DIOS ES REAL, Y ESTO ES CONOCIDO DE TODOS

Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Salmo 19:1

A partir del orden de la naturaleza, es evidente que existe un Creador majestuoso y lleno de poder. Pablo len Hechos 17:28 pone por testigo a un poeta griego de que los humanos han sido creados por Dios. Afirma también que su bondad se hace evidente en su generosa providencia (Hechos 14:17; cf. Romanos 2:4), y que al menos algunas de las exigencias de su santa ley son conocidas por la conciencia de todos los seres humanos (Romanos 2:14–15). Estas evidentes certezas constituyen el contenido de la revelación general.

Recibe este nombre, porque todos la reciben por estar en el mundo. Esto ha sido así desde el comienzo de la historia humana. Dios actúa para hacerles conocer estos aspectos de sí mismo a todos los seres humanos, de manera que en todos los casos, el no ser agradecido con el Creador y no servirlo en justicia constituye un pecado contra el conocimiento. La revelación universal por parte de Dios de su poder, de que Él es digno de alabanza, y de sus exigencias morales, es la base para la acusación que le hace Pablo a toda la raza humana, declarándola pecadora y culpable ante Dios, por no servirlo como debe (Romanos 1:18–3:19).

Ahora, Dios ha complementado la revelación general con una revelación más clara de sí mismo como Salvador de los pecadores a través de Jesucristo. Esta revelación, manifestada en la historia y compendiada en las Escrituras, y que abre la puerta de la salvación para los perdidos, suele recibir el nombre de “revelación especial”. Comprende la expresión verbal explícita de todo lo que nos dice la revelación general acerca de Dios, y nos enseña a reconocer esa revelación en el orden de la naturaleza, en los sucesos de la historia y en la composición de los seres humanos, de manera que aprendamos a ver al mundo entero, en expresión de Calvino, como un teatro de la gloria de Dios.