#31 JESUS SOBE À JERUSALÉM PARA FESTA DOS TABERNÁCULOS

O Senhor esteja convosco. Ele está no meio de nós.

Anúncio do Evangelho Segundo São João 7.1-24

GLÓRIA A VÓS SENHOR!

PALAVRA DA SALVAÇÃO. GLÓRIA A VÓS SENHOR.

Meu querido irmão e minha querida irmã, amados!

Um pouco de conhecimento sobre a cultura hebraica é importante para o bom entendimento da Palavra de Deus:

Primeiro, sobre os irmãos de Jesus que são citados nos Evangelhos:

Os idiomas hebraico e aramaico eram pobres em vocabulário,

não haviam palavras concretas para designar os graus de parentesco,

como existe no nosso idioma: primos, tios, sobrinhos, etc.

Portanto, todos os pertencentes a uma mesma família,

clã, inclusive tribo, eram chamados de “irmãos”.

Exemplo: Abraão é tio de Ló, mas em Genesis 13.8 chama-o de irmão:

Gênesis 13.8 AVM

Abrão disse a Ló: “Rogo-te que não haja discórdia entre mim e ti, nem entre nossos pastores, pois somos irmãos.

Portanto, a Santíssima Virgem Maria não teve outros filhos além de Jesus e

é virgem “antes do parto, no parto e depois do parto.”,

como ensina a Santa Igreja no dógma da Virgindade Perpétua de Maria.

Mas como isso é possível?

Para os homens é impossível, mas para Deus nada é impossível.

Segundo, a Festa das Tendas ou dos Tabernáculos;

que também era conhecida como Festa das Colheitas,

pois era realizada no mês de setembro, início do outono, e coincidia com o tempo da colheita agrícola;

era um festival de sete dias, com um Sabbath de descanso e assembleia sagrada no primeiro e oitavo dias,

nela, os Israelitas construiam tendas para viver durante o período da festa

lembrando os 40 anos que peregrinaram no deserto habitando em tendas.

E, também, conforme o Livro de Zacarias capítulo 14,

a Festa das Tendas celebra a chegada do Messias esperado,

diz o versículo 16: “Os que restarem de todas as nações que tiverem atacado Jerusalém virão todos os anos adorar o rei,

Senhor dos exércitos, e celebrar a festa dos Tabernáculos.”

É por isso, que quando ocorre a transfiguração de Jesus no Monte Tabor e

aparecem Moisés e Elias ao lado do Senhor, Pedro quer construir três tendas.

Com essa atitude ele está reconhecendo que Jesus é o Messias.

Terceiro, Jesus recorre à tradição da circunscisão para justificar as suas curas em dia de sábado.

Isso porque havia a lei do descanso sabático, porém, por outro lado,

havia a lei que obrigava circuncidar no oitavo dia e

deveria ser cumprida essa última lei, mesmo que o oitavo dia caisse num sábado.

Jesus usa o seguinte raciocínio,

se é lícito circuncidar ao sábado, pois, foi uma ordem de Deus à Abraão e sua descendência:

Gênesis 17.11 AVM

Cortareis a carne de vosso prepúcio, e isso será o sinal da aliança entre mim e vós.

Com maior razão será lícito uma cura milagrosa num sábado,

já que essa é um designio de Deus.

Além, disso quem está realizando a cura é maior que o Pai Abraão.

Mas, Jesus é sinal de contradição, conforme a professia de Simeão:

Lucas 2.34 (AVM)

“Eis que este menino está destinado a ser uma causa de queda e

de soerguimento para muitos homens em Israel,

e a ser um sinal que provocará contradições,

E também conforme os dizeres do próprio Cristo:

Mateus 10.34 AVM

Não julgueis que vim trazer a paz à terra. Vim trazer não a paz, mas a espada.

Naquele tempo, assim como em todos os tempos,

a opinião das pessoas sobre Jesus divide-se,

só não há lugar para a indiferença.

Sendo que o cristão que vive seriamente a sua fé,

também não passará indiferente e será motivo de opiniões contraditórias.

Disse Santo Agostinho: “De todo aquele em quem brilha alguma graça,

uns dizem que é bom e outros que não o é, mas que engana as pessoas.

Que isto se diga de Deus serve de consolação para todo aquele cristão de quem se diga o mesmo.”.

O discípulo de Jesus não pode ficar no campo das opiniões,

mas sim, buscar o conhecimento da Verdade, viver pautado pela Verdade e anúnciar a Verdade.

Disse Jesus:

João 7.18 (AVM)

Quem fala por própria autoridade busca a própria glória,

mas quem procura a glória de quem o enviou é digno de fé e nele não há impostura alguma.

O Mestre não buscava a própria glória, mas a glória de Deus Pai que o enviou.

Todo batizado é um enviado de Jesus como missionário ao mundo para anunciar o Evangelho e buscar,

não a própria glória, mas a glória de Nosso Senhor Jesus Cristo com disse São Paulo:

1Coríntios 9.16 (AVM)

Anunciar o Evangelho não é glória para mim;

é uma obrigação que se me impõe.

Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!

SEJA LOUVADO NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,

PARA SEMPRE SEJA LOUVADO! AMÉM.