Hebreos 4:14-16
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Introducción:
Introducción:
Booth Tucker estaba dirigiendo unas reuniones de evangelización en la Ciudadela del Ejército de Salvación, en Chicago. Una noche, después de haber predicado sobre la compasión de Jesús, un hombre se le acercó y le preguntó cómo podía hablar de un Dios compasivo, comprensivo y amoroso. Aquel hombre le dijo: “Si su esposa hubiera acabado de morir, como la mía, y sus bebés estuvieran llorando por su madre que no regresaría nunca, no estaría diciendo esas cosas”.
Pocos días después, la esposa del señor Tucker murió en un accidente de tren. Llevaron su cuerpo a Chicago, a la Ciudadela, para el funeral. Después del servicio, el predicador desconsolado bajó la mirada al rostro silencioso de V 1, p 134 su esposa y luego se giró hacia los feligreses, y dijo: “El otro día, cuando estaba aquí un hombre me dijo que si mi esposa hubiera acabado de morir y mis hijos estuvieran llorando por su madre, no estaría en capacidad de decir que Cristo era comprensivo y compasivo, o que era suficiente para todas las necesidades. Si ese hombre está aquí, quiero decirle que Cristo es suficiente. Mi corazón está roto, deshecho, pero hay en él una canción que Cristo puso ahí. Quiero decirle a aquella persona que Jesucristo está hablándome hoy palabras de consuelo”. El hombre estaba allí, fue y se arrodilló junto al ataúd y Booth Tucker lo presentó a Jesucristo.
Interpretación
Interpretación
v.14
Por tanto:
Esta es una referencia retrospectiva al 2:16 - 3:1-6 con la repetición de cuatro palabras: sumo sacerdote, confesión, Jesús e Hijo
El autor comienza ahora a desarrollar con más detalle el ministerio sacerdotal de Jesús
Este pasaje introduce el discurso teológico de He.5:1-10 sobre Cristo como el más grande sumo sacerdote
Si observamos el 5:1 inicia con una conjunción subordinada “porque”, uniendo esta sección con la siguiente
teniendo:
También puede traducirse como “tenemos” - esto se limita únicamente a los creyentes ...
un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos:
Observe la declaración que hace el autor en relación a Jesús, no dice que es un “sumo sacerdote” sino un “gran sumo sacerdote”
Los sumos sacerdotes son prominentes en toda la Escritura, pero solo existe un “gran” Sumo Sacerdote: Jesús, el Hijo de Dios
Hay un énfasis que el autor quiere resaltar, también aparece unos capítulos mas adelante
Ver:
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
20 Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,
El adjetivo “gran” indica que Jesús es superior a los sumo sacerdotes y pastores terrenales
En hebreo “sumo sacerdote” es literalmente “gran sacerdote”
Asi el autor no dice que Jesús es nuestra “gran gran sacerdote”
Aarón era un gran sacerdote, pero en comparación con Jesús es pequeño
Escuche un poco de contexto:
Como aprendemos de Lv.16, aun antes de que el sumo sacerdote pudiera entrar al Lugar Santísimo y mucho antes de que pudiera ofrecer un sacrificio allí, debía hacer una ofrenda por sí mismo, puesto que él, tal como aquellos a los que representaba, era pecador
Ademas, su tiempo en el Lugar Santísimo estaba limitado. Solo tenia permitido permanecer en la presencia de la gloria Shekinah de Dios durante el tiempo del sacrificio y solo en el dia de la expiación, pero Jesús no
Ver:
24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
3. Para entrar al Lugar Santísimo el sacerdote tenia que pasar tres áreas en el tabernáculo o el templo:
a. Recogía la sangre y pasaba por una puerta a los atrios externos, pasaba por otra puerta al Lugar Santo y luego por el velo al Lugar Santísimo
b. No se sentaba ni se demoraba, tan pronto como ofrecía el sacrificio, salia del lugar y no regresaba en todo el año
El sumo sacerdote de la antiguedad, traspasaba el velo a fin de entrar en la presencia de Dios
Pero lo que en el A.T. era un acto simbolico, con Jesús viene a ser una realidad
Me gusto el siguiente comentario, escuche:
“El ha penetrado dentro de la mismisima presencia de Dios, el verdadero Lugar Santisimo, mas alla de todos los cielos, mas alla de toda geografia fisica y material; y alli esta en presencia de Dios como nuestro Sumo Sacerdote”
Pero Jesús es distinto ...
