#18 Prières dans la bible : Jonas prie l’Éternel depuis le poisson

Introduction générale à la série

Il va sans dire que les prières sont nombreuses dans la bible ancien et nouveau testament).

Pour bien observer chacun d’elle, nous garderons le schéma suivant :

Toutes les prières dans la Bible Introduction

• Locuteur : La ou les personnes qui font la prière.

• Auditeur : L’entité à qui la prière est adressée.

• Lieu : L’endroit où la prière a lieu.

• Contexte : Le contexte de la prière.

• Contenu : Le contenu de la prière.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contexte inclut les catégories suivantes :

• Communautaire : Expression publique non liturgique

• Littéraire : paroles adressées à Dieu utilisées comme procédé littéraire ou rhétorique

• Prophétique : Une expérience oraculaire non visionnaire

• Rituelle : Se déroule dans le cadre d’un rite, culte ou autre exercice religieux.

• Solitaire : Prière ou cantique exprimés en privé

• Théophanique : Un dialogue avec une présence manifeste de Dieu

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contenu de la prière inclut les catégories suivantes :

• Proclamation: Expression d’accord

• Bénédiction : Utilise la formule « bénir / béni(e) »

• Plainte : Expression d’un grief

• Confession : Expression de foi ; acte de langage lors de la conversion

• Consécration : Sorte de serment par lequel une personne est mise à part pour le service divin

• Malédiction : Utilise la formule « malédiction / maudit(e) »

• Imprécation : Appel à la justice ou la vengeance contre quelqu’un d’autre

• Intercession : Demande au bénéfice de quelqu’un d’autre

• Lamentation : Plaintes exprimant la tristesse.

• Serment : Promesse, vœu, alliance ou autre accord solennel

• Pétition : Requête spécifique pour soi-même

• Louange : Glorification, adoration, culte, ou rappel des bonnes œuvres

• *Requête : * Demande d’informations spécifiques ou de clarté sur la marche à suivre

• Repentance : Confession du péché, la section contenant l’acte de langage de repentance

• Action de grâces : Expression de gratitude

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Nous n’allons pas respecter la chronologie biblique mais nous nous laisserons guider pour chaque réunion.

Introduction de la méditation : Jonas prie l’Éternel depuis le poisson

Lire le texte avant, sans citer et afficher la référence, à partir du verset 3 et jusqu’au verset 10

Lisons Jon 2.3-10

Jonas 2.3–10 LSG

3 Il dit: Dans ma détresse, j’ai invoqué l’Éternel, Et il m’a exaucé; Du sein du séjour des morts j’ai crié, Et tu as entendu ma voix. 4 Tu m’as jeté dans l’abîme, dans le coeur de la mer, Et les courants d’eau m’ont environné; Toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi. 5 Je disais: Je suis chassé loin de ton regard! Mais je verrai encore ton saint temple. 6 Les eaux m’ont couvert jusqu’à m’ôter la vie, L’abîme m’a enveloppé, Les roseaux ont entouré ma tête. 7 Je suis descendu jusqu’aux racines des montagnes, Les barres de la terre m’enfermaient pour toujours; Mais tu m’as fait remonter vivant de la fosse, Éternel, mon Dieu! 8 Quand mon âme était abattue au dedans de moi, Je me suis souvenu de l’Éternel, Et ma prière est parvenue jusqu’à toi, Dans ton saint temple. 9 Ceux qui s’attachent à de vaines idoles Éloignent d’eux la miséricorde. 10 Pour moi, je t’offrirai des sacrifices avec un cri d’actions de grâces, J’accomplirai les voeux que j’ai faits: Le salut vient de l’Éternel.

Posez la question à l’auditoire pour savoir de qui est-il question dans ce texte ?

a) L'auditeur (celui sui écoute) : Dieu ?

b) Le locuteur : ?

Jonas 2.1–2 LSG

1 L’Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits. 2 Jonas, dans le ventre du poisson, pria l’Éternel, son Dieu.

c) Contexte : solitaire

d) Contenu : plainte, louange, actions de grâces

e) Référence(s) : Jonas 2.1-11

1) Un message particulier et une situation particulière

En effet, Jonas va se retrouver dans le vendre d’un grand poisson, ce qui n’est pas commun (cachalot ou requin blanc).

On aurai prouvé que cela était possible ou pas…mais à Dieu tout est possible Mat 19.26 (histoire du jeune riche)

Matthieu 19.26 LSG

26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

N’avons-nous pas des exemples de situations dans la bible qui défient l’entendement ?

Pourquoi un poisson ?

Vous êtes-vous déjà posez cette question ?

Qu’elle est la pertinence du message de Dieu pour cette ville ?

Il est intéressant, lorsque l’on étudie le contexte de la ville de Ninive.

Cette ville été conquise par les Babyloniens sous le roi Nabopolassar en 612 av. J.-C

les Babyloniens du nom de Dagon (un dieu de l’eau, Ea)

Ninive était devenu une ville assyrienne qui avait aussi ce Dieu homme poisson-Dagon

Dagon est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible, en lien avec les Philistins (Juges 16.23-24, 1 Samuel 5.1-7, 1 Chroniques 10.8-12).

On a trouvé des images de cette divinité dans des palais et temples à Ninive et dans la région.

2) Une démarche prophétique : similitude avec Jésus

Lorsqu’il est dit dans Jon 2.1

Jonas 2.1 LSG

1 L’Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.

Lorsque l’on relie ce verset avec ce que va faire Jésus pendant trois jours dans un endroit tout particulier : Mat 12.40-41

Matthieu 12.40–41 LSG

40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Et cela c’est produit comme décrit ici : Mat 27.50-54

Matthieu 27.50–54 LSG

50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit. 51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, 52 les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. 53 Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. 54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Confirmer par 1 Pi 3.19

1 Pierre 3.18–20 LSG

18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, 19 dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, 20 qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau.

Conclusion :

Ce que l’on peut dire pour conclure, c’est que Ninive n’aurait pas entendu parler de Dieu sans :

L’introspection de Jonas bien décrite dans sa prière alors qu’il est dans le ventre de ce poisson.

La bible nous invite à faire cette même démarche pour voir si nous sommes toujours dans la foi 2 Co 13.5

2 Corinthiens 13.5 LSG

5 Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.