哥林多前书2:1-5 讲章
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只在乎神的大能
只在乎神的大能
祷告：
1 弟兄们，从前我到你们，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。 4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
哥林多城市的背景：
繁荣却道德败坏。
我们在这一段要做一点名字解释：
什么叫高言大智？
哲学，逻辑，辩论技巧在当时是非常受到推崇的。这些都是说服的技巧，保罗之前也用过，要说服人信耶稣，举个例子：
22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。 23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服事，好象缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界； 27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远， 28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ 29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。” 32 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 33 于是保罗从他们当中出去了。 34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
保罗其实非常精通哲学，逻辑，辩论和修辞学，大家在这一段中可以很清楚的看到保罗对于语言的应用。还有罗马书，从对比，比喻，举例论证，都非常精确且有力量。
所以保罗并不是否定高言大智，而是他选择不这些来传福音。因为高言大智是为了说服人。
再举个例子：
用投资的角度来 劝人相信
那保罗用的是什么？圣灵和大能的明证。也就是权柄和宣告。只知道耶稣基督并祂钉十字架，就是这一点的体现。保罗要人信耶稣，不是因为他口才了得，而是因为上帝的恩典，拣选，和圣灵的大能。
17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
区别在什么地方？知识的增加，还是生命的成长。
知识的增加会让人骄傲，用来辩论。生命的成长则在于顺服的心被激发，因为神的爱激励你。
所以保罗定意要依靠上帝的能力，让神的能力彰显出来，让别人信也不是因为他讲的好。
所以他就讲耶稣并祂钉十字架。
大家想想，这样传福音怎么传？
我有一个类似的经历，其实个跟大家分享过了：
第二个词：
什么是神的奥秘？
奥秘这个词有秘密的意思，也有见证的意思。从奥秘这个意思来说，神的救恩在耶稣之前是隐藏的，上帝要救人，怎么救？不知道。更深层的奥秘在于，上帝为什么要救罪人？有人说苦难是奥秘，其实苦难不是什么奥秘，因为人犯罪了，所以苦难临到世界上。恩典才是奥秘。为什么上帝要救人？很多人问为什么有苦难，却很少人问，为什么有恩典，为什么我蒙了恩典？这恩典才是神的奥秘。
这个奥秘被耶稣基督阐明了。
8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
我们接下来看第3-5节：
3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。 4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
为什么保罗又软弱，又惧怕，又战兢？
软弱是什么？有谁可以说一下，这个词基督徒用得很多。想做的，做不到。
惧怕，这个词也有敬畏的意思。
战兢有颤抖的意思。
保罗想做什么？敬畏什么？颤抖什么？
哥林多的淫乱风气，拜偶像，发达的城市，崇尚智慧。
1 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。 2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。 3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。 4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。 5 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。 6 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己头上，与我无干！从今以后，我要往外邦人那里去。” 7 于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。 8 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。 9 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。 10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。” 11 保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。
保罗在传福音上是有非常大的迫切，然而却也有软弱害怕。上帝的托付对他来说是很重的，他也会害怕自己做不好。所以主宰异象中鼓励保罗。
保罗碰到了很多沮丧的事，自己的同胞不顾一切的反对他，攻击他。别人以他的外貌论断他，说他讲话粗俗，没啥智慧。
所以他自己也说，有谁软弱我不软弱？
所以保罗对自己的定义是一个罪人中的罪魁，蒙了主的恩典，一生为主而活，却也软弱，在传福音上也会碰到挑战，不敢传，也会担心自己是否能够做好。
你是否在保罗的软弱上看到了自己？那你有福了，上帝怎么带领保罗，祂也能够怎么带领你。
现在的美国和哥林多某些方面很像，繁荣，经济，文化高度发达，不然也不会有这么多的人来这里留学求学，学术自由，言论开放。
这里有美国梦，自我实现。
然而基督徒是带着天国梦的人，要在这个世代传讲福音。就要讲耶稣钉十字架，3日复活，洗净我们的罪。信的人有永生。不在乎今生的财富，今生的梦想，而是与神和好，得以在天国有份。
保罗把传福音的目的说的很清楚，叫你们信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
什么才是只在乎神的大能？
你就尽管说，耶稣钉十字架，拯救你的灵魂脱离地狱的刑罚，认罪悔改跟随耶稣。
就这么简单，在人看来根本不可能信的，如果他信了，你就见证了神的大能。
我们很习惯用智慧委婉的言语，所以我们会加添一些的重担在我们身上，比如偶像包袱之类的。
我们曾经在大中华举牌，没有人愿意信主，没有人愿意听，愿意了解。越做越沮丧。有时候我们也看中果效，没有人信主，还有必要举吗？怎么传都不信，还传吗？
直等到上帝说，不要怕，只管讲，不要闭口。
在灵里经历上帝的坚固是非常重要的，如果没有经历，那很多时候，都是靠自己。靠口才，靠智慧。唯有经历了圣灵的感动和带领，还有坚固后，才知道神的大能是什么意思。
我们待会的主日学，这次去参加宣教大会的弟兄姐妹最有发言权，经历了，才知道是什么，鼓励大家待会一起留下来听见证分享。
神的灵会亲自做工，我们只要忠实地传讲耶稣基督钉十字架，复活，赦罪的信息。在这个过程，要不断祷告，祷告才会与神同工。
末世到了，福音要快快传，给大家布置一个事情，去为一个同学或者朋友或者家人祷告，求传福音的契机，然后在这个圣诞季，向至少一个人讲耶稣和十字架。
祷告：
