哥林多前书1:26-31 讲章
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当指着主夸口
祷告：
当指着主夸口
祷告：
26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
经文分析：
蒙召：上帝的主权
肉体：身体，身份，天赋
神的作为27-28
愚拙：愚笨，傻，没有什么智慧，没有什么知识，使羞愧（聪明的恶，有智慧的）
信就是傻，愚笨。十字架的道理就是愚拙。信的人那也是愚拙。不信反而成了有智慧的，到末期的时候，这些人要羞愧
卑贱：身世平凡，甚至底下，卑微的。
被人厌恶的：瞧不起的，不放在眼里的。
无有的：这个世界上不存在的。这类人是什么人呢？没人知道，没有人认识，没有人在意的，地图上没标的，好像不存在的无名之辈。
废掉：摧毁，使失去能力，停止，置之一旁的
上帝就是要使用和拣选这些人普通的，甚至低下的人，让自以为是的人羞愧。
自夸：
“犹太人以自己的道德标准自夸，希腊人却以他们在学术上的智慧而骄傲，罗马人则以强大的国势和物质的丰富为荣。
对于这些人来说，神的爱、智慧和能力，竟会在十字架这个可耻的东西上彰显出来，实在不可思议。他们会感觉到：
1. 耻辱──这是犹太人的想法。他们的弥赛亚，竟然要受这样的痛苦，对他们来说，只有一个意思，就是神不可能这样施行拯救。
2. 笑话──这是头脑精密的希腊人的反应。哪个有学识的人会接受这件事？
3. 惨败──罗马人以为这不过是另一次意图推翻他们统治的行动而已，伴随着耶稣的死，失败了
但在基督徒眼中，这件事是何等的不同！它不是耻辱，而是光荣，因在这件事上，他们看见了神无比的爱；它不是笑话，而是一个圣洁的神用最奇妙的智慧为罪人开的一条路，让人回到祂那里；它不是惨败，而是神将人从罪恶和羞辱中拯救出来，使他们改变成圣的胜利。罗1 ：16”
16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
——<新旧约辅读>
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“使那有的羞愧”
神的作为的目的29节
让一切有血气的，在神面前一个也不能自夸
在神面前自夸是什么意思？
主啊，你肯定是因为看上我的某种才能，某个学位，某种技能，才拣选的来做工的吧？
比如说，我会各种乐器，还会唱歌，所以我可以用音乐服事你，所以你拣选我吧？
我会画画，我会设计，上帝你是需要我来服事你的吧？
我会写作，所以上帝你需要使用我来为你出书吧？
我有医学的PHD，上帝你需要我这样的人来为你做美好的见证吧？
这就是有血气的，在上帝面前的自夸。然而上帝却要废掉这些，拣选那谦卑顺服的，来做上帝的一切事工，最终这些人会说，一切都是主的恩典。不只嘴上说，心里也如此笃定，没有上帝的恩典，自己做不了任何事。
知识，智慧，才华，学位，名誉，反而成为了认识神的阻碍，因为你没办法放下这些你赖以生存的，赖以自夸的，来顺服神的权柄。
上周传奇传道讲了一个宣教士，宋尚节，在海上，撕毁了自己的研究生学位，回去就宣教
23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 24 因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有甚么益处呢？ 26 凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
今天这个经文同样对大家说。耶稣不是说，要跟从我，必须要自我实现，让自己成为更好的人，好好挣钱，过上好的生活，好为我作见证。这个世界就是用自我实现来欺骗你，现在大家都讲，自己最重要，自我实现最重要，self-aware, self-determination。从伊甸园撒旦的谎言就已经开始了，牠让夏娃自我意识，自我实现，成为更好的人，或者是成为神。
然而，与世俗为友，追求自我实现，那就是与神为敌。
因为耶稣是这样说的：舍己。deny yourself，背起十字架跟从。
有人说，那我要吃饭啊，要生活啊，要有工作啊，要有钱啊。没有钱我就没法服事啊，肯定优先生活啊。
30 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 31 所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’ 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
