Sermón sin título (7)

James Boice nos lo resume: "La razón por la que los santos perseverarán es que Jesús ha hecho todo lo necesario para su salvación. Puesto que ha hecho una expiación perfecta por sus pecados y puesto que Dios ha jurado aceptar la obra de Jesús, el creyente puede estar tan seguro de que estará en el cielo como de que el propio Jesús estará allí."

Esto sólo deja una pregunta. ¿Es tu Sumo Sacerdote? ¿Murió por ti? ¿Has confesado tu pecado y confiado en él como tu Salvador? ¿Está ahora en el cielo defendiendo tu causa con su propia sangre? Si la respuesta es no, entonces no estás reconciliado con Dios, no estás libre de la condenación, no estás vestido con la justicia de Cristo sino con tus pecados ante el Dios santo.

Pero si has confiado en Jesucristo, entonces tienes la paz que descansa en su obra y en la Palabra de Dios, incluso en el sagrado juramento de Dios: "El Señor ha jurado y no cambiará de opinión: Tú eres sacerdote para siempre" (Sal. 110, 4). En estas palabras está nuestra plena seguridad de salvación, porque Cristo ha llevado nuestros nombres a los cielos con Él, para que, a su debido tiempo, le sigamos a los reinos de la gloria.

Cuando vienes a Cristo por la fe, has venido también, como dice el escritor de Hebreos en su capítulo duodécimo, "a los innumerables ángeles en reunión festiva, y a la asamblea de los primogénitos que están inscritos en los cielos" (Heb. 12:22-23). Y puedes estar seguro de que uno de esos nombres es el tuyo.

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"¿Qué es necesario para que alguien disfrute de la comunión eterna con Dios?". La respuesta de la Biblia es que para tener comunión con Dios uno debe poseer la justicia perfecta, alcanzando los estándares perfectos establecidos en la ley de Dios. Podemos considerar esto tanto en sentido positivo como negativo. Positivamente, uno debe manifestar perfectamente la santidad establecida en la ley de Dios. Negativamente, uno no debe estar manchado con ninguna culpa o corrupción, ninguna transgresión de esa ley.

Jesús abordó a menudo esta cuestión durante su ministerio terrenal. Cuando el joven rico se acercó a Jesús y le preguntó: "Maestro, ¿qué buena obra debo hacer para tener la vida eterna?". Jesús respondió: "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mt. 19:16-17). Un experto en la ley le hizo la misma pregunta a Jesús: "Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?". "¿Qué está escrito en la Ley?". respondió Jesús. El hombre respondió "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo." "Has respondido correctamente", replicó Jesús. "Haz esto y vivirás" (Lucas 10, 25-28).

La base de la salvación, pues, es la justicia. Y ser justo ante Dios es guardar perfectamente su ley, mantener sus normas, tanto de pensamiento como de obra, con las manos y el corazón. Tanto el joven rico como el maestro de la ley acertaron en esta parte. En lo que se equivocaron fue en afirmar que lo habían logrado. Por eso Jesús los reprendió severamente a ambos. Sin embargo, la norma clara es la que se da en la ley y se repite en el Nuevo Testamento: "Seréis santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16).

La parábola de Jesús sobre el banquete de bodas deja claro este punto. Un hombre que intentó infiltrarse en el banquete del rey fue descubierto y expulsado. (Mateo 22:11-13).

Dios exige que estemos revestidos de una justicia perfecta. Este es un gran problema para nosotros, de hecho, uno peor de lo que tendemos a reconocer. Nuestro problema no es simplemente que somos moralmente defectuosos, sino que somos moralmente corruptos hasta la médula; no es que nuestras vestiduras sean un poco menos que blancas como perlas, sino que están horriblemente sucias. La gente encuentra esto difícil de digerir hoy en día, pero las Escrituras lo enseñan claramente. Pablo lo dice claramente: "No hay justo, ni aun uno" (Rom. 3:10).

