FÉ! A FECHADURA DA VIDA ETERNA

FÉ A FECHADURA DA VIDA ETERNA

Texto base

Hebreus 11.1–6 ARA

Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem. Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho. Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem. Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela, também mesmo depois de morto, ainda fala. Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus. De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.

1. O conceito de fé

Como é sua fé, assim será sua esperança. A esperança nunca está doente quando a fé está bem, nem forte se a fé está fraca.

John Bunyan

1.1 O conceito moderno de fé

O problema do materialismo;

O problema do existencialismo secular e religioso;

1.2 O conceito bíblico de fé

- O capítulo 11 de Hebreus lida mais claramente com a questão da fé, mais cuidadosamente define a natureza dela e mais exaustivamente descreve o funcionamento dela. Esse capítulo é para a fé o que o capítulo 13 de 1 Coríntios é para o amor, que é o motivo de ele ser tão valorizado pelo povo de Deus e tão frequentemente estudado. Hebreus 11 é a obra de um mestre e pastor amoroso que está convencido de que o destino de seus leitores está ligado à fé que possuem. Se eles querem entrar na vida eterna, ele sabe, será por meio da possessão e do exercício da fé, e só por meio dela.

Hebreus 10.36–39 “Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não tardará; todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma. Nós, porém, não somos dos que retrocedem para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a conservação da alma.”

- Neste contexto que refletimos a seguinte citação sobre a importância da fé:

É a fé somente que, desde o início do mundo, em todas as épocas, sob todas as dispensações da graça divina […] tem sido o único princípio de vida dedicada a Deus na igreja, de obtenção das promessas, de herdar a vida eterna; de continuar assim para estar na consumação de todas as coisas. […] A vida espiritual é pela fé. Também a vitória, a perseverança e a salvação. Assim tem sido desde o princípio

John Owen. An Exposition of the Epistle to the Hebrews.

- Há uma clara evidencia da necessidade de fé em todo o processo da caminhada Cristã, desde a evangelização até a perseverança dos santos.

1.2.1 A definição

Hebreus 11.1 ARA

Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem.

- E uma definição de fé muito citada e memorizada: “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem”. Não se trata de uma definição abrangente de fé – há verdades importantes acerca da fé que não são aqui mencionadas –, mas ela serve como uma introdução bem útil para tudo o que o escritor de Hebreus quer que consideremos nesse capítulo.

O versículo 1 descreve o ambiente em que a fé existe e opera

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 8

24 Porque, na esperança, fomos salvos. Ora, esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera? 25 Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos.

- A fé diz respeito a realidades espirituais invisíveis, como as coisas são aos olhos de Deus. A fé, então, está relacionada às coisas que ainda não temos, às coisas pelas quais esperamos e não vemos, às coisas que são prometidas por Deus, mas até agora não se cumpriram em nossa experiência real.

Conexão

Hebreus 11.1 “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (5287 υποστασις hupostasis)

υποστασις hupostasis

de um composto de 5259 e 2476; TDNT - 8:572,1237; n f

1) ato de colocar ou estabelecer sob

1a) algo colocado sob, base, fundação

2) aquilo que tem um fundamento, é firme - Firme fundamento - Corrigida

2a) aquilo que tem existência atual

2a1) substância, ser real - Substancia - king James

2b) qualidade substancial, natureza, de um pessoa ou coisa

2c) a estabilidade de mente, firmeza, coragem, resolução

2c1) confidência, forte confiança, segurança - Certeza - Atualizada

Como substancia

- O ponto é, como diz Hughes, que a “fé lança mão daquilo que é prometido e então espera por isso, como algo real e sólido, apesar de ainda invisível”. Pela fé, portanto, nós possuímos as coisas pelas quais esperamos; fé é a maneira pela qual nós as mantemos, e pela fé elas são reais em nossa experiência

- Claramente, essa ideia é importante para o pensamento do escritor. Ele vai tirar o máximo do exemplo de Abraão, que viveu como um peregrino na terra da promessa. Embora outros ocupassem e controlassem a terra durante o período de vida dele, ele, no entanto, possuiu pela fé a terra. A fé evidenciou para ele aquilo que fora prometido, mas ainda não era visto

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 11

8 Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.

1 - Conclusão

A fé está baseada em algo concreto, algo que já existe mesmo que ainda não possamos enxergar.

Como fundamento

- A construção da palavra se adapta a esse uso, justapondo os termos gregos hypo(debaixo) e thesis(tese). Uma hypostasis é algo que fica debaixo de outra coisa, como a fundação de um edifício. É dessa maneira que Agostinho compreendeu a nossa passagem, que a fé é o ponto de partida que contém a certeza do fim. Pela fé começamos o que por fim concluímos possuir e ver

2 - Conclusão

A Fé é onde tudo está sustentado, ou seja, o fundamento daquilo que nós cremos. O que sustenta o nosso conteúdo de conhecimento.