你为什么会有这些困扰？你是否认为，我就应该过上一个相对富裕，或者宽裕的生活？我就应该有一个体面的生活，体面的工作，不错的收入。核心任务，搞钱，上帝的事儿，等搞钱搞完以后再说。
谁规定你的生活一定是这样的？谁在欺骗你？
撒旦在骗你，让你追求自我实现，让你多考虑自己，实现人生目标，个人梦想，理想。
你若爱世界，爱父的心就不在你里面了，你所夸口的，无非就是，我靠着我的作品，才华，知识，智慧，赚了多少钱。Me Me Me，一切都关于自我。
那我再问大家一个问题，人活着可以没有钱吗？
钱是谁造的？为什么而造？
人不需要钱，钱需要人。而且人永远不会成为钱的主人，只会成为奴隶。
什么是奴隶？它说什么，你做什么。它决定你的思维，人生，方向。所以很多人的人生方向，就是搞钱，什么能搞钱的都做。撒旦也会继续骗你，钱可以买到快乐，有钱就有了享受。之所以不够快乐，是因为钱没到位。
举例：
两位弟兄有矛盾，吵得不可开交。你劝：那你们两个不要打了。没有用，你说，你们基督徒要彼此相爱，应该要有用但是没用。
一人一千万美金，不要再打了。
噢亲爱的Leo，亲爱的约翰，我们是好朋友不是吗？
保罗说：我随事随在，都得了秘诀
上帝有时候就是让一个人变得很有钱，有钱也服事主，没钱也服事主，唯有服事主是不变的。
智慧书箴言30 ：7-9
7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我： 8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。 9 恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
10 贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
还贪财吗？还搞钱吗？结果就是被引诱，离了真道，用许多的愁苦把自己刺透。人若赚的全世界，赔上自己的命，有什么益处呢？
基督徒本来就被上帝呼召过一个与世界不一样的生活，世界说，追求自我，实现价值，耶稣却说，舍己，牺牲，背十字架跟随。
30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
耶稣成了我们的智慧，在神面前，我们因为耶稣成了公义，圣洁，耶稣成了我们的救赎，这都是出于神的。
在耶稣里，一切都更新了。对于得救的人来说，就是神的大能。
保罗是引用了
23 耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 24 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
你唯一能够夸的，就是你认识耶和华。知道祂对喜悦在世上施行慈爱，公平和公义。
看起来，这种生活是做不到的。这是耶稣的生活，不是我的，我有很多现实的问题需要克服。
好的，我会告诉你，圣灵赐给你能力，你能够为耶稣作见证，包括生活的见证。
关键你是否认识圣灵，是否顺服圣灵的带领。圣灵给你能力遵行主耶稣的吩咐。
问题就在于，我们对圣灵的认识太陌生。圣灵在福音派教会被过度警惕，甚至到了一种谈灵色变的程度。
19 不要消灭圣灵的感动，
尊恩传道提过，圣灵在两个情况最为活跃。一个是当我们敬拜主耶稣的时候。因为圣灵高举主耶稣。
另一个，圣灵在没有传过福音的地方尤其活跃，甚至可以肉体感知的程度。
敬拜不敢雀跃，祷告不敢大声。不是说敬拜一定要雀跃，祷告一定要大声，而是受感动的时候，不敢大声，不敢雀跃。某种程度来说，就是消灭圣灵的感动。
圣灵其实是经常提醒我们，给我们感动的，有多少次我们都不回应，觉得是不是搞错了。这就是消灭圣灵感动。比如说，圣灵有时候提醒你想起某个弟兄姐妹，要打个电话问候一下的。有没有这样的经历？
圣灵有时候在你打游戏的时候，给你罪疚感，召你悔改，有没有？不要消灭圣灵感动，硬着颈项。
关于圣灵，我希望以后有机会继续跟大家分享。今天的主题是不要自夸。
跟大家讲了很多的内容，如果耶稣是你的主，你就会夸祂，如果不是，那夸什么都无所谓。
总之就是服事神，无论有钱没钱，环境如何，服事神。
尊恩传道说：如果你在教会很舒服，感谢主，因为你在被服事。如果你在教会不舒服，感谢主，因为神呼召你去服事，因为每个人都做自己。每个人都做仆人，教会的氛围就特别好，每个人都做主人，氛围就会很糟糕。
我们一起祷告：
除了主耶稣，我们在世上还能夸什么呢？
抽卡欧气十足？财富自由？好的房子？好的车子？好的身体？
感谢主耶稣，你爱我们，让我们能够亲近你，把我们的生命和生活都献给你。求你赦免我们，悦纳我们的祷告。
