Hebreos 4

C. Una invitación a entrar en el reposo de Dios

4:1–5 1. El reposo de Dios

4:6–11 2. El día de Dios

4:12–13 3. La Palabra de Dios

4 Todavía sigue vigente la promesa que hizo Dios de entrar en su descanso; por lo tanto, debemos temblar de miedo ante la idea de que alguno de ustedes no llegue a alcanzarlo. 2 Pues esta buena noticia—del descanso que Dios ha preparado—se nos ha anunciado tanto a ellos como a nosotros, pero a ellos no les sirvió de nada porque no tuvieron la fe de los que escucharon a Dios.[a] 3 Pues solo los que creemos podemos entrar en su descanso. En cuanto a los demás, Dios dijo:

«En mi enojo juré: “Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso”»[b],

si bien ese descanso está preparado desde que él hizo el mundo. 4 Sabemos que está preparado debido al pasaje en las Escrituras que menciona el séptimo día: «Cuando llegó el séptimo día, Dios descansó de toda su labor»[c]. 5 Pero en el otro pasaje Dios dijo: «Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso»[d].

6 Así que el descanso de Dios está disponible para que la gente entre, pero los primeros en oír esta buena noticia no entraron, porque desobedecieron a Dios. 7 Entonces Dios fijó otro tiempo para entrar en su descanso, y ese tiempo es hoy. Lo anunció mucho más tarde por medio de David en las palabras que ya se han citado:

«Cuando oigan hoy su voz no endurezcan el corazón»[e].

8 Ahora bien, si Josué hubiera logrado darles ese descanso, Dios no habría hablado de otro día de descanso aún por venir. 9 Así que todavía hay un descanso especial[f] en espera para el pueblo de Dios. 10 Pues todos los que han entrado en el descanso de Dios han descansado de su trabajo, tal como Dios descansó del suyo después de crear el mundo. 11 Entonces, hagamos todo lo posible por entrar en ese descanso, pero si desobedecemos a Dios, como lo hizo el pueblo de Israel, caeremos.

12 Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu, entre la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos. 13 No hay nada en toda la creación que esté oculto a Dios. Todo está desnudo y expuesto ante sus ojos; y es a él a quien rendimos cuentas.

Cristo es nuestro Sumo Sacerdote

14 Por lo tanto, ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que entró en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a lo que creemos. 15 Nuestro Sumo Sacerdote comprende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de las pruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo, él nunca pecó. 16 Así que acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos.

4:1–5 1. El reposo de Dios

4 Todavía sigue vigente la promesa que hizo Dios de entrar en su descanso; por lo tanto, debemos temblar de miedo ante la idea de que alguno de ustedes no llegue a alcanzarlo. 2 Pues esta buena noticia—del descanso que Dios ha preparado—se nos ha anunciado tanto a ellos como a nosotros, pero a ellos no les sirvió de nada porque no tuvieron la fe de los que escucharon a Dios.[a] 3 Pues solo los que creemos podemos entrar en su descanso. En cuanto a los demás, Dios dijo:

«En mi enojo juré: “Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso”»[b],

si bien ese descanso está preparado desde que él hizo el mundo. 4 Sabemos que está preparado debido al pasaje en las Escrituras que menciona el séptimo día: «Cuando llegó el séptimo día, Dios descansó de toda su labor»[c]. 5 Pero en el otro pasaje Dios dijo: «Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso»[d].

¿Es la promesa de entrar en el reposo de Dios, dada a los israelitas pero perdida a causa de la incredulidad, válida todavía en nuestro tiempo?

Hebreos 1. El reposo de Dios (4:1–5)

La respuesta es un rotundo sí. El mensaje de que hay que entrar en el reposo que Dios promete es el mismo, y demanda todavía su aceptación por la fe

El mensaje de 4:1 puede resumirse en tres palabras: temor, promesa, fracaso.

