Sermón sin título (40)
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Introducción:
Introducción:
Interpretación:
Interpretación:
v.21
Pues ya que:
en la sabiduria de Dios, el mundo no conocio a Dios mediante la sabiduría:
Dios sabiamente lo establece de esta manera, que el hombre no puede llegar a conocerlo mediante la sabiduria del mundo
El hombre no puede resolver sus problemas porque no reconocera su origen, que es el pecado, o su solucion, que es la salvación
La propia naturaleza pecaminosa del hombre es la causa de sus problemas y el no puede cambiar su naturaleza
agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación:
El decidio usar lo que lsa sabiduria del mundo considera como necedad o como lo dice aqui “como locura”, para salvar a todos los del mundo que sencillamente crean
Para los que quieran cambiar su sabiduria por la de Dios, Dios ofrece transformacion, regeneracion, nuevo nacimiento y nueva vida por medio del poder de la cruz de Cristo Jesús
Esta “locura” es la unica esperanza del hombre
Cuando la sabiduria humana reconoce su propia bancarrota y el hombre se vuelve en fe a Cristo Jesús, cuya obra salvadora se proclama mediante la predicacion, puede cambiar su pobreza por riquezas, el pecado por justicia, la desesperanza por esperanza, la muerte por vida
Escuche la siguiente cita del Dr. MacArthur:
“La sencillez del evangelio da lo que la complejidad de la sabiduría humana promete pero no puede cumplir”
Por ello el apostol Pablo dijo mas adelante …
Ver:
18 Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio.
En otras palabras: Cuando nos humillamos a los ojos del mundo ante la cruz, Dios nos levantara a vida eterna
Como dijo un comentarista y cito:
1 y 2 Corintios EL PODER DE LA SABIDURÍA DE DIOS
Cada vez que una persona mira a una montaña debería pensar en la grandeza de Dios. Cada vez que contempla una puesta de sol debería pensar en la gloria de Dios. Cada vez que una nueva vida aparece en el mundo debería ver en acción la mano creadora de Dios. Sin embargo, un astrónomo puede mirar por un telescopio y ver cien mil estrellas y no ver la grandeza de Dios. Un científico puede mirar por medio de un microscopio en su laboratorio y ver las complejidades de la vida que superan toda descripción y, no obstante, no ver la V 1, p 67 creación de Dios. Un físico nuclear puede producir mil megatones de destrucción, y con todo no reconocer el poder de Dios.
Cuando Pablo llego a Atenas se fijo en un altar dedicado “Al Dios no conocido”
Ver: HABLAR DEL CONTEXTO - VERSOS ANTES Y DESPUES
23 porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.
Con todo su conocimiento, filosofias y debates habian llegado a reconocer a numerosos dioses, pero no al verdadero Dios
NO HAY RELATO BIBLICO DE UNA IGLESIA EN LA CIUDAD DE ATENAS
Por ello regresando a 1 a los corintios 1:21, Pablo le dijo a su audiencia original “… el mundo no conocio a Dios mediante la sabiduria ...”
Dios no espera que los hombres vayamos a Él por medio de nuestro sabiduria; Dios sabe que no podemos . Pero podemos acudir a Él por medio de su sabiduria
observe el texto ...
agrado a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacion:
El termino “predicacion” es el termino kerugmatos que apunta al contenido del mensaje (LA PERSONA Y LA OBRA DEL SEÑOR JESUCRISTO)
v.22
Porque:
Literalmente “por cuanto” que nos lleva al versículo precedente (v.21) e ilustra como la predicación del Cristo crucificado llego a ser considerada como locura”
los judíos piden señales:
Los judios entendian que cuando el Mesias prometido venga a esta tierra, vendria acompañado de milagros, prodigios y señales que acreditarian su persona y su mensaje
Ver:
30 Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos, y te creamos? ¿Qué obra haces?
Esto refleja las expectativas mesianicas judias
Sin embargo a pesar de las miltiples señales que hizo, decidieron no creer y seguir esperando señales
Ver:
38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. 39 El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Los fariseos creian en los sobrenatural, pero solo en los sobrenatural que coincidia con su propio sistema de entendimiento
Por otro lado
los griegos buscan sabiduria:
Es decir, una demostracion filosofica del cristianismo
Esta era tambien una caracteristica nacional
Ya que en tiempos de Herodoto se dice de ellos y cito:
“Todos los griegos eran celosos por todo tipo de aprendizaje”
Los avances de la civilizacion provenian de los griegos¿quien podria reprocharselos?
