Hebreos 3:14-19
Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 434 viewsNotes
Transcript
Introducción:
Introducción:
El versículo 14 que estaremos viendo hoy tiene un paralelo muy notable con el versículo 6 de este capitulo
Ambos textos nos dicen que como creyentes pertenecemos a Cristo, pero que esto ha de ser demostrado por nuestra perseverancia en la vida de fe
En el versiculo 14 el autor regresa al versiculo 6 y aqui les habla a los que verdaderamente son salvos …
Interpretación:
Interpretación:
v.14
Porque somos hechos participantes de Cristo:
A partir de este verso el autor les habla a los creyentes de la iglesia
Literalmente en el original se lee “somos compañeros con el Mesías”
Las palabras “somos hechos” es una sola palabra en griego “ginomai” que se encuentra en tiempo perfecto - en otras palabras “un estado existente”
En el termino “participantes” el escritor emplea de nuevo la expresión “metojoi” que aparece … observe el contexto ...
Ver:
9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.
El versículo 14 debe interpretarse de forma similar al 3:6
Ver:
6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.
Ya que el mismo verbo para “mantenerse firme” se utilza en ambos versiculos
Dicho de otra manera: “HEMOS LLEGADO A SER PARTICIPANTES CON CRISTO”
El autor vuelve a considerar el supremo privilegio de estar entre los “muchos hijos” que Dios esta conduciendo al privilegio de compartir el dominio sobre la creación que Cristo esta destinando a gobernar
Esta realidad depende de una constante fidelidad
Observe el texto
con tal que:
Una mejor traducción seria “siempre y cuando”
retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio:
Aquí repite lo que dice en el 3:6
Una cuidadosa atención a la redacción del verso 3:6 y 3:14 muestra que estas lineas no citan lo que será verdad si se mantienen, sino lo que ya es verdad de ellas y que se debe evidenciar por su resistencia a través de la tentación
Recordemos el tiempo perfecto del verbo “somos hechos” “ginomai”
Como dice un autor y cito:
“En ambos textos (refiriendose al verso 6 y 14) encontramos el fenomeno gramatical curioso de que un hecho ya cumplio en el pasado depende de otro que todavia queda por cumplir en el futuro. Nuestra integración en Cristo y en la casa de Dios, que ya se ha cumplido, depende de nuestra perseverancia en el futuro”
Aferrarse a su confianza revelará la realidad que ya han llegado a compartir (tiempo perfecto) en Cristo, no lo que compartirán …
Ver:
31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
Cuando alguien se aparta del evangelio, se echa para atrás en su fe, solo podemos concluir que dicha persona no creyó nunca
Ver:
19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
Cabe mencionar que la perseverancia no es el medio por el cual ganamos nuestra incorporación en la casa de Dios, sino la evidencia fehaciente de que ya la tenemos ganada
Es decir, aquí no se trata de una relación de “efecto y causa” sino “causa y efecto”
Como dice un comentarista y cito:
“Nuestra incorporación en Cristo es la causa de que podamos perseverar, porque solo los que están guardados por el poder de Dios y por el socorro de Cristo son capaces de resistir hasta el fin”
Por ello si abandonamos el camino, esta seria la prueba de que nunca fuimos verdaderamente incorporados en Cristo
La traducción nos puede jugar una mala interpretación
El significado no me da la idea de que: somos hechos participantes de Cristo o seremos hechos participantes de Cristo
Esto no es admisible en el texto griego, el cual indica un sentido pretérito, esto es: hemos sido hechos participantes ...”
Es decir: Por nuestra perseverancia en el futuro vamos a demostrar la autenticidad de este hecho ya cumplido: nuestra participación en Cristo
Ahora si observa el texto … verso 14 la parte final “con tal que retengamos firme hasta el fin”
No basta para la salvación una fe momentánea que no perdura
La fe verdadera, la que salva persevera hasta el fin, ahora por el contexto recuerde que el Espíritu Santo sigue hablándonos a través del salmo 95 como lo hemos visto … vea el verso 15
v.15
Entre tanto que se dice:
Estas palabras introducen la cita del salmo 95 y vincula la cita a los versículos 12-14
Si oyeres hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación:
Mientras dure el “hoy” y prosiga el día de la salvación, hasta el día en que Cristo vuelva por su iglesia o nos llame a su presencia, mientras estemos en la esfera del tiempo y del espacio, tenemos que retener firme la confianza del principio
La llamada a permanecer fieles hasta el final sigue resonando “hoy”, según el autor
Si la audiencia original ha escuchado la voz de Dios, no debe endurecer su corazón contra el Señor y deben seguir escuchándolo
PUENTE:
Siguiendo la practica argumentativa griego, el escritor produce una serie de preguntas retoricas y sus respuestas obvias, reforzando así su punto
El autor se dedica en estos versos a una interpretacion del A.T.
