돌아서는 사람이 되십시요.

의인의 길에 들어선 자는 결코 돌아서지 말고, 천성을 향해 계속 전진해야 합니다. 그런데 죄성을 가지고 있는 우리는 때때로 유혹에 이끌려 잘못된 길에 들어설 때가 있습니다. 잘못된 길에 들어서지 않는 것도 중요하지만, 더 중요한 것은 그 길에 들어섰을 때 곧바로 돌이키는 것입니다. 솔로몬의 잠언집은 두 부류의 사람들을 대조하는데, 이는 ‘돌아서지 않는 사람들’과 ‘돌아서는 사람들’의 대조이기도 합니다.

돌아서지 않는 사람들(1~8절)

입에서 좋은 말이 나오지 않고 폭력적인 말이 나온다면 잘못된 길에 들어선 것이 분명합니다(2절). 입에서 나오는 말은 부메랑처럼 다시 당사자에게로 돌아갑니다. 그럼에도 폭력적인 말에서 돌아서지 않고 끝내 폭력을 맛보는 사람들이 있습니다(2절). 우리는 그들을 반면교사 삼아, 훈계를 듣고 돌아서는 사람이 되어야 합니다(1절). 혀는 능히 길들일 사람이 없으며 쉬지 않는 악이요 죽이는 독이 가득한 것입니다(약 3:8).

따라서 입을 크게 벌려 함부로 이야기하지 말고, 입을 지키며 말을 조심해야 합니다(3절). 특히 남을 속이는 거짓말을 하면 부끄러움을 당하게 되니 정직한 말만 하며 살아가야 합니다(5~6절). 또한 말만 하고 행하지 않는 게으른 자가 되지 말고, 말한 대로 행하는 부지런한 사람이 되어야 합니다(4절). 잘못된 길에 들어서면 말과 행동 외에도 재물관에 변화가 생깁니다. 우리는 재물을 사람들에게 자랑하는 데 사용하지 말고, 사람들을 사랑하는 데 사용해야 합니다. 사람들에게 자랑하기 위해 부한 체하고, 사람들을 사랑하는 데 사용하기 싫어 가난한 체하는 사람들이 있습니다(7절). 그런 모습이 있다면 반드시 돌아서십시오. 부자는 부자대로, 가난한 자는 가난한 대로 장점을 가지고 있으니(8절), 어떻게든 부자가 되고자 수단과 방법을 가리지 않는, 어리석은 자가 되지 않길 바랍니다.

돌아서는 사람들(9~12절)

잘못된 길에서 돌아서는 사람들은 환하게 빛날 것입니다(9절). 우리는 잘못된 길에 들어설 때마다 권면을 듣고 돌아서야 합니다(10절). 자신이 무엇을 잘못했느냐며 다투는, 교만한 사람은 잘못된 길에서 돌아설 수 없습니다(10절). 솔로몬의 잠언집은 어떻게 말하고 행동해야 하는지, 어떤 재물관을 가져야 하는지 반복해서 훈계합니다. 그러니 우리는 잘못된 말과 행동, 잘못된 재물관으로 치우칠 때마다 그 훈계를 새겨듣고 돌아서야 합니다. 재물관과 관련해 “망령되어 얻은 재물은 줄어 가고 손으로 모은 것은 늘어 가느니라”(11절)는 말씀에 주목하길 바랍니다.

재물은 어디에 사용하느냐도 중요하지만 어떻게 모으느냐도 중요합니다. 수고와 노력만으로 재물을 모으면 그 속도는 느릴 수 있습니다. 하지만 11절의 말씀처럼 빨리 모은 재산은 순식간에 사라지고, 인내하며 성실하게 모은 재산은 점점 늘어납니다. 그러니 조급한 마음으로 일확천금을 꿈꾸고 있다면 즉시 돌아서길 바랍니다. 소망이 더디 이루어지면 마음이 상하지만 소원이 이루어지면 기쁨을 갖게 되니, 마음을 급하게 먹지 말고 인내해야 합니다(12절).

우리가 부러워하고 닮아야 할 사람은 단기간에 많은 돈을 번 사람이 아니라, 착실하게 모은 재물을 이웃을 사랑하는 데 아끼지 않는 사람입니다. 지금까지 살펴본 재물관을 포함해 말과 행동에 대해서도 훈계 듣기를 좋아하는, 겸손한 사람이 되길 바랍니다. 그래야 잘못된 길에 들어설 때마다 즉시 돌아설 수 있습니다.

하나님은 우리가 잘못된 길에 들어설 때마다 꾸짖으십니다. 하나님의 꾸지람을 듣기 싫어하면서 우물쭈물해서는 안 됩니다. 하나님이 꾸짖으실 때마다 울며 겨자를 먹는 것처럼 가까스로 돌아서는 것이 아니라, 하나님께 사랑받는 자녀임을 다시 상기하고서 기꺼이 돌아서길 바랍니다.