Génesis: Una introducción

Introducción

Oseas 8:12 “Le escribí las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraña.”

Problemas al estudiar Génesis:

estudiarlo por curiosidad:

ángeles

edad de la tierra

tiempo antes de la creación

historia universal

estudiarlo como un libro científico

no hay argumentos acerca de Dios (Romanos 1:20)

no hay una descripción detallada

estudiarlo desde el s. XXI

cultura:

esterilidad

pacto

primogenitura

ver desnudo a un padre

regalar una túnica de colores

poligamia

cambios en la relación de Dios

escuchar su voz

sueños

ofrendas en altar

Hoy: estudio panorámico

Autor: Moisés

división biblia hebrea: Lucas 24:44

autor de “la ley”. Josué 1:7-8, 1 Reyes 2:3, Esdras 3:2

autor de la ley según Jesús: Juan 5:46-47

Fecha 1400 a.C.:

Génesis 12:6 “Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba entonces en la tierra.”

Génesis 19:37–38 “Y dio a luz la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas hasta hoy. La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-ammi, el cual es padre de los amonitas hasta hoy.”

Génesis 32:32 “Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo; porque tocó a Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo.”

Nombre:

Se le conoce como el primer libro de la Ley o bereshit. Que es la primera palabra del libro. Al traducirlo al español corresponde a las tres primeras de Génesis 1:1: “En el principio”

En nuestras biblias aparece como “Génesis”.

Este nombre viene de una palabra hebrea que es toledot, que se traduce como “genealogía”. Esta palabra aparece 11 veces en el libro. Se traduce como “generaciones” (Génesis 2:4 ) , “orígenes”(Génesis 5:1, 6:7), “descendientes” (Génesis 25:12), “linaje” (Génesis 36:9) o “la historia de la familia” (Génesis 37:2).

Estructura

El libro contiene 11 toledot genealogías que dan cierta estructura al libro.

1. La creación (1:1–2:3)

2. Ṯôleḏôṯ de los cielos y la tierra (2:4–4:26)

3. Ṯôleḏôṯ de Adán (5:1–6:8)

4. Ṯôleḏôṯ de Noé (6:9–9:29)

5. Ṯôleḏôṯ de Sem, Cam y Jafet (10:1–11:9)

6. Ṯôleḏôṯ de Sem (11:10–26)

7. Ṯôleḏôṯ de Taré (11:27–25:11)

8. Ṯôleḏôṯ de Ismael (25:12–18)

9. Ṯôleḏôṯ de Isaac (25:19–35:29)

10. Ṯôleḏôṯ de Esaú (36:1–8)

11. Ṯôleḏôṯ de Esaú, padre de los edomitas (36:9–37:1)

12. Ṯôleḏôṯ de Jacob (37:2–50:26)

Explican lo que sucedió con cada línea familiar.

Moisés hace esto para ir centrando nuestra atención en una familia de entre toda la humanidad.

De esa forma pasamos de todos los descendientes de Adán a Noé (5:1-6:8)

De todos los hijos de Noé, nos quedamos con Sem. (10:1–11:9)

De todos los descendientes de Sem nos quedamos con Abram. (11:10-12:1)

De los dos hijos de Abram, nos quedamos con Isaac.

De los dos hijos de Isaac, nos quedamos con Jacob

y de los doce hijos de Jacob, nos quedamos con José.

De aquí que se pueden desprender dos grandes divisiones:

La historia de los inicios humanidad (Génesis 1-11)

Dios y la Creación

Adán y la caída

Noé y el diluvio

Sem y la dispersión

La historia de los inicios de Israel (Génesis 12-50)

Abraham

Isaac

Jacob

José

Todo para mostrar lo que Él quiere hacer: bendecir al ser humano

Propósito

Hay que dejar claro que NO ES el propósito del libro:

Ser una Historia Universal de toda la humanidad

Explicar detalladamente el origen de todo

Argumentar acerca de la existencia de Dios.

¿Cómo responderías a quienes buscan estas respuestas y no las hayan? (Lee Deuteronomio 29:29, Salmos 14:1, Romanos 1:20, Tito 3:9, Hebreos 11:3.)

Entonces: ¿Cuál es su propósito?

Mostrar a Dios

Como Creador (Génesis 1:1, 1:26-27, 2:4)

Como Legislador (Génesis 2:16-17)

Como Juez (Génesis 3:9, 3:16-19, 6:21-23)

Mostrar al hombre

Como creación

Como rebelde (Génesis 3:10, 4:5, 11:4)

Como malvado (Génesis 4:8)

Como separado de Dios (Génesis 3:24)

Comenta: ¿Qué te llama más la atención de todo esto? ¿Cómo te hace sentir?

Pero el libro de Génesis también muestra esperanza para el ser humano.

Lee Génesis 3:15. ¿Cuál es la esperanza para el ser humano? Una simiente

Esta palabra (zera en hebreo) también se traduce de otra forma. Lee Génesis 12:7 ¿Cuál crees que es la palabra que se traduce ahí? Descendencia

Entonces Dios traerá una simiente o un descendiente con el cual vencería a la serpiente que trajo el pecado al mundo. ¿De qué familia vendría ese descendiente? (Génesis 12:2-3 , 28:14, 22:18) De Abraham

Entonces: Dios da una esperanza para el ser humano. Levantar un descendiente a través de Abraham, por medio de quien serán bendecidas todas las naciones.

Ese descendiente es JESÚS (Gálatas 3:16)

Para recibir esta bendición y esperanza es necesaria una cosa: Fe o creer. Génesis 15:6

Dios llama al hombre a una relación de comunión con Él. La respuesta a ese llamado es creerle a Dios.

POR LO TANTO: Moisés escribe este libro para la nación de Israel para que tengan claro su propósito y lugar en la Historia: Escogidos por Dios para ser de bendición.

Importancia para mí

I. El propósito del libro

Moisés escribe a la nación de Israel para que conozcan su propósito:

Dios los usará como bendición para todas las naciones.

Dios derrotará a Satanás a través de un descendiente de ellos y traerá paz a este mundo.

Dios restaurará el paraíso:

Tendremos comunión con Dios

No habrá muerte ni dolor

Principios teológicos

En Génesis se puede ver la caída y desobediencia nuestra, pero también el deseo de Dios de tener una relación con nosotros.

Jesús es la simiente que Dios enviará para bendecir a las naciones, para destruir a la serpiente (Apocalipsis 20:2-3)

A través de Él restaurará todas las cosas

(Apocalipsis 22:3 “Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,” )

(Apocalipsis 22:14 “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.” )

Aplicación

Dios es misericordioso a pesar de nuestra depravación

Debemos aceptar esa oferta de salvación.

Debemos estar eternamente agradecidos por lo que Él ha hecho.

Cántale con fuerzas

Pasa tiempo con Él

Sírvele a Él

Pero debemos recordar que Él es justo, y que juzga con justicia nuestra maldad