Predigt (unbenannt) (7)

Notizen zur Kol 1,15-20

hallo

Notizen Zur Predigt von MacDonald NT:

in seiner Beziehung zu Gott (Vers 15)

in seiner Beziehung zur Schöpfung (Vers 16-17)

in seiner Beziehung zur Gemeinde (Vers 18)

Vers 15:

unsichtbare Gott

erkennen wer gott ist und wie er ist

Johannes 14,9 LUT84

Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater! Wie sprichst du dann: Zeige uns den Vater?

unsichtbare Gott; Stellvertreter und repräsentant)

Erst Adam auf diese Welt geschicht, doch dann hat er versagt und dann hat er Christus geschichkt . Christus hat das Bild Gottes gezeigt, indem er das liebende Herz offenbarte.

Gläubige nach dem Bild Gottes gestalltet werden (3,10)

Christus “der Erstgeborene aller Schöpfung oder “jedes geschaffenen Lebewesen”

Kommentar zum Neuen Testament (C. Die Herrlichkeit Christi als Haupt der Gemeinde (1,15–23))

doch der Herr Jesus ist auf eine Art Gottes Sohn, wie es sonst auf niemanden zu trifft

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Zentralität und Überlegenheit von Jesus Christus

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Je mehr sie Jesus Christus kennenlernen und je mehr sie über ihn wissen, desto mehr werden sie verstehen, wer der wahre Gott ist und was er getan hat – und wer sie selbst als Resultat davon sind und was es bedeutet, in ihm und für ihn zu leben.

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Und dieses Gedicht, das eines der frühesten christlichen Gedichte ist, das je geschrieben wurde, ist ein guter Ort, um die Entdeckungsreise des Glaubens zu beginnen. Das war es, was die Kolosser unbedingt wissen mussten und wir müssen es heute wiederentdecken.

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Erstens: Wenn wir auf Jesus schauen, entdecken wir, wer Gott ist. Er ist „das Ebenbild Gottes, des Unsichtbaren“. Niemand hat Gott je gesehen, aber in Jesus ist er uns nahe gekommen und einer von uns geworden.

Beispiel: Wenn jemand im Raum neben mir sitzt, kann ich ihn nicht sehen, weil eine Wand im Weg ist. Aber wenn im Korridor ein Spiegel steht, dann kann ich aus meiner Türe schauen und im Spiegel das Spiegelbild der Person sehen, die im nächsten Raum sitzt. Ebenso ist Jesus das Spiegelbild des Gottes, der zwar da ist, aber den wir in der Regel nicht sehen können. Wir können uns zwar seiner Gegenwart bewusst sein und viele Menschen, viele Religionen, viele philosophischen Denkschulen haben zugegeben, dass es „da draußen etwas oder jemanden gibt“. Aber in Jesus schauen wir den wahren Gott persönlich an

Das kann man erklären um den Kontext näher beschreiben:

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Je mehr wir Jesus anschauen, umso mehr erkennen wir, dass der wahre Gott der Gott der sich völlig verschenkenden Liebe ist. Das ist der Grund, warum dieses Gedicht direkt nach dem Gebet von Paulus kommt, in dem er darum bittet, dass die Kolosser lernen mögen, Gott dankbar zu sein. Wenn man realisiert, dass Jesus enthüllt, wer Gott ist, dann ist Dankbarkeit die erste und angemessenste Reaktion.

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Zweitens: Jesus hält die alte und die neue Welt zusammen, Schöpfung und Neuschöpfung.

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Der Jesus, durch den die Welt ursprünglich erschaffen wurde, ist derselbe Jesus, durch den die Welt jetzt erlöst wurde.

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Er ist der Erstgeborene aller Schöpfung und der Erstgeborene von den Toten

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Drittens ist Jesus darum die Vorlage oder Blaupause für die authentische Menschlichkeit, die uns durch das Evangelium angeboten wird

Paulus für heute – Die Gefangenschaftsbriefe: Epheser, Philipper, Kolosser, Philemon (Kolosser 1,15–20: Jesus Christus verherrlichen)

Als das Haupt des Leibes, der Kirche, als der Erste, der von den Toten auferstanden ist, als derjenige, durch dessen brutalen Tod Gott mit unserer Sünde fertig wurde und uns Frieden und Versöhnung gebracht hat, und vor allem anderen als derjenige, durch den die neue Schöpfung jetzt begonnen hat: Auf alle diese Weisen ist Jesus selbst derjenige, „in dem“ wir berufen sind zu entdecken, wie wahre Menschlichkeit in der Praxis aussieht. Wir haben uns so oft mit dem Zweitbesten zufriedengegeben in unserem Leben. Jesus ruft uns, das authentische Leben zu entdecken.

