Introducción al Libro de los Salmos.
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Tema: Introducción al Libro de los Salmos.
Definición:
Un salmo es una canción o un poema de tema sacro que se usa en la adoración.
En la Biblia, estas composiciones se encuentran recogidas en el libro Salmos, también conocido como Salterio.
Aunque originalmente los salmos circularon en forma independiente, ahora se encuentran recogidos en el Salterio que se organiza en cinco “libros” o colecciones de salmos.
Estos libros, sin duda, evocan los cinco libros que componen el Pentateuco. Cada colección termina con una doxología (Una doxología es una breve oración o himno de alabanza que exalta la gloria y majestad de Dios)
Libro I – Salmo 1 – 41
Doxología Salmo 41.13
Libro II – Salmo 42 – 72
Doxología Salmo 72.18 – 19
Libro III – Salmo 73 – 89
Doxología Salmo 89.52
Libro IV – Salmo 90 – 106
Doxología Salmo 106.48
Libro V – Salmo 107 – 150
Doxología Salmo 150
Autor y fecha.
Desde la perspectiva divina, el Salterio apunta a Dios como su autor.
Viendo a los autores desde el punto de vista humano uno puede identificar a un grupo de más de siete compositores.
El Rey David escribió por lo menos setenta y cinco de los ciento cincuenta salmos.
Los hijos Coré son responsables por diez (42, 44 al 49, 84, 85, 87)
Asaf contribuyó con doce (50, 73 al 83)
Salomón (72, 127)
Moisés (90)
Hemán (88)
Etán (89)
48 restantes – Anónimos (Se piensa que Esdras es autor de algunos)
El rango de tiempo de los salmos se extiende de Moisés, alrededor de 1410 a.C. (Salmo 90), a la última parte del siglo sexto o principios del quinto a.C., el periodo postexílico (Salmo 126), el cual cubre unos 900 años de historia judía.
Forma de los Salmos.
Himnos, Salmos de lamentación, acción de gracias, narrativos, de festivales y de meditación.
La palabra Selah aparece setenta y una veces en Salmos y tres veces en Habacuc (3.3, 9, 13).
A pesar de que su uso preciso se desconoce, lo más probable es que fuera un signo musical. Se dan tres sugerencias:
SELAH
- Era una indicación para que los cantantes y la orquesta interpretaran forte o crescendo.
- Era una señal para levantar las manos o voces en adoración, o para que el sacerdote diera una bendición.
- Era una palabra como "Amén" (así sea) o "Aleluya" (alabado sea el Señor).
Salmos de Lamento o de lamentación.
Estos cánticos funcionan como oraciones, su función es reorientar al que sufre, llevándolo a una nueva relación con Dios.
No se debe pasar por alto que hay más Salmos de Lamento que cualquier otra clasificación dentro del Salterio, entre los que se destacan lamentos nacionales y los lamentos individuales.
Los Salmos de Lamento de los hebreos expresan la gran verdad que Jehová es confiable y fiel.
Los Salmos de Lamento no solamente expresan la angustia, sino también la alabanza cuando se testifica que las oraciones han sido contestadas, cuando se ha estado en el “pozo de la desesperación”, y Dios ha puesto “sus pies sobre peña” y “en mi boca cántico nuevo” (Salmo 40:2 - 3
2 Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos.
3 Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová.
La estructura del Salmo de Lamento sigue más o menos el siguiente formato, aunque es manejado con creatividad en los distintos salmos.
No se encuentran estos seis pasos siempre, ni en este orden, pero el formato mismo nos ayuda a ver el movimiento tan esencial.
¿Cómo estoy orando a Dios?
Normalmente nuestras oraciones son como informes de lo que hemos hecho (sea bueno o sea malo)
Venimos a la iglesia con una lista, así como vamos al súper.
Aprendamos a través de estas oraciones a acercarnos a Dios confiadamente
Los pasos son:
Se dirige a Dios - Esto es la base teológica, y es esencial.
La queja - Se expresa su situación en palabras simbólicas.
La confesión de confianza - Se expresa confianza en ser oído
La petición u oración - Lo que quiere que Dios haga
Las palabras de seguridad de que haya sido oído por Dios
El voto de alabanza - Promesa de dar testimonio de lo que Dios ha hecho.