A Decisão de Judas | Parte 2 | (2)

Introdução

Bonsoir! Você chegou ao mais do Mesmo! O programa produzido pela IRLPN em Montreal, que tem como propósito principal falar mais da mesma Escritura, mais das mesmas doutrinas e mais do mesmo Jesus, a única novidade que a gente busca aqui é a novidade de vida. O Mais do Mesmo é sempre ao vivo, direcionado primeiramente aos irmãos da ILPN, mas como está na internet você é muito bem-vindo a nos acompanhar de segunda à sexta, às 18h e 2 minutos, e 19:02.

18:02 para que você nunca se esqueça que ““O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador; o meu Deus, o meu rochedo, em quem me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação e minha torre de proteção.”

Quem chega cedo ganha um “boa noite” personalizado e quem chega “um abraço apertado”.

Os Atributos dos Sedutores

Hoje a gente vai continuar na seção entre versículos 8-16. Como eu disse ontem, ela mostra demonstra algumas características dos lobos que se infiltraram na igreja (sem que o povo notasse).

Eu quero te lembrar dos 3 desafios de ontem:

Comparar estas características com algumas lideranças evangélicas que despontam na mídia, arrastando seguidores.

Comparar estas características com os seus líderes locais, me incluindo, obviamente

Comparar estas características a si próprio.

Ontem destaquei que eles

São sonhadores

O termo “sonhadores” significa ou que eles eram místicos que afirmavam ter acesso a revelações sobrenaturais ou que, como resultado de sua imoralidade sexual, esses homens passavam seu tempo sonhando com fantasias eróticas.

Quem se desvia da Palavra de Deus, mesmo que fazendo ou vendo sinais de poder, será passível de juízo porque não manteve a fé.

Contaminam o corpo

Quem abandona o caminho da santidade caba absorvendo a moralidade do mundo.

Rejeitam a autoridade

Judas, porém, não está concentrando a atenção na autoridade angelical, mas na autoridade divina (senhorio) de Jesus Cristo.

Difamam os anjos (v. 9)

Difamam aquilo que não entendem (v.10)

Eles não têm a sabedoria de Deus, não conseguem entender a verdade espiritual e não estão dispostos a admitir que estão errados.

1Coríntios 2.14 “Ora, o a pessoa natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura. E ela não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”

Simon J. Kistemaker, Epístolas de Pedro e Judas, trans. Susana Klassen, 1a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2006), 515–516.

A lista continua hoje - Com os versículos 11-16 - Judas cita outros 3 exemplos históricos de perversidade para caracterizar os “infiltrados”. O que isso quer dizer?

seguiram o caminho de Caim,

Uma das primeiras ações do pecado na natuteza humana é a de Caim matando o seu irmão., lá em Gênesis 4

Caim consegue receber o título de primeiro homem incrédulo da Bíblia e não é sem motivo que o apóstolo joão escreve sobre ele 1João 3.12 “Não sejamos como Caim, que era do Maligno e matou o seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão eram justas.”

“Qual é o “caminho de Caim” que os homens ímpios tomaram? Não era apenas Caim que se apresentava desprovido das virtudes da fé e do amor; os homens ímpios dos tempos de Judas também não têm essas qualidades. Falta-lhes abnegação e generosidade (ver v. 16). Eles alimentam os vícios da inveja e cobiça, têm o coração repleto de ódio contra o Senhor e o homem, e o ódio leva ao assassínio, como indica João em sua epístola (1João 3.15)“Todo aquele que odeia o seu irmão é assassino, e vocês sabem que todo assassino não tem a vida eterna permanente em si.”

Por causa do lucro se lançaram ao erro de Balaão

Balaão é muito conhecido pela sua mula, que falou, mas não é disso que Judas está falando.

