十二士師記系列_色情暴力與謀殺_以色列中沒有王

色情暴力與謀殺_以色列中沒有王 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 讀完士師記最後的三章書，如果你翻看你的報紙或周刊，你不得不承 認時代並沒有太大的變化。 因為在這幾章書，你會讀到有關於虐待妻 子、同性戀、輪姦導致謀殺、不公正、兄弟彼此殘殺和綁架。 • 根據美國心理學協會的一項研究,黃金時間(prime time)的電視節目, 每小時有五次暴力行為。 • 《今日美國》，1993 年 8 月 2 日, 當小孩子, 在周六早上們看有 暴力的卡通片，每小時的暴力行為會增加五倍。 當一個國家容忍暴力 時，那個國家還有多少希望？ • 當邪惡沒有得到妥善的處理時，就會很快增長。 基比亞城的罪最後 感染了便雅憫支派，並且引至以色列地的戰爭。 1.一個邪惡的城市(士 19:1–28) a)伯利恆的歡樂(士 19:1-9)- 在士 19 章,一個沒有被提名的利未人 絕對是最卑鄙的流氓。 他大部分時間都在宴會上(士 19:4、6、8、 22); 他行在黑暗中，甚至危及他自己的生命和與他家人的性命(士 19:9-14)。 • 根據猶太人的傳統, 一個男人的妻子, 沒有兒女，丈夫有權納妾。 雖然猶太人容許納妾，但神不贊成也不鼓勵； 你會發現, 很多出名 的舊約男子都有妾侍，包括亞伯拉罕、雅各、基甸、掃羅、大衛和所 羅門。妾侍是合法的妻子，有名份，被丈夫供養的權利（食物，衣著） 出 21:7-11；申 21:10-14)。 家庭的混亂 • 這個利未人的妾侍對她丈夫不忠，逃到她父親在伯利恆的 家裡尋求保護（利 20:10）。 她離開的時間長了，丈夫想 念她； 於是他前往伯利恆，原諒了她，並且和好。 他在岳 父家, 花了五天時間, 和妻子一起吃喝玩樂, 享受彼此的同 在。 很可惜，他們不知道悲劇很快就會來臨。 • 這個利未人可以說是表現出,今天許多信徒的粗心態度。 他們應該是光明之子、都是白晝之子(帖前 5:1-8)。 但當 審判即將來臨，這些人只想著享受的生活。 當他的國家遠 離神的時候，這個利未人只懂得浪費他的時間吃喝玩樂! 哭有時;笑有時 • 是的，樣樣有時,笑有時(傳 3:4)，神希望我們享受他的恩賜（提前 6:17); 但對許多基督徒來說，是隨時，隨地，永遠的歡樂！ 在太多的 教堂裏面,“宗教娛樂”的笑聲已經取代了敬拜的神聖安靜。 聖所變成 了劇場, 甚至像 Concert,演唱會。 很多教會會失去敬畏神的心，需要學習如何哭泣。 雅 4:9 你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶。 如果這個只知歡樂的利未人, 願意行走在光明裏面，祈禱, 並尋求神的 旨意，他就可能可以防止他，妾侍的被羞辱、被虐待、痛苦和死亡。 b)基比亞的款待(士 19:10–21) 在士師時期，白天（士 5:6）旅行已經是很危險，晚上更加可怕。 利未人不想留在耶布斯(耶路撒冷, 士 19:10)，因為他們會在外邦人 耶布斯人手中。 因此，他向基比亞繼續行四哩，這樣他就可以回到 自己人民那裏。 結果基比亞人和外邦人一樣邪惡！ 首先，基比亞沒有人開放自己的家來歡迎,照顧他們。 熱情好客是 東方人的美德，所以見到有需要的路人而袖手旁觀，是一個大忌。 但城裡只有一個人表示關心，他是一個以法蓮人。 他不但把他們帶 進了自己的家，還用自己的食物, 餵養他們和他們的牲畜。 接待客旅 • 神的子民要樂意接待客旅。 這是牧師和長老的資格之一 （提前 3:2；多 1:8）。 來 13:2 不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、 不知不覺就接待了天使。 c)基比亞的罪行(士 19:22–28) • 基比亞變得像所多瑪一樣,成為一座邪惡的城市,神將所多瑪從地上抹 去(創 19)。基比亞城裡的人沉迷於不道德行為和違背神律法(利 18:22； 20:13；林前 6:9-10)。神創立男女自然的關係(羅 1:24-27)。 士19:22 中的“交合” 和 創 4:1“同房” 是同一字。原文是”認識”，中文聖經 比較直接。”認識”的意思是“有性經驗”。 • 主人勇敢而正確地將他們的慾望描述為羞恥的事(士 19:23,24),並試圖 阻止他們強姦他的客人。 就像所多瑪的羅得一樣，願意將自己的女來 代替。那個以法蓮人可能意識到，同性的強姦罪，比異性更嚴重。 社會,道德的混亂 • 由於利未人怕暴徒會殺了他(士 19:5)，他將自己的妾侍以安撫他們。 她整晚遭到暴徒的施暴(士 19:25)。 很難想像，一個被神創造的人， 為了救自己，會不顧夫妻的約，和神的律例典章，做出這樣的事。 • 令人不解的是，這個利未人還有心情去睡覺。士 19:27 早晨、他的 主人起來。一個人會這樣冷漠？ • 他打開房門。見妾侍仆倒在房門前, 就對她人說、起來、我們走吧？ 當他發現妾侍死了，他並不感到內疚，他將她的屍體放在驢上，回家。 然後他做了一件奇怪的事：他將她的屍體肢解，斬開十二塊，分別送 給以色列十二個支派。 2.一個固執的支派(士 20:1–48) a)大會（士 20:1-11）• 利未人可怕的行為產生了他想要見到的結果：除了便雅憫 （士 20:3）和基比亞（士 21:8-9）之外，全國的領袖和士 兵聚集在米斯巴，決定怎樣做。 • 以色列人聽了利未人對基比亞人的控告，就作出判決，發 了誓。 判決是基比亞人有罪，應該交給當局處死 （申 13:12-18）。 • 誓言所代表的部落都不會將自己的女兒嫁給便雅憫人（士 21:1-7）。 b)訴訟(士 20:12–17) • 十一個支派都出來如同一人(士 20:8,11),決定進攻基比亞。 但他們首先派代表遍及便雅憫支派，呼籲人民認罪並交出有罪 的人(利 20:13)。這樣，就只處決犯罪的同性戀者；其餘的便 雅憫支派，能夠逃過幸免。 • 把那惡從你們中間除掉 在申命記裏面，出現9次。基比亞人 是邪惡的人，必須先受到懲罰，這樣才能潔淨神賜給他們的地 土，蒙神悅納。 • 但便雅憫人不承認基比亞犯了罪，也不肯交出那些作惡的人。 要除去社會中的敗類 • 有人可能將便雅憫支派的固執解釋為義氣：說他們只想保 護自己的人民。 但他們拒絕和其他的支派合作，絕對是反 叛的行為。 • 如果罪不被揭露、承認和懲罰，它就會污染社會，玷污土 地。 基比亞的惡人就像身體內的癌瘤，必須切除。 林前 5:6 你們這自誇是不好的．豈不知一點麵酵能使全團 發起來麼。 執行管教 • 便雅憫支派向以色列其他支派宣戰！ 十一個部落的軍隊有 400,000 人（士 20:2），而便雅憫人只有 26,000 名士兵和 700 名(像大衛)能投石的“精兵”（士 20:15-16）。 這場戰 爭，當然人數懸殊，但最可惜的，是一場內戰，自己兄弟相 殘。！ • 當神的子民拒絕遵守神的話語時，將會是個悲劇。 當會眾對 罪視而不見，不執行管教的時候犯，教會的屬靈生命, 就會被 影響, 甚至被毀滅。 只要有部份弟兄姊妹遮蓋罪, 讓它感染 到整個肢體，神的子民之間就永遠不能合一。 c)攻擊(士 20:18–40) • 十一個支派的代表來到示羅的會幕（士 18:31；撒上 1:9）來求問神， 相信是通過掣籤（士 20:9）或祭司使用烏陵和土明, 尋求神的心意(出 28:30)。 神准許他們去攻打便雅憫支派，由猶大支派領導進攻。 • 第一天，神讓便雅憫人獲勝,並殺死了 22,000 名以色列士兵。 我們常 以為神要我們得勝。但有時，我們在失敗，會學到更重要的功課。 • 十一個支派在神面前哭泣，再次尋求他的旨意。 請注意，士 20:18 中 的“便雅憫人”在士 20:23 變成了“我的弟兄便雅憫人”。輸掉第一場 戰鬥,神讓他們有機會反思他們正在自相殘殺的事實。 • 但在戰爭的第二天，便雅憫人再次獲勝，這一次殺死了 18,000以色列人。 捲土重來的勝利 • 十一個支派再次流淚,尋求神的面，這次他們禁食、和獻祭。 神 回應了他們的祈禱，不但叫他們再次進攻，還向他們保證這次他們 會得勝。 • 第三天使用的策略和約書亞在艾城使用的策略（書 8 章）很相 似。 便雅憫的軍隊,由於兩天的勝利而充滿自信（士 20:30-31）， 遇到了以色列軍隊，殺死了他們大約 30 人, 就乘勝追擊。結果被 引離基比亞, 並遭到埋伏。 一共有超過 25,000 名便雅憫人喪生。 基比亞被攻取，居民被殺，城被焚毀。 以色列軍隊在掃蕩行動中 消滅了其他幾個城市。 便雅憫支派的興衰 • 出埃及後的第一次數點人民，便雅憫有 35,400 名男丁 （民 1:37） • 到第二次數點人民時（民 26:41）增加到 45,600 人。 • 在這場為期三天的戰爭中，便雅憫男丁只剩下 600 人被困 在基比亞附近一座岩層形成,堡壘般的臨門磐那裏。 3.一個破碎的城市(士 21:1–25) • 當戰火最後熄滅，十一個支派才意識到他們差不多將全部的便雅憫 支派。 這使他們哭泣（士 21:2、15）, 向主獻祭（士 21:4）。但 沒有記載百姓認罪、悔改、尋求神的旨意。 • 在戰爭之前，甚至在戰爭中，神將祂的啟示給以色列人（士 20:18,23,28）。但經文沒有提及，戰爭後，神有給以色列人任何啟 示。十一個支派靠自己的智慧來解決問題（雅 3：13-18）。 • 便雅憫留下的 600個男丁。如果要重建支派，就需要妻子，神的律 法不准他們娶外邦妻子。. 但十一個支派發誓不會將自己的女兒嫁給 便雅憫人。 這些妻子從哪裡來？ 處理便雅憫支派的問題 • 以色列人發覺支派中, 基列雅比沒有上米斯巴到耶和華面前來。 所以他們沒有發誓，不會將自己的女兒嫁給便雅憫人。基列雅 比是基列的首都,在約旦河東面約兩哩，在瑪拿西支派。 • 因為他們沒有回應，就犯了叛國罪, 應該受到懲罰。有可能當 利未人將妾侍的屍體送給以色列各地時，曾發出警告，任何部 落不回應, 對抗便雅憫支派, 就會受到同樣的對待。 • 掃羅王曾使用類似方法發出警告。 撒上 11:7 他將一對牛切成塊子、託付使者傳送以色列的全境、 說、凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的、也必這樣切開他的牛． 2/3的便雅憫人得新娘 • 這樣,基列雅比人決定留在家裡, 應該知道有嚴重的後果。 他們遭遇滅城，是自食其果。 滅城後以色列人將400名處女， 許配給, 臨門磐的便雅憫人。這些人已經在磐石上待了四個 月(士 20:47)。現在他們可以帶著新娘回家了。 • 他們為這些妻子付出了多少代價！ 但這就是罪的工價。 (民 31:17 的先例, 見申 20:13-14 ）。 • 這樣，解決了三分之二便雅憫士兵,娶妻的問題。 綁架女子 • 有人記得部落裡, 有許多處女都參加了在示羅舉行的一年一度的盛宴。 如果剩下的 200 名便雅憫人躲在附近，他們可以每人綁架一個女孩， 並把她帶回家做妻子。 以色列人沒有違反他們的誓言，因為他們不是 把女兒嫁給便雅憫人，是他們把女兒搶走的。 • 十一個支派信守誓言，基比亞人受到懲罰，便雅憫支派受到教訓，以 色列十二個支派得到保留。但如果以色列人肯去示羅求問神，尋求神 的旨意，相信能避免很多不必要的殺戮。 • 感謝神，沒有被毀滅便雅憫支派。以色列第一位王，掃羅是屬便雅憫 支派。還有一位很重要的人物，都是便雅憫支派，是另一位掃羅，寫 了13本新約書信的保羅。 結語 • 但所有這些血腥和屠殺的發生，是因為一個利未人沒有勇氣站出來 維護正義, 並保護他的妻子。 這和米迦,約拿單和但人（士 17,18章） 一樣，問題始於家庭。 家庭是社會的中心，如果家庭如此，國家亦 如此。 士 21:25 那時以色列中沒有王 • 這句話，第四次出現(士 17:6; 18:1; 19:1); 亦第二次提到 各人 任意而行(士 17:6). 今天，以色列沒有國王，因為這個國家選擇了 巴拉巴而不是耶穌（路 23：13-25）。 路得記的介紹 • 很多學者認為，最初在猶太人的聖經，士師記和路得記是同一本書。 很難相信路得記敘述的故事發生在士師記的時代（路 1:1）。 • 路得記的故事是一個男人尋找新娘子的愛情故事。 這是一個救贖的故 事。 這是一個收割的故事, 有關主回來收割，那已經熟的莊稼。 • 這個世界仍然在士師期，充滿罪惡，暴力。沒有王，各人任意而行。 但感謝主，接受耶穌基督的人，可以永遠和我們的新郎耶穌基督同在， 過著幸福的生活。神的子民不是生活在士師記。 他們是生活在路得記！ • 你生活在哪本書中——士師記還是路得記？ 羅馬書系列 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, Judges – Unlikely Leaders, Unbelievable Power, 2008 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