A la gente no le gusta oír esto, pero cuando estén delante de Dios no podrán negarlo. Esta es exactamente la imagen que tenemos en la Biblia. Adán y Eva se escondieron de Dios y trataron de cubrirse después de haber pecado. Job habló con valentía a Dios hasta que las nubes se separaron y Dios apareció. Entonces sólo pudo decir: "Había oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven; por eso me desprecio a mí mismo y me arrepiento en polvo y ceniza" (Job 42:5-6). El gran profeta Isaías exclamó: "¡Ay de mí! Porque estoy perdido", cuando se encontró ante la visión de Dios en su santidad (Isaías 6:5). Lo mismo le ocurrió al apóstol Juan: cuando vio a Jesucristo resucitado y exaltado en Apocalipsis 1:17, cayó como muerto.

El hombre es injusto y, sin embargo, la justicia es necesaria para la salvación. sin una justicia sólida ante Dios, no sólo palabras sino realidad, seguramente seremos condenados.

¿de dónde viene nuestra justicia?

Roma dice: Dios te ayuda a ser justo, sin Cristo nunca podrías ser justo, y sin embargo insisten en que la base de tu entrada en el cielo es tu propia justicia. A través de una combinación de los sacramentos del bautismo, la penitencia y la misa, tus pecados son eliminados y la gracia de Dios es preservada y fortalecida hasta que pases de esta vida a la muerte.

Por supuesto, cuando mueres no puedes ir directamente al cielo. La razón es que todavía no eres lo suficientemente justo para agradar a Dios, como tú y especialmente tus allegados sabéis perfectamente. Por lo tanto, debe existir el purgatorio, una enseñanza que no encuentra apoyo en las Escrituras, pero que se hace necesaria por este sistema de doctrina. Puesto que debo llegar a ser perfectamente justo y puro, y puesto que sé que no lo conseguiré en vida, confío en que el fuego del purgatorio queme mi iniquidad restante, quizás durante varios cientos o quizás varios miles de años. Jesús es la fuente de la salvación sólo en la medida en que su muerte hace posible este programa. Si no fuera por él, no habría esperanza alguna para los pecadores. Pero ahora, por su gracia, después de toda una vida en la iglesia y muchas vidas en el infierno del purgatorio, puedes esperar presentarte ante Dios no sobre la base de una ficción legal, sino sobre la base de tu propia justicia personal. El término teológico técnico para este proceso es justicia infusa. Los pecadores llegan al cielo después de haber alcanzado la santidad perfecta en el purgatorio, sobre la base de la justicia infundida en ellos por Cristo, a través de la Iglesia y su importantísimo sacerdocio y sacramentos, y con la ayuda de María y los santos.

Según Roma, la justicia que necesitas se encuentra en ti después de que el proceso de justificación te haya arrojado finalmente a la orilla del cielo. Estas pueden ser buenas noticias, pero no son muy buenas. Además, está muy lejos de lo que quiso decir el escritor de Hebreos cuando afirmó que Jesucristo, por su obediencia, "se convirtió en fuente de salvación eterna" (Heb. 5:9).

Cristo se convirtió en la fuente de nuestra salvación.

¿qué hizo Jesús que le permitió convertirse en la fuente de la salvación eterna? El escritor nos dice: "En los días de su carne, Jesús elevó oraciones y súplicas, con fuertes clamores y lágrimas, al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado a causa de su reverencia. Aunque era hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció. Y hecho perfecto, se convirtió en fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen" (Heb. 5, 7-9).

Estos versículos exponen la consecución real de la justicia por parte de Cristo, su logro pleno de la santidad expresada en la ley de Dios, durante sus días en la carne en esta tierra. A este respecto, necesitamos comprender el contexto en el que Cristo cumplió la ley, la obediencia por la que cumplió la ley y el resultado de su cumplimiento de la ley en perfecta justicia.

Sus oraciones y ministerio son recibidos por Dios debido a su constante reverencia y perfecta obediencia.