A. Temor.

El escritor es un pastor que, con gran preocupación, lucha por el bienestar espiritual de su gente. No quiere ver caer ni a uno solo de los miembros de su iglesia en el mismo pecado (a saber, el de la incredulidad) que exhibieran los israelitas que murieron en el desierto. El escritor es un pastor que vigila cuidando cada una de las ovejas de su rebaño.

Pero el escritor no es el único en la iglesia que debe cuidar a los miembros de la congregación. El exhorta a los destinatarios de la epístola a preocuparse también ellos tal como él lo hace. Es por eso que escribe: “Tengamos cuidado”.o en la verción que leimos la NTV (DEBEMOS TEMBLAR DE MIEDO) , El comparte sus preocupaciones pastorales con todos los miembros—todos son responsables por el bienestar de la iglesia. Preocuparse por la propia salvación es algo loable; orar por el prójimo es digno de alabanza; pero esforzarse por la salvación de todos los que están dentro de los confines de la iglesia es ejemplar

No hay actitud más peligrosa para la iglesia que la despreocupación y complacencia”.

philip Edcume

Hebreos 1. El reposo de Dios (4:1–5)

Debiéramos tener presentes a aquellos miembros que pudieran estarse alejando de la verdad en doctrina o conducta, y luego orar con ellos y por ellos. Siempre estamos atentos en la búsqueda de los rezagados

(CARTA DE MEMBRESIA)

2 todo miembro tiene derecho a esperar ser responsable y amorosamente resibido en la vida de la congregación por los miembros que conforman la grei

romanos 12.

5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

UNOS A OTROS.

b. Promesa.

Todavía sigue vigente la promesa que hizo Dios de entrar en su descanso;

Las promesas de Dios siguen siendo invariables en todas las épocas

1Corintio 1.9

Nueva Traducción Viviente Capítulo 1

9 Dios lo hará porque él es fiel para hacer lo que dice y los ha invitado a que tengan comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.

Hebreos 1. El reposo de Dios (4:1–5)

la promesa perderá su significado sólo al fin de los tiempos cuando de hecho el último de los creyentes haya entrado en el reposo de Dios.

C. FRACASO

Cuando alguien no ha llegado a la meta, no puede aparentar haberlo hecho. A los ojos de los espectadores presentes en el estadio, el participante ha fracasado. No puede recibir ningún premio y, en muchos casos, ni siquiera tiene derecho a ningún tipo de compasión.

la promesa de Dios permanece firme y se extiende a lo largo de los siglos. Esto no significa, empero, que Dios esté obligado a cumplir su promesa cuando la fe esté ausente

Cuando el hombre le falla a Dios al no creer en su Palabra, Dios transforma la promesa en una amenaza y en una maldición, tal como lo hizo durante el peregrinar de Israel en el desierto.

}Qué es lo que el escritor de Hebreos quiere dar a entender cuando le dice a sus lectores que tienen la promesa de entrar en el reposo de Dios?

cuando la palabra reposo fue usada por primera vez tenía como referencia la entrada a Canaán. Este concepto incluía el reposo del hostigamiento de parte de los enemigos de Israel que moraban en países circundantes;

en lo espiritual tenía que ver con una vida bienaventurada vivida en armonía con la ley de Dios. Cuando David se expresó respecto al reposo, vivía libre de amenazas en su palacio de Jerusalén.

Para los destinatarios de esta epístola, el término reposo (descanso, en algunas traducciones) tenía significado espiritual

hebreos 3.12

Nueva Traducción Viviente Capítulo 3

12 Por lo tanto, amados hermanos, ¡cuidado! Asegúrense de que ninguno de ustedes tenga un corazón maligno e incrédulo que los aleje del Dios vivo

Toda la congregación debería estar atenta en contra de una posible falta de interés en cosas espirituales. Nadie debe bajar la guardia.

Nadie debe perderse. La responsabilidad por el bienestar espiritual de otro es la obligación de cada creyente.