En cada versículo cita el salmo 95 proporcionando un comentario sobre su significado
v.16
¿Quienes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés?
Aquí el autor cita el salmo 95:8
El mismo pueblo que vio las señales y maravillas de Dios en Egipto, que presencio como el faraon se ponía de rodillas y que experimento la libertad en el Mar Rojo, se rebelo contra Dios
Oyeron que Dios les hablaba y conocían su voluntad, pero se negaron a hacer lo que les mandaba
Esta audiencia de Israelitas no eran paganos que jamas habían tenido conocimiento de Dios
Ver:
11 y os acercasteis y os pusisteis al pie del monte; y el monte ardía en fuego hasta en medio de los cielos con tinieblas, nube y oscuridad;12 y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis.
Eran personas que, aun en el momento de quedarse excluidas, profesaban seguir a Jehova y ser su pueblo - De ahí precisamente la seriedad del caso
Tampoco de se trata de una pequeña minoría del pueblo sino la inmensa mayoría de la nación - el autor dice “¿no fueron todos los que salieron de Egipto … ?
Aqui el autor esta trazando un paralelo con su audiencia original a la que se dirigue esta carta a los Hebreos - es probable que el grueso de la audiencia a lo Hebreos haya estado considerando volver al judaismo y estar con otro pie en la iglesia - como los israelitas en el desierto …
Esta es una referencia posiblemente a la rebelión en Cades en números 14 y el autor responde con otra pregunta
El punto principal es que si Israel no escapó del castigo cuando desobedeció el mensaje dado por Moisés, entonces aquellos que se vuelvan contra el mensaje de Jesús tampoco se salvarán
IMPLICACIÓN:
Nos imaginamos en su lugar y decimos: Si nosotros hubiesemos visto las diez plagas, si hubiesemos visto abrirse el mar, si hubiesemos sido guiados por la columna, si hubiesemos bebido de la roca y comido el mano y sobre todo, si hubiesemos contemplado la majestad de Dios y oido su voz en el Sinai, nosotros habriamos creido
Si tantos se equivocaron y se endurecieron ¿no puede repetirse la historia hoy tambien?
Amados es facil refugiarnos en los numeros y dificil ir contra la corriente ¿y a que me refiero? sacando una implicacion para nosotros de este texto ...
Aunque todos los demas se tambaleen en su fe y rebajen el listón de su compromiso con el Señor, debemos comprender que ellos no han de marcar las pautas para nosotros
Solo la Palabra de Dios determina la naturaleza de la vida de fe y no la opinión mayoritaria
Si es necesario, debemos ser como Josue o Caleb en nuestra generacion
Nunca podemos justificarnos diciendo: Pero si todos los demas hacian lo mismo - Si Fulano y Mengano son buenos creyentes y viven asi, yo tambien lo voy hacer …
No nos engañemos hermanos, tomemos nuestras decisiones en la presencia de Dios mismo, guiados por su Palabra
v.17
¿Y con quienes estuvo él disgustado cuarenta años?
Ahora pasa a citar el salmo 95:10
El énfasis aquí esta en el extenso periodo de tiempo durante el cual la generación del desierto enfrentó la ira de Dios “cuarenta años”
Israel fue llamado a entrar en la tierra y se negó a hacerlo porque temía la muerte si se sometía al mandato de Dios
Y las consecuencias fueron desastrosas …
¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos (cadáveres) cayeron en el desierto?
El termino “cuerpos” cadáveres lleva la idea de “extremidades” lo que significa que cayeron desmembrados en el desierto …
La palabra “pecaron” llama la atención sobre su maldad, sobre su negativa a cumplir lo que el Señor mandaba y por el contexto, verso 13 y 19 es el pecado de “incredulidad”
Su desobediencia quedo demostrada al rehusarse a entrar en la tierra prometida
Ver:
29 En este desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí. 30 Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun. 31 Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis. 32 En cuanto a vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto.
Esta frase relativa puede implicar algo parecido a la muerte súbita, pero seguramente vincula su pecado con su muerte en el desierto
v.18
¿Y a quienes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron?
La conjunción de que abre esta pregunta “y” nos demuestra continuidad en la exhortación que parte del verso 15
Esto significa que la generación pecadora del desierto quedó permanentemente privada de la posibilidad de tomar posesión de su herencia en Canaán
Este termino desobedecieron aparece en otros pasajes, observe … para referirse a incrédulos
Ver:
36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.
1 Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos, y asimismo de griegos. 2 Mas los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos.
5 Entonces los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.
“Rehúsa creer” y “no creían” es el mismo verbo de “desobedecieron” de Hebreos 3:18.
