribió en el verso 4:
“Porque es imposible”
La pregunta que debemos de considerar, es
¿Que es imposible? o ¿Que no es posible?
de acuerdo al autor de Hebreos,
Si continuamos leyendo nos daremos cuenta que el autor esta hablando de un grupo especifico de personas,
que disfrutaron de 5 experiencias que el autor enumera en los versos 4-5
Hebreos 6:4–5 (RVR60)
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
a primera instancia, pudiéramos suponer por el lenguaje que el autor emplea que se esta refiriendo a cristianos;
y es por esta razón que este es un pasaje difícil de interpretar,
pero al mismo tiempo, es necesario recalcar que estas características que el autor enumera no son las que por lo general los autores del Nuevo testamento emplearon para referirse a los creyentes genuinos.
En el Nuevo testamento encontramos diferentes títulos y características que describen exclusivamente a los creyentes:
Santificados, Regenerados, Justificados, Redimidos, Escogidos, nacidos de nuevo, etc.
cuando el Nuevo testamento empleo estos títulos o calificativos, podemos tener la seguirdad de que se esta refiriendo a Creyentes genuinos.
Sin embargo, es importante notar, que el autor de Hebreos en esta sección no utiliza ningún calificativo que nos lleve a concluir de manera indiscutible que se esta refiriendo a creyentes genuinos,
Así que, a pesar de que a primera vista, algunos apresuradamente concluyen que el autor se esta refireindo a creyentes verdaderos, nosotros debemos de ser mas cuidadosos y analizar este pasaje mas detenidamente.
Retomemos la cuestión original,
¿cual es la imposibilidad a la cual se refiere el autor?
De acuerdo al versículo 6, lo que no es posible de acuerdo al autor es que
Las personas aquellos que
1.- Fueron iluminados
2.-gustaron del don celestial
3.-fueron hechos participes del Espíritu Santo.
4.-Gustaron de la buena palabra de Dios.
5.- Gustaron de los poderes del siglo verdadero.
“Y RECAYERON”
“SEAN OTRA VEZ RENOVADOS PARA ARREPENTIMIENTO”
Esta es la imposibilidad a la cual se refiere el autor,
Ahora que tenemos la respuesta a nuestra pregunta, surgen mas preguntas;
pero creo que la mas importante es, a que se refiere el autor conque “recayeron”
¿estará el autor refiriéndose a personas que fueron salvas, que poseyeron fe genuina, que experimentaron la presencia del Espíritu Santo habitando dentro de ellos,
pero que cayeron en pecado para después alejarse de Dios?
Para aquellos que enseñan que en efecto un creyente genuino puede perder su salvación, esta es la interpretación que sugieren,
Sin embargo, es necesario que nos demos cuenta, que de ser esto verdad, de acuerdo a este pasaje, una persona que pierde su salvación; YA NO ES CAPAZ DE RECUPERARLA NUNCA.
porque debemos de recordar, que el autor de hebreos se esta refiriendo a una imposibilidad;
este pasaje, a pesar de que representa muchos desafios interpretativos, es muy claro en su argumento principal
Estos individuos que llenas los requisitos enumerados en los versos 4-5, y que “recayeron”
No pueden ser renovados para arrepentimiento, en otras palabras
Ya no existe esperanza alguna para estas personas,
¿Y porque es que ya no pueden arrpentirse? ¿A caso si le piden perdón a Dios? ¿Dios no les perdonará?
No sin Cristo, Fuera de Cristo no hay salvación, perdón, esperanza, justificación, santificación, redención, nuevo nacimiento, vida eterna.
no debemos de olvidar, el argumento principal del autor de Hebreos en esta carta,
La superioridad de Cristo sobre todas las cosas, siendo mas precisos,
La superioridad de Cristo sobre todos los elementos del Antiguo Pacto.
Esto es lo que el autor de Hebreos ha estado exponiendo a su audiencia, y uno de los temas que mas le preocupa al autor, es la apostasía,
desde el capitulo 2 autor ha estado advirtiendo a su audiencia del gran peligro de este terrible mal.
1 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.
2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,
3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
“no sea que nos deslicemos”
Al considerar estas palabras espero que podamos comprender LO IMPORTANTE que es prestar atención a esta advertencia.
El autor de Hebreos esta tratando de evitar que caigamos en apostasía,
Esto es lo que significa “deslizar” en Hebreos 2:1
aquellos que deslizan son aquellos que han caído en apostasía;
¿Y que significa apostasía? ¿Cual este pecado tan serio y peligroso?
En la actualidad, por lo regular cuando se menciona esta palabra se relaciona inmediatamente con los falsos apóstoles y predicadores.
Apostata parece ser un título que se le ha designado únicamente a los falsos ministros.
Sin embargo, en el contexto bíblico esto no solamente se puede adjudicar a un ministro sino que cualquier persona que profesa ser cristiano, puede caer en este peligro.
La apostasía puede darse de parte de un individuo, de una iglesia o de toda una denominación.
La palabra apostasía significa literalmente “apartarse”
Desde el punto de vista práctico,
Aquellos que apostatan de la fe, son todos aquellos que se apartan de la verdad y rechaza el evangelio,
Han decidido ignorar la voz de Dios en su palabra, no atendieron con diligencia a las cosas que oyeron de parte de Cristo.
Para estas personas el autor de Hebreos tiene reservado un veredicto muy claro como lo pudimos apreciar en los pasajes que leímos.
Y cada uno de nosotros debemos de tomar con seriedad esta advertencia, no cometamos el error de confiarnos y suponer que esto no es para nosotros.
Como dijo el apóstol Pablo:
12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
Atender con diligencia a las cosas que hemos oído implica tomar esta ADVERTENCIA con la seriedad debida.
En el contexto inmediato, para EVITAR QUE NOS DESLICEMOS, para no que caigamos en APOSTASÍA
Lo primero que debemos de hacer es:
“Atender a las cosas que hemos odio”
De manera, que al considerar el contexto de esta carta,
Esta mas que claro que el peligro que el autor esta contra arrestando es el de la apostasía y creo que por la evidencia de este pasaje, esto es a lo que el autor se esta refiriendo en este pasaje.
“4 Porque es imposible que aquellos que han sido una vez iluminados, que han saboreado el don celestial, que han tenido parte en el Espíritu Santo, 5 que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, 6 pero después de todo esto se han apartado, renueven su arrepentimiento.” NVI
apostasía en la biblia:
1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.