2 Pues esta buena noticia—del descanso que Dios ha preparado—se nos ha anunciado tanto a ellos como a nosotros, pero a ellos no les sirvió de nada porque no tuvieron la fe de los que escucharon a Dios.[a] 3 Pues solo los que creemos podemos entrar en su descanso. En cuanto a los demás, Dios dijo:

«En mi enojo juré: “Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso”»[b],

ellos no le pestaron atención

1 tesalo 1.13

13 Por lo tanto, nunca dejamos de darle gracias a Dios de que cuando recibieron su mensaje de parte nuestra, ustedes no consideraron nuestras palabras como sólo ideas humanas. Tomaron lo que dijimos como la misma palabra de Dios, la cual, por supuesto, lo es. Y esta palabra sigue actuando en ustedes los que creen.

Romanos 10.16.17

16 Sin embargo, no todos aceptan la Buena Noticia, porque el profeta Isaías dijo: «Señor, ¿quién ha creído nuestro mensaje?». 17 Así que la fe viene por oír, es decir, por oír la Buena Noticia acerca de Cristo.

2 traducciones

pero a ellos no les sirvió de nada porque no tuvieron la fe de los que escucharon a Dios.[a]

pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

ambas traducciones el énfasis recae en la fe no compartida.

Durante todo el período en que a los israelitas se les habían predicado las Buenas Noticias, rehusaron aceptarlas con fe. Su negativa no había sido una negativa momentanea sino un rechazo continuo de la Palabra escrita y hablada de Dios.

Dios cumple sus promesas solamente en aquellos que aceptan su Palabra con fe y confianza, trátese ya de Josué, de Caleb o

del “alma que se ha apoyado en Jesús buscando reposo”. Nadie de entre los israelitas podía completar el viaje por el desierto y entrar en la Tierra Prometida excepto aquel que demostrase verdadera fe en Dios. Y nadie entrará en el reposo eterno de Dios a menos que su fe esté anclada en Jesús, el Hijo de Dios.

3 Pues solo los que creemos podemos entrar en su descanso. En cuanto a los demás, Dios dijo:

«En mi enojo juré: “Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso”»

una mejor traduccion seria :

los que hemos creído entramos

El no usa el tiempo futuro (“entraremos”). Lo que dice es: “los que hemos creído entramos

afirmando así que la promesa de Dios se ha transformado en una realidad según su plan y propósito divinos. En este momento—en principio aunque todavía no en plenitud—estamos entrando en ese reposo

Quienes entran en el reposo del señor?

LOS QUE CREEN

Hebreos 1. El reposo de Dios (4:1–5)

El escritor es bien específico. Nosotros; es decir, aquellos de nosotros que hemos creído y que hemos demostrado nuestra fe en Cristo al confesar su nombre

Romanos 10.9

Nueva Traducción Viviente Capítulo 10

9 Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo

Del mismo modo en que la promesa de Dios no pierde su validez, así la amenaza de Dios sigue siendo verdadera para todo aquel que no acepte la Palabra de Dios en fe. La Palabra de Dios prevalece porque él ha hablado:

“Por eso declaré bajo juramento en mi ira,

‘Ellos nunca entrarán en mi reposo’ ”.

si bien ese descanso está preparado desde que él hizo el mundo. 4 Sabemos que está preparado debido al pasaje en las Escrituras que menciona el séptimo día: «Cuando llegó el séptimo día, Dios descansó de toda su labor»[c]. 5 Pero en el otro pasaje Dios dijo: «Ellos nunca entrarán en mi lugar de descanso»[d].

El término reposo merece atención, en especial si pensamos en las palabras de Jesús cuando los judíos lo persiguieron por curar a un inválido el día de reposo: “Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo” (Jn. 5:17). El reposo no significa inactividad para Dios; es más bien una cesación de la obra de la creación. Dios continúa disfrutando de su reposo ahora que la obra de su creación ha sido completada.

pongamos antención en el solemne juramento que el escritor de hebreos repite una y otra vez.