Kommentar zum Neuen Testament (C. Die Herrlichkeit Christi als Haupt der Gemeinde (1,15–23))

Der Ausdruck »Erstgeborener aller Schöpfung« hat nichts mit einer Geburt zu tun. Es bedeutet einfach, dass Christus durch eine ewige Beziehung Gottes Sohn ist. Es handelt sich um den Vorrangstitel hinsichtlich seiner Stellung, nicht bezüglich einer zeitlichen Reihenfolge.

Kolosser 1:14, 15 (a) in dem wir die Erlösung haben durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden: der das Ebenbild des unsichtbaren Gottes ist... Die Menschen haben viele Vorstellungen davon, wie Gott ist.... - Der Hindu sagt: "Gott muss liebevoll, wohlwollend und sanft sein. Deshalb muss er eine Kuh sein." - Der amerikanische Indianer, der einen Adler beobachtete, der majestätisch über den Windströmungen schwebte, sagte: "Gott ist ein Adler." - Der alte Ägypter sah die ehrfurchtgebietende Kraft der Sonne und sagte: "Gott ist Ra. Gott ist die Sonne." Jede Kultur sprach eine Teilwahrheit aus, aber alle übersehen das Gesamtbild, weil sie blind sind. Und das war die gesamte Menschheit. Was hat Gott also getan? Er kam und wohnte unter uns in der Person von Jesus Christus. Wenn ich also wissen will, wie Gott ist, muss ich nicht versuchen, sein Wesen auf eigene Faust zu ergründen. Ich kann das Leben von Jesus Christus studieren, denn er allein offenbart Gott in seiner Ganzheit. Er allein ist das "Bild des unsichtbaren Gottes". Kolosser 1:15 (b) ...der Erstgeborene jeder Kreatur. "Der Erstgeborene jeder Kreatur" bedeutet nicht den Ersten in der Chronologie, sondern den Ersten in der Priorität. Die Zeugen Jehovas und andere Sekten benutzen diesen Vers, um fälschlicherweise zu behaupten, dass Jesus, weil er der Erstgeborene war, erschaffen wurde und daher nicht ewig ist. Aber das ist nicht der Fall, denn Gott bezeichnet Jakob und Ephraim als Erstgeborene (2. Mose 4:22; Jeremia 31:9), obwohl beide ältere Brüder hatten. Das griechische Wort prototokos, das mit "Erstgeborener" übersetzt wird, bezieht sich nicht auf die Chronologie, sondern auf die Priorität. Kolosser 1:16 Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alles ist durch ihn und zu ihm hin geschaffen. Dies, meine Herren, ist das Geheimnis des Lebens. Jesus ist nicht der Geschaffene; er ist der Schöpfer. "Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat", singen wir. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass dieser Tag für Ihn gemacht ist, und dass er nur funktioniert, wenn ich für Ihn lebe, denn damit erfülle ich den einzigen Grund, warum er geschaffen wurde. Ich könnte sagen: "Ich würde heute Abend gerne das Tal sehen. Also lasse ich meinen Montero aufheulen, fahre auf einen Berg, trete aufs Gaspedal und fliege über das Tal. Das wird großartig!" Aber Tatsache ist, dass mein Montero nicht zum Fliegen gemacht ist. Genauso sagen die Leute: "Ich werde hoch fliegen und für mich selbst leben." Aber sie stürzen ab, weil sie zu keinem anderen Zweck geschaffen wurden als zur Verherrlichung Gottes. Alle Dinge sind durch und für den Erstgeborenen, den Überragenden, Jesus, geschaffen worden. Translated with DeepL

Jon Courson’s Application Commentary (Chapter 1)

Others have risen from the dead—among them Lazarus, the son of the widow of Nain (Luke 7), and the widow’s son in Elisha’s day (2 Kings 4). But they all died again. Jesus alone is the Firstborn from the dead because He alone rose never to die again.