De manera que la postración en el desierto y la exclusión del reposo de Dios, son por lo tanto, el destino de los que “pecan” por incredulidad y “desobedecen” por no creer la revelación de Dios
IMPLICACIÓN:
Debemos ir de menos a mas - Los israelitas pecaron por su incredulidad ante una Palabra de Dios mediada por el siervo de la casa
En cambio, nosotros, nos mostramos incrédulos ante la Palabra hablada por el Hijo
Israel desobedecía a Moisés, pero nuestro peligro esta en rehusar creer en el Hijo de Dios
Como dijo un autor y cito:
“La suerte de Israel, de no entrar en la Tierra Prometida sino dejar sus miembros esparcidos por el desierto, fue trágica; pero sólo es una pequeña muestra de la verdadera tragedia que espera a todo aquel que rechaza a Jesucristo como Señor y Salvador de su vida”
Y así llegamos a la conclusión … observe el texto ...
v.19
Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad
En este corto verso el autor concluye explicando la razón por la que Israel no entró a la tierra prometida
Observe el verso 18 dice: “desobedecieron” y aquí en el verso 19 dice “no pudieron entrar a causa de incredulidad”
Esto demuestra una vez mas lo depravado que somos como pecadores / el ser humano por naturaleza no quiere y no puede ir a Dios, mismo tenor que encontramos en el Evangelio según Juan
Ver:
44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida.
Hay un solo pecado por la que finalmente el ser humano queda excluido del reino de Dios: la incredulidad - que es el repudio del mensaje de esperanza, el rechazo del unico Salvador que nos puede conducir a la tierra, la negacion a aceptar el don de Dios
Todo pecado admite perdón excepto este: el endurecimiento de corazón por causa de la incredulidad, que incapacita a la persona para poder atender a la voz de Dios y seguir su camino
Este verso es la conclusión en pocas palabras de un argumento que parte desde el versículo 12
El defecto de la generación del desierto se describe de acuerdo al contexto como:
Dureza de corazón (3:8,13 y 15)
Puesta a prueba a Dios (3:9)
Extravío (3:10)
Rebelión (3:15-16)
Pecado (3:17) y
Desobediencia (3:18)
Aquí el autor lo identifica como incredulidad
El pecado y la desobediencia de Israel delataron la incredulidad de su corazón
No cayeron postrados en el desierto por un desliz, sino porque con el paso de los años el conjunto de su vida rebelo que, en el fondo, no eran creyentes, sino incrédulos con respecto a Dios y su Palabra - como dice el verso 17 “fueron 40 años”
Ver:
8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
El autor quiere que sus lectores tomaran en serio el hecho de que la incredulidad, o la falta de confianza en el Señor, que fue la razón por la que el pueblo de Dios no entró en la tierra prometida
El autor, como sera evidente a lo largo de la carta y especialmente en el capitulo 11, cree que la fe y la obediencia son inseparables
Toda fe verdadera desemboca inevitablemente en la obediencia
Por lo tanto, nuestro texto no esta diciendo que los creyentes que salieron de Egipto posteriormente perdieron su salvación por haber caído en pecado
Sino que aquellos que parecían ser creyentes al salir de Egipto, posteriormente, por su pecado, demostraron ser incrédulos y por lo tanto, nunca alcanzaron la salvación
La generación del desierto no puso su confianza en las promesas de Dios. En consecuencia, se rebelaron, pecaron y desobedecieron
IMPLICACIÓN FINAL:
Desde el punto de vista de nuestro limitado conocimiento humano, podemos vivir muchos años creyéndonos creyentes y no entrar en la Tierra prometida - esta es la preocupación del autor en cuanto a su audiencia original
¿Que de nosotros? ¿Seguimos caminando por el camino de la fe, viviendo con la mirada puesta en las promesa de Dios?
Ver:
8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Muchos dicen: “No puedo creer. Tengo una mente pragmática y empírica que debe ver los hechos y ponderar toda la evidencia”. Pero todos viven por fe. Vivimos por fe cuando vamos a un restaurante sin cuestionar la seguridad de lo que comemos. Cuando conducimos por una autopista, no tememos que después de la curva siguiente la ruta nos mande a un río sin puente. Confiamos en las personas que hicieron las autopistas y en las personas que han viajado por ellas antes que nosotros. Casi constantemente vivimos por fe. Si podemos poner nuestra fe en el departamento de autopistas y en quienes preparan la comida, con seguridad podemos poner nuestra fe en el Dios del universo. No confiar en Él es fatal.
Si usted esta aquí y no tiene un corazón consagrado al Señor Jesucristo, hoy usted necesita dejar de confiar en sus fuerzas y capacidad, arrepentirte y dejar de creer en tus obras - solo de la vida y obra del Señor Jesucristo … EVANGELISMO