De hecho, fueron precisamente sus avances en el aprendizaje los que hicieron que muchos abandonaran a los dioses tradicionales y se volvieran a la filosofia
Esta audiencia queria pruebas intelectuales, algo que ellos pudieran rumiar y resolver con su propia mente, pero el punto con esta audiencia es que tampoco es sincera en descubrir la verdad relacionada a Dios
Solo estaban interesado en escuchar y discutir acerca de ideas nuevas y fascinantes como Pablo lo habia descubierto en Atenas
La sabiduria que buscaban, como queda ilustrada por los filosofos atenienses, no era la verdad divina, sino la novedad intelectual
Los griegos por lo general creian en un dualismo filosofico (que la materia era mala y que no todo lo que era espiritual era bueno)
Por consiguiente, era inconcebible para ellos que un dios pudiera venir a la tierra como hombre
Era aun mas inconcebible que Él quisiera hacerlo
Celso un filosofo griego del siglo II que ataco mucho al cristianismo escribio lo siguiente y cito:
“Dios es bueno, bello y feliz, y en Él está lo que es mejor y más bello, si entonces desciende al hombre eso involucra un cambio para Él, un cambio de bueno a malo, de bello a feo, de felicidad a infelicidad, de lo que es lo mejor a lo peor, Dios nunca aceptaría semejante cambio”
La idea de la encarnacion, para no mencionar la crucifixión, era una completa locura para el pensamiento griego
Para aquellos racionalistas no podia hacer nada mas absurdo que la idea de un Dios encarnado que se daba a si mismo para ser crucificado con el fin de asegurar la salvación, la santidad y la vida eterna a un mundo caído
LOS DOS GRUPOS MENCIONADOS POR PABLO AQUI SON REPRESENTATIVOS DE TODA LA HUMANIDAD INCREDULA
YA SEA, COMO EL TIPICO JUDIO, QUE DEMANDA PRUEBAS MEDIANTE UNA SEÑAL SOBRENATURAL O, COMO EL TIPICO GRIEGO, QUE QUERIA PRUEBAS DE SABIDURIA NATURAL, LOS INCREDULOS VAN A BUSCAR UNA EXCUSA PARA RECHAZAR EL EVANGELIO
SIN EMBARGO … OBSERVE EL TEXTO ...
v.23
pero nosotros:
Por el contexto: Pablo, Apolos, Cefas y su equipo ministerial
predicamos a Cristo crucificado:
NO DICE: DISCUTIMOS O DISPUTAMOS
Pablo intensifica lo que dijo anteriormente sobre la cruz
Ver contexto inmediato:
17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.
18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.
La esencia del evangelio es la proclamacion de un mensaje de Dios, no la acomodacion de Dios a la sabiduria humana
Que era la unica señal y sabiduria verdadera
Durante los tiempos del imperio romano, la crucifixión era la pena máxima, reservada principalmente para sujetos rebeldes de varias clases y para esclavos
Jesús murió como un criminal de estado, lo cual es un escándalo para judíos, griegos y cristianos por igual
El único mensaje que los cristianos tenemos que proclamar es el mensaje de la cruz:
“De Dios el Hijo haciéndose hombre, de su muerte para pagar por nuestros pecados y de su resurrección de entre los muertos para que podamos resucitar también a la vida”
para los judíos ciertamente tropezadero:
Para un judío concebir la idea de un Mesías crucificado era y es el escándalo máximo
No había manera de que Cristo crucificado pudiera encajar en su modo de entender a Dios o la Escritura
Según la opinión judía, un crucificado era para siempre un hombre maldito
Ni siquiera se podía mencionar a tal persona, porque hería la sensitividad judía
Por cierto, ponerle a un crucificado el titulo de Mesías era muestra de la mas grande insensibilidad espiritual
y para los gentiles locura:
Esto es una “superstición o completa locura”
Como dijo F.F.Bruce y cito:
“Para quienes vivimos en el occidente cristianizado, donde durante casi diecinueve siglos la cruz ha sido el símbolo principal de la fe, resulta difícil apreciar cuán terriblemente loco debe haberles parecido a los griegos o romanos del siglo I el mensaje de un Dios que se había dejado crucificar por sus enemigos”
v.24
mas para los llamados:
Pablo vuelve a usar el verbo llamar
Ver contexto inmediato:
1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:
9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.
14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.
Este termino “llamados” tambien puede entenderse por el contexto como “vocación”
Ver:
26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
En otras palabras: Solo la gente llamada eficazmente por Dios .... observe el texto ...
así judíos como griegos:
Esto es judíos como gentiles es capaz de creer en el mensaje de la cruz y de aceptarlo sin reservas ...
Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios:
En otras palabras la mayor manifestación de poder de Dios y sabiduría de Dios se efectúa con un Mesías crucificado
Aquel que es un tropezadero para el judío incrédulo es Salvador para el judío que cree
Y aquel que es locura para el gentil incrédulo es Redentor para el gentil que cree
v.25
Porque lo insensato de Dios es mas sabio que los hombres, y lo débil de Dios es mas fuerte que los hombres:
No podemos sacar este texto fuera de contexto - el punto del pasaje es la proclamación de la “CRUZ”
En ese sentido cuando Pablo dice lo insensato de Dios y lo débil de Dios debemos de entenderlo como una referencia a como los judios y griegos vian la proclamación de la CRUZ
Escuche como lo traduce la NTV
25 Ese plan «ridículo» de Dios es más sabio que el más sabio de los planes humanos, y la debilidad de Dios es más fuerte que la mayor fuerza humana.
Por supuesto, desde la perspectiva del incrédulo, Pablo utiliza una figura llamada “ironía”
Si a Dios se le pudiera imputar insensatez y debilidad y esta fuese comparada con la sabiduria y fortaleza de los hombres, todavia seria infinitamente mas sabio y fuerte que las cualidades que se atribuyen a los hombres
En otras palabras la parte del plan de Dios que parece mas ridículo desde el punto de vista natural del hombre muestra en realidad su mas grande poder y sabiduría