Si hay algo que el Nuevo Testamento enfatiza sobre la vida de Jesucristo, es esto: obedeció a Dios perfectamente en todas las cosas, nunca entró en pecado, nunca le falló a su Padre y nunca cayó bajo la condenación de la ley. Esto es lo que fue profetizado antes de su venida. Isaías dijo: "La justicia será el cinturón de su cintura, y la fidelidad la correa de sus lomos" (Is. 11:5). Jesús afirmó esto abiertamente, exigiendo a sus acusadores: "¿Quién de vosotros me acusa de pecado?" (Juan 8:46). No pudieron. Incluso cuando lo llevaron ante Poncio Pilato, el déspota insensible se vio obligado a admitir su inocencia: "No hallo en él ningún delito" (Juan 18:38). Incluso en la hora de su muerte, los que miraban se quedaron atónitos ante lo que veían: "Cuando el centurión vio lo que había sucedido, alabó a Dios, diciendo: "¡Ciertamente este hombre era inocente! "(Lucas 23:47). Por eso Pedro pudo decir: "No cometió pecado, ni se halló engaño en su boca" (1 Pedro 2:22). El apóstol Pablo resumió su muerte expiatoria, escribiendo: "Por nosotros [Dios] hizo pecado al que no conoció pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" (2 Cor. 5:21).

Nuestro pasaje subraya que fue en medio del dolor y la lucha, a la sombra de la muerte, donde Jesús aprendió a obedecer. Dos episodios nos vienen especialmente a la mente: primero, su angustia en el huerto de Getsemaní, donde anticipó la ira de Dios en la cruz, y segundo, su muerte por crucifixión. En el huerto, Jesús oró con lágrimas y gran angustia. "Mi alma está muy triste, hasta la muerte" (Mt. 26, 38), dijo a los discípulos. Grande fue su lucha en aquella noche espantosa: "Se postró sobre su rostro y oró". En el contexto del mayor pavor imaginable, Jesús oró: "Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz; pero no sea como yo quiero, sino como tú" (v. 39). Esta fue una sumisión reverente como ninguna otra, y por ella Dios ha recibido a Jesús como nuestro sumo sacerdote.

En la cruz, Jesús clamó a Aquel que podía salvarlo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". (Mt. 27, 46). "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lucas 23:46). Jesús cumplió toda justicia hasta el final, clamando al Padre, confiando en Él y cumpliendo la ley de una vez para siempre. Su obediencia abrió el camino para que los pecadores entraran en la salvación, como se representó vívidamente cuando el velo que separaba el lugar santísimo se rasgó de arriba abajo. "Por ellos me consagro -dijo-, para que también ellos sean santificados" (Jn 17,19). Así cumplió toda justicia y se convirtió en la fuente de nuestra salvación eterna.

Este es el resultado de la obediencia de Cristo: "Hecho perfecto, llegó a ser fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen, siendo designado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec" (Heb. 5:9-10).

Jesucristo es "nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra redención" (1 Cor. 1:30). Ahora el camino hacia Dios que estaba cerrado por el pecado se abre por la justicia de Cristo. Juan Calvino escribe: "Él se convirtió en el Autor de nuestra salvación porque nos hizo justos a los ojos de Dios, cuando remedió la desobediencia de Adán con un acto contrario de obediencia."

¿En qué te basas para presentarte ante el trono de Dios? ¿Qué darás como respuesta a la pregunta de Dios: "Por qué has de entrar en mi santo cielo"? Seguramente la respuesta no es tu propia justicia, ni ahora ni en el futuro. Seguramente la única respuesta que podemos dar es la que se expresa tan bien en las palabras del himno "Rock of Ages":

Nada en mi mano traigo,

simplemente a tu cruz me aferro;

Desnudo, acudo a ti para que me vistas;

desamparados, busquen en ti la gracia;

Falta, yo a la mosca Fuente;

lávame, Salvador, o muero.

Esto es lo que entendemos por justificación sólo por la fe. Nuestra fe no nos hace justos; más bien, la fe se apoya en la justicia de otro, nuestro Señor Jesucristo, que se hizo perfecto como nuestro Salvador y Sumo Sacerdote, fuente de nuestra vida eterna. De nuevo, el himno lo expresa bien:

No el trabajo de mis manos

puede cumplir las exigencias de tu ley;

No podría mi celo dar tregua,

que mis lágrimas fluyan para siempre;

Todo por el pecado no podía expiar;

tú debes salvar y sólo tú.