Ver:
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Jesús, nuestro gran sumo sacerdote, después de haber hecho un único sacrificio perfecto en la cruz … dice el texto que: traspaso “los cielos” (plural)
Uno de los temas favoritos del autor es la exaltación del nuestro Señor Jesucristo
Ver:
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
Regresando al 4:14
Es probable que el autor este haciendo una referencia a los que paso en Hechos
Ver:
9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
Los judíos veían el primer cielo como el atmosférico, el segundo cielo como el espacio exterior y el tercer cielo como la morada de Dios
Jesús fue adonde estaba Dios, no simplemente donde habitaba su gloria
Este es el mas santísimo de todos los lugares, pero Jesús no tenia que retirarse
Como lo dijo un autor y cito:
“Su sacrificio se hizo una sola vez y para siempre. El sacrificio era perfecto, el sumo sacerdote era perfecto, y se sentó para toda la eternidad a la diestra de Dios Padre”
Ver:
9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Según textos como éstos, la “exaltación” de nuestro Señor no se refiere tanto a una posición geográfica sino a su señorío espiritual
El esta por encima de todo, por encima de todas las capas y etapas de este mundo espiritual que queda velado por nosotros
El es mayor que todos
El ha traspasado todas las esferas intermedias de las jerarquías celestiales y esta por encima de todas ellas gobernándolas como Señor
Nuestro gran sumo sacerdote no pasó por el tabernáculo ni el templo
El traspaso los cielos
Jesús:
Esta es una frase de aposición a “un gran sumo sacerdote”, esto es que amplia o aclara algo que se ha dicho anteriormente
Cuando el autor de Hebreos utiliza el nombre Jesús, esta contemplando la humanidad de nuestro Señor, el cual significa “salvador y señala la humanidad y ministerio en la tierra”
En la mas exaltada y sublime de las regiones celestiales, en la misma presencia de Dios, hay un Hombre, alguien que es como nosotros, que entiende nuestra condición mortal, que ha pasado por las mismas tribulaciones que nosotros y que, por lo tanto, puede representarnos ante Dios con pleno conocimiento de causa
Tambien en un sacerdote divino, porque no solo es llamado Jesús sino Jesús el Hijo de Dios, el cual es un titulo “divino”
el Hijo de Dios:
Ya hemos visto como la divinidad de nuestro Señor Jesucristo ha ocnstituido un tema importantisimo de esta epistola desde los primeros versiculos
Pero mientras en el capitulo 1 la divinidad de Cristo le capacita para ser el portavoz de Dios ante los hombres, aqui le capacita para ser el portavoz de los hombres ante Dios
No puede haber nadie mejor capacitado para representarnos ante Dios, porque no hay nadie con mayor derecho de entrada ante el Padre
Puente:
Una vez mas el escritor a los hebreos entremezcla sus enseñanzas con exhortaciones
retengamos nuestra profesión:
Dicho de otra manera “no debemos volver atrás”
Este era el gran peligro de los primeros lectores: negar al gran Sumo Sacerdote que realmente era poderoso para salvarles, con el fin de volver al sacerdocio del sistema aarónico
El termino “profesión” denota la fe que los lectores han abrazado y prometido mantener
Jesús ha asegurado a su pueblo el acceso a la presencia de Dios, y la presencia de Dios no esta disponible por ningún otro medio
Si se apartan del sacrificio sacerdotal de Jesús y buscan encontrar el perdón en los sacrificios del culto levítico, se separan de Dios
CONTEXTO:
La suplica del 4:14, es que los judíos todavía no comprometidos acepten a Jesucristo como su verdadero sumo sacerdote
Deben demostrar que su confesión es verdadera aferrándose a Él como su Salvador
PUENTE:
No obstante, nuestro gran sumo sacerdote quien traspaso los cielos, no esta alejado de nosotros, esto se confirma en una doble negación en el versículo 15
La mayoría de las personas parece pensar que Dios esta alejado de la vida y las preocupaciones humanas
Jesús era el Hijo de Dios, pero su divinidad no evitó que experimentara nuestros sentimientos, emociones, tentaciones y dolor
Dios se hizo hombre, para participar de la tentación, pruebas y sufrimiento de los hombres y triunfar sobre ellos, para que pudiera ser un sumo sacerdote comprensivo y compasivo
v.15
Porque:
El argumento que nos presenta a continuación el autor se encuentra subordinado al verso 14 e indica semanticamente los motivos para mantener la confesión
Algunos abrían pensado que su estado exaltado obstaculizaría de alguna manera su capacidad de identificarse con la debilidad humana .... y el autor dice ....