Como confiança ou certeza

- Essa definição trata do que é a fé, a saber, uma confiança ou certeza nas coisas esperadas, mas ainda não vistas. É assim que essa palavra é usada em Hb 3

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 3

14 Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a confiança que, desde o princípio, tivemos

- Fé, então, é nossa atitude para com as nossas circunstâncias, particularmente para com a incerteza e necessidade. Paulo escreveu: “visto que andamos por fé e não pelo que vemos” (2Co 5.7). Por fé vivemos como se as coisas fossem diferentes de como aparecem, por causa do que Deus disse

3 - Conclusão

A fé é certeza e confiança que o próximo passo é seguro, por causa do que Deus disse.

Como testemunho

- Fé é uma garantia das realidades celestiais pelas quais esperamos; a fé não somente as torna certas para nós, mas ela as considera como legalmente pertencentes a nós; ela é, em si mesma, uma segurança objetiva de nosso gozo definitivo delas. Consequentemente, a fé “toma posse por antecipação” dessas bênçãos celestiais e é um genuíno início da vida divina.

Conclusão final

Hebreus 11.1 “Ora, a fé é a Substância de coisas que se esperam

Hebreus 11.1 “Ora, a fé é a Firme fundamento de coisas que se esperam

Hebreus 11.1 “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam

Hebreus 11.1 “Ora, a fé é testemunho de coisas que se esperam

- Parece que o escritor de Hebreus deliberadamente escolheu a palavra que possui um conjunto rico e amplo de significados, podendo todos eles serem usados. A fé é a substância das coisas que se esperam; ela é o fundamento sobre o qual elas são trazidas à existência; ela é uma atitude confiante para com aquelas coisas que Deus prometeu; ela é a garantia que nos assegura a posse certa agora mesmo.

Ilustração

É preciso analisar a palavra fé, admitindo que ela pode significar duas coisas completamente opostas. Imaginemo-nos subindo os Alpes, e que, ao atingir o topo escarpado da rocha, subitamente, um nevoeiro baixasse sobre nossas cabeças, o guia se virasse para nós, dizendo que o gelo estava se formando e que não havia esperança; antes de amanhecer, congelaríamos até a morte lá mesmo na encosta da montanha. Simplesmente para manter-nos aquecidos, o guia nos mantém andando no nevoeiro denso cada vez mais além da encosta, até que nenhum de nós tenha qualquer ideia de onde estamos. Depois de uma hora aproximadamente, alguém diz ao guia: " Suponha que eu tropeçasse e caísse em uma saliência, alguns metros abaixo do nevoeiro, O que aconteceria? O guia responderia que ele poderia sobreviver até a manhã seguinte e, assim, escaparia com vida. Assim, sem absolutamente nenhum conhecimento ou qualquer razão para sustentar sua ação. um dos membros do grupo acabaria salto pulando de fé. e cairia no nevoeiro. Esta seria uma espécie de fé, de salto de fé.

Suponha, porém, que, depois de termos explorado a encosta, no meio do nevoeiro, com o gelo acumulando-se na rocha, tivéssemos parado e ouvido uma voz dizendo: "Vocês não podem ver-me, mas eu sei exatamente onde vocês estão pelas suas vozes. Estou no outro pico. Tenho vivido nestas montanhas, homem e menino, há mais de 60 anos, e conheço cada metro quadrado delas. Garanto que há uma saliência dez metros abaixo de onde vocês estão. Se vocês pularem, poderão passar a noite ali, e eu os apanharei pela manhã.

Eu não saltaria de imediato, mas faria perguntas a fim de tentar certificar-me de que o homem soubesse do que estava falando e de que ele não fosse nenhum inimigo. Nos Alpes, por exemplo, eu poderia perguntar pelo seu nome. Se o nome alegado fosse de uma família da região das montanhas, isso seria um dado importante para mim. Nos Alpes Suíços há certos nomes de família que caracterizam as famílias montanhesas da região. Na minha situação desesperada, mesmo que o tempo estivesse se esgotando, eu lhe faria todas as perguntas importantes e suficientes, até ficar convencido das suas respostas, só então eu saltaria. Isto é fé, mas obviamente este conceito não tem nada a ver com aquele outro uso da palavra. O fato é que, se chamamos de fé a alguma destas coisas, já não poderíamos chamar a outra pelo mesmo nome. A fé do cristianismo histórico não é sinônima de salto de fé no sentido pós-kierkegaardiano, pelo simples fato de que ele não está em silêncio, e eu Sou convidado a fazer perguntas adequadas e suficientes, não apenas relativas a detalhes, mas também quanto à existência do universo e a sua complexidade e quanto à existência do homem. Sou convidado a fazer perguntas adequadas e suficientes e depois acreditar nele e curvar-me metafisicamente diante dele, ao ter a certeza de que eu existo, porque ele fez o homem, e curvar-me moralmente diante dele, como alguém que sabe precisa desesperadamente da sua providência através da morte substitutiva e propiciatória de Cristo.