"Mi único consuelo en la vida y en la muerte es sólo la justicia de Cristo"

Lo que asegura el perdón y la vida eterna a pecadores como nosotros es la justicia perfecta de Cristo, recibida sólo por la fe. Y esto no es una violación de la justicia, sino más bien el don de la justicia del Dios de la gracia, y a Él es toda la gloria. Es de esta justicia de Cristo, no infundida en nosotros tras un proceso tortuoso, sino imputada por decreto de Dios mediante la sola fe, de la que habla el apóstol Pablo en Filipenses 3. Lejos de reclamar méritos propios, Pablo dijo: "Yo... los tengo por basura, a fin de ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo una justicia propia que viene de la ley, sino la que viene por la fe en Cristo: la justicia de Dios que depende de la fe" (Fil. 3:8-9).

En efecto, llegará un momento en que los creyentes no sólo serán considerados justos, sino que finalmente serán hechos perfectamente santos. Esta es una obra que está teniendo lugar ahora, a través del proceso de nuestra santificación, por el cual aquellos que han sido justificados por Dios están siendo hechos santos en formas prácticas. Dios mismo perfeccionará esta obra a través de la resurrección y no a través de las llamas del purgatorio. Yo, por mi parte, espero ansiosamente ese día, pero por ahora puedo presentarme ante Dios, aunque soy un gran pecador, vestido con las ropas justas de Jesucristo. No se trata de un fraude legal, sino de la justicia real alcanzada para nosotros por nuestro precioso Salvador, que se ha convertido así en la fuente de nuestra salvación eterna.

"¿Para quién es Cristo fuente de salvación?". La respuesta es clara: "Se convirtió en fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen" (Heb. 5:9). ¿Qué significa obedecer a Jesucristo para salvación?

Juan 6:28–29 NBLA

Entonces le preguntaron: «¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?» Jesús les respondió: «Esta es la obra de Dios: que crean en el que Él ha enviado».

Si no confías en Jesucristo, las buenas noticias son malas noticias para ti. Como Jesús mismo enseñó: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él" (Juan 3:36). Si confías en su obra salvadora, Cristo se convertirá en tu Salvador. Su sacrificio pagará la deuda de tus pecados, y suya será la justicia de la que estarás revestido ante el trono de Dios.

Pero no creas que todo esto es fácil. Si vas a obedecer a Jesucristo, tendrás que admitir algunas cosas y repudiar otras. Tendrás que confesar que Dios tiene razón al condenarte por tus pecados, y por tu propia falta total de justicia. Tendrás que confesar que no eres ni puedes ser justo por ti mismo, debido al pecado que hay en ti. Entonces deberás acercarte a Jesucristo, por fe, aferrándote a su oferta gratuita de salvación, confiando en su vida justa y en su muerte sacrificial como tu única salvación.

No sólo debe confesar su necesidad de la sangre y la justicia de Cristo, sino que también debe repudiar sus obras, manchadas de pecado como están y totalmente incapaces de salvar. Tendrás que repudiar tus logros religiosos, tu fe en ir a la iglesia, tu educación adecuada o tu posición en el mundo, tu confianza en cualquier cosa excepto en la obra salvadora de Jesucristo. De hecho, tendrás que repudiar el mundo y todos sus placeres pecaminosos, lo que el apóstol Juan describe como "los deseos de la carne y los deseos de los ojos y el orgullo de las posesiones" (1 Juan 2:16). Apartarse del pecado no es el medio de tu salvación, pero es un resultado necesario de ella, porque no hay comunión entre la luz y las tinieblas.

Pero cuando hayas soltado todo esto, lo habrás ganado todo si tus manos se aferran firmemente a la cruz de Jesucristo, donde el Hijo justo de Dios murió por los pecadores, y se convirtió en la fuente segura de la salvación eterna para todos los que confían en él.