no tenemos
La idea es “no estamos aferrándonos”
un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades
Por el contexto el Señor Jesucristo sabia las debilidades que estaban afrontando la audiencia original a los Hebreos y por extension las nuestras …
Ver contexto:
17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
De modo que los cristianos tienen en el cielo un sumo sacerdote con una capacidad inigualable para simpatizar con ellos en todos los peligros y padecimientos y pruebas que vienen a sus vidas, porque él mismo, por virtud de su semejanza con ellos, fue expuesto a todas estas experiencias
IMPLICACION:
Es probable que digamos que nosotros vivimos 2000 años despues y estamos sujetos a otras clases de tribulacion: ansiedad, problemas laborales y economicos, conflictos debidos a la desintegracion de la familia, etc.
O quiza digas: Yo soy mujer, y creo que Cristo no puede haber conocido las angustias y aflicciones especiales que experimento como mujer
sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza:
Dicho de otra manera: “fue tentado en todo de la misma manera que nosotros”
El Señor Jesucristo experimento la tentancion al punto maximo
Él asumio todo lo que Satanás le envio
Existe un grado de tentación que podemos no experimentar nunca simplemente porque, no importa cuan espirituales seamos, sucumbiriamos y no saldriamos airosos
Pero Cristo no tenia esa limitación
Por tanto,
La comprensión tipica de la tentación es la invitación a hacer el mal que nos enfrenta todos los dias
Normalmente pensamiento en ella en sus formas mas graficas:
La tentacion de pecar sexualmente
La tentación de elevarnos por encima de los demás
La tentación de robar y engañar o
La tentación de arremeter con ira
No obstante cuando examinamos las tentaciones de Jesús en Mt.4, vemos lo básica que puede ser la tentación
Incluso comer puede ser una tentación si la satisfacción del hambre física resulta en la desobediencia a Dios
La tentación que resiste o rechaza el pecado no llega a ser pecado, mientras que la tentación que se entrega al pecado es pecado
El autor dice a sus lectores que Jesús fue tentado de todas las maneras en que ellos son tentados, pero Jesús observe el texto … nunca dejo que sus tentaciones pasaron al pecado … siempre resistió
Esta perfecta impecabilidad es indispensable para el ministerio de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote
Contexto:
Tal verdad era especialmente sorprendente y poco creíble para los judíos
Sabían que Dios era santo, justo, sin pecado, perfecto, omnipotente
Conocían sus atributos y naturaleza divinos y no podían comprender que experimentara dolor, mucho menos tentación
Si comprender la compasión de Dios era difícil para los judíos, era aun mas difícil para la mayoría de los gentiles de la época
Los estoicos: Cuya fisolofia dominaba gran parte de la cultura griega y romana, creian que el principal atributo de Dios era la apatía
Los epicúrios: Afirmaban que los dioses viven entre los mundos fisico y espiritual, ellos no participan en ninguno de los dos, de manera que dificilmente podia esperarse que entendieran los sentimientos, problemas y necesidades de los mortales
PERO EL ESCRITOR DE HEBREOS ESTA DICIENDO QUE NO SOLAMENTE TENEMOS UN DIOS QUE “ESTA ALLI”, SINO QUE “HA ESTADO AQUI”
pero sin pecado:
La idea en griego es “completamente apartado, separado del pecado”
Estas dos palabras griegas expresan la ausencia absoluta de pecado
Jesús nunca pecó, pero entiende el pecado mejor que cualquier ser humano
Lo ha visto con mas claridad y lo ha batallado con mas diligencia de lo que cualquiera de nosotros sería capaz
Ver:
3 Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar. 4 Porque aún no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado;
Jesucristo nunca reaccionó equivocadamente a ninguna tentación
Ver:
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
Aqui tenemos la doctrina de la impecabilidad de Cristo
PUENTE:
Una vez mas, el Espiritu llama a quienes aún no han decidido aceptar a Jesucristo como su Salvador
No solamente deben evitar volver al judaísmo, sino que deben aferrarse a su confesión de Cristo y, finalmente y necesariamente acercarse confiadamente al trono de la gracia
v.16
Acerquémonos, pues confiadamente:
El “pues” o “Por tanto” remite a los versículos 14-15
Debido a que Jesús es un Sumo Sacerdote trascendente (ha traspasado los cielos) y tierno (pues se compadece de nuestras debilidades), acerquémonos confiadamente
Este es un llamado al arrepentimiento que nos hace