因病识真神的乃缦（王下5：1-15）

“对于信心的顺服没有一件事是不可能的”。——慕安德烈

经文概述：叙事过渡到以利沙参与的另一个事件的背景。亚兰（叙利亚）军队统帅乃缦的医治突出了上帝对以色列敌人的顾念，以及信与不信之间的对比。

求医心切寻先知（1-9）

列王纪下5:1将乃缦描述为一位受人尊敬的英勇战士，同时也是个麻风病人。一些麻风病可能会导致病变，最终使面部和四肢变形。这种折磨与乃缦名字的对比具有讽刺意味，因为他的名字意为“美丽的”或“令人愉悦的”。

莱克姆圣经辞典（简体） 乃缦的治愈

经文并未具体说明亚兰王 和以色列王的名字，但他们很可能是便哈达二世（公元前860–841）和约兰（公元前849–842）。

活學聖經—和合本修訂版･舊約上：創世記－以斯帖記（繁體） 第5章

5．7撕裂衣服…找機會來跟我吵架：撕裂衣服是表示懼怕或悲傷的一種方式。另參2．12。以色列王擔心亞蘭王想藉此事來挑起爭端，5章2節提到亞蘭人成羣出去搶掠，顯示亞蘭人當時的戰鬥力比以色列人強。

顺服听命得医治（9-15）

活學聖經—和合本修訂版･舊約上：創世記－以斯帖記（繁體） 第5章

5．12亞瑪拿河和法珥法河：亞瑪拿河的清澈河水，是由黎巴嫩的山脈流入大馬士革，而法珥法河則是由黑門山的東面流到大馬士革的南面。這兩條河的河水都遠較約旦河那渾濁的河水清澈（參2．6的註釋）。

大馬士革是亞蘭的京城，是一個貿易和運輸的重要中心。上述兩條河流就滋養了當地的果園和植物，使其成為曠野中的一個美麗綠洲。

與眾不同：列王紀下/歷代志下（繁體） 抵制神（王下11–12）

另外，我們需要注意，乃縵寧肯回到大馬色的河裡去沐浴，也不願浸泡在約但河的泥水裡。他以為這病的醫治來自于水。因此，按照一般的邏輯推理，應該是水越好，治療的效果就越好。他寧願選擇自己的方式——再走100多英里路，也不願順服神的吩咐。順服神只需再走30多英里路！救恩對乃縵來說，是如此的近在咫尺，卻又是如此的在千里之外！

乃幔来见以利沙希望能被治好麻疯病。以利沙叫他去约旦河清洗。乃幔犹豫了一阵，后来遵从以利沙的话，并被治愈。

经文反思：丰盛生命的大部分障碍都在我们的内心。乃缦发现自己的生命就是如此。耶和华神提供了方法，使乃缦的麻风病得以痊愈，但乃缦的态度却成为他丰盛生命的最大障碍。

某些障碍仍然阻碍着我们尽可能充分地享受神应许的丰盛生命：

1. 过度骄傲

2. 嫉妒的情绪

3. 欺骗的恶心

4. 喜好纷争