Balaão era profeta, mas não era israelita, mesmo assim ele conhecia a Deus. Ele foi chamado pelo rei moabita Balaque para amaldiçoar os israelitas, porque eles estavam crescendo e Balaque temia que eles ameaçassem seu reino. Deus disse a Balaão para não ir, mas ele acabou indo, com a condição de falar apenas o que Deus permitisse.

Enquanto viajava, seu jumento, guiado por um anjo, se recusou a avançar. Balaão, irritado, finalmente viu o anjo e percebeu a seriedade da situação. Em vez de amaldiçoar, Balaão abençoou os israelitas em profecias inspiradas por Deus.

Contudo, as Escrituras indicam que Balaão procurou corromper os israelitas ao tentá-los à imoralidade sexual e à adoração de ídolos (comparar com Números 31.16 “Eis que estas, por conselho de Balaão, fizeram com que os filhos de Israel fossem infiéis ao Senhor, no caso de Peor, e assim houve uma praga no meio da congregação do Senhor.” ). Quando João registra a carta de Jesus à igreja de Pérgamo, escreve: “Tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição” (Ap 2.14).

Balaão não amava Deus ou seu povo, mas o dinheiro, e, por ter amado o dinheiro, ele vendeu Israel ao rei de Moabe. Assim como Balaão procurou destruir Israel, os homens ímpios desejam fazer cair o povo de Deus.

Foram destruídos da revolta de Corá.

Esta passagem está em Números 16.1–35.

A rebelião dos filhos de Corá foi um desafio à liderança de Moisés e Arão no Antigo Testamento. Corá, um levita, juntamente com Datã, Abirão e outros líderes, contestou a autoridade de Moisés e Arão, questionando por que eles deveriam ter posições de destaque no povo de Israel. Eles desafiaram a ordem estabelecida por Deus e argumentaram que todo o povo era santo, não apenas Moisés e Arão, então Moisés propôs um teste, mas aí deu ruim.

Em resposta a essa rebelião, Moisés propôs um teste para determinar a vontade de Deus. E aqui eu vou ler o texto para encerrar. Números 16.20–35 “O Senhor disse a Moisés e a Arão: — Afastem-se do meio desta congregação, e eu os consumirei num momento. Mas Moisés e Arão se prostraram sobre o seu rosto e disseram: — Ó Deus, autor e conservador de toda a vida, será que, pelo fato de pecar um só homem, ficarás indignado contra toda esta congregação? O Senhor respondeu a Moisés: — Fale a toda esta congregação, dizendo: “Afastem-se da habitação de Corá, Datã e Abirão.” Então Moisés se levantou e foi para onde estavam Datã e Abirão; e os anciãos de Israel foram com ele. E Moisés disse à congregação: — Peço que vocês se afastem das tendas destes homens perversos e não toquem em nada do que é deles, para que vocês não sejam destruídos por causa de todos os pecados que eles cometeram. Eles se afastaram da habitação de Corá, Datã e Abirão. Datã e Abirão saíram e se puseram à porta da sua tenda, juntamente com suas mulheres, seus filhos e suas crianças. Então Moisés disse: — Nisto vocês saberão que o Senhor me enviou a realizar todas estas …”

De que maneira o pecado de Coré difere dos de Caim e Balaão?

Caim quebrou sua ligação com Deus; Balaão, buscando ganho pessoal, desejou levar o povo de Deus ao pecado; Coré questionou a sabedoria de Deus na escolha de Moisés e Arão como líderes de Israel.

Da mesma forma, presume-se que os opositores de Judas tenham rejeitado a liderança apostólica e os ensinamentos da igreja cristã.

Em comparação com Coré e seus seguidores, os adversários também enfrentarão a destruição devido ao julgamento de Deus. Judas está tão certo disso que expressa o verbo "perecer" no tempo passado, como se a ação já tivesse ocorrido: “Foram destruídos na rebelião de Coré”.

Esses três exemplos não são apenas relatos históricos fascinantes. Judas usa essas referências para mostrar que, em sua época, os ímpios estavam causando destruição entre o povo de Deus.