Francis Schaeffer

2. A fé e seu modo operante

2.1 O que a fé faz

- A resposta é que ela torna real para nós coisas que de outra forma são irreais para a nossa experiência; ela apresenta para o nosso coração coisas que não podem ser vistas com os nossos olhos.

O Espírito de Deus nos mostra coisas ocultas, coisas inatingíveis por meio de nossos sentidos. […] Nós somos informados da ressurreição do bendito, mas ao mesmo tempo estamos envolvidos em corrupção; nós somos declarados justos, e o pecado habita em nós; ouvimos que somos abençoados, mas ao mesmo tempo somos subjugados por misérias imensas; boas coisas nos são prometidas em abundância, mas estamos constantemente famintos e sedentos; Deus proclama que ele virá para nós imediatamente, mas ele parece estar surdo para o nosso clamor. O que aconteceria a nós se não confiássemos em nossa esperança, e se nossa mente não se elevasse – acima das trevas que tomam o mundo – por meio da brilhante Palavra de Deus e pelo seu Espírito? A fé é, portanto, corretamente chamada de substância das coisas que ainda são objetos de esperança e a evidência de coisas que não são vistas

João Calvino

2.2 O que a fé é

- Fé é confiança naquelas coisas que não estão presentes para nós, mas são prometidas na Palavra de Deus. Se cremos, estamos agindo sobre coisas que ainda não foram manifestas, mas que aceitamos como verdade.

Noé acreditou que haveria um dilúvio tendo como evidência nada mais do que a Palavra de Deus

Hebreus 11.7 ARA

Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a Deus, aparelhou uma arca para a salvação de sua casa; pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.

Abraão vivendo como um peregrino por anos a fio, porque ele tinha a cidadania da cidade por vir

Hebreus 11.8 ARA

Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.

Moisés descendo ao Egito em tal fraqueza – da perspectiva do mundo – para exigir que as tribos de Israel fossem libertadas

Hebreus 11.27 ARA

Pela fé, ele abandonou o Egito, não ficando amedrontado com a cólera do rei; antes, permaneceu firme como quem vê aquele que é invisível.

A fé está sempre encontrando uma montanha, uma montanha de evidência que parece contradizer a Palavra de Deus, uma montanha de aparente contradição no reino do fato tangível […] e alguém tem de ir: ou à fé ou à montanha. Ambas não podem permanecer.

Watchman Nee

- Aqueles que põem sua fé em Deus e na Palavra dele, e não neste mundo e na evidência que ele apresenta, são aqueles que Deus recebe. Essa é a ideia enfatizada no versículo:

Hebreus 11.2 ARA

Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho.

- O que se segue nesse capítulo é o registro daqueles homens e mulheres de quem Deus testifica na Escritura, começando no livro de Gênesis. O que devemos perceber em cada um dos casos é que algo que teve a aprovação de Deus foi a fé que eles possuíam. Não os seus dons, não as suas realizações, nem sua beleza, força ou popularidade – essas são coisas que trazem às pessoas a aprovação do mundo.

3. A fé percebendo o seu Criador

Hebreus 11.3 ARA

Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem.

O ateísmo crente;

A importância de crer em Deus como Criador;

Deus quer creiamos nele como Criador.

Romanos 1.19–20 ARA

porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;

4. A centralidade da fé

Quais são as implicações práticas daquilo que essa passagem diz acerca da fé e de sua centralidade para a vida cristã?

4.1 Como recebermos as bençãos de Deus

- Se aquilo que lemos aqui é verdade, então a fé é como recebemos as bênçãos da salvação. O que não pode ser visto, mas é compreendido por meio de nossa fé?

Há a nossa justificação;

O perdão de nossos pecados;

Imputação da justiça de Cristo a nós;

- Só há uma maneira de receber, saber e então crescer na total certeza de nossa aceitação por Deus – por meio da fé na Palavra dele

Romanos 8.1 ARA

Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.

Romanos 5.1 ARA

Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;

Romanos 3.25 ARA

a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

4.2 fé nos sustenta em meio à provação e à dificuldade

- Nós encontramos um excelente exemplo na vida do apóstolo Paulo. Ao fim de sua vida, ele disse a Timóteo o que aconteceu a ele em seu julgamento diante de César.

2Timóteo 4.16–18 ARA

Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto não lhes seja posto em conta! Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de forças, para que, por meu intermédio, a pregação fosse plenamente cumprida, e todos os gentios a ouvissem; e fui libertado da boca do leão. O Senhor me livrará também de toda obra maligna e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele, glória pelos séculos dos séculos. Amém!

5. A fé que agrada a Deus.

Hebreus 11.6 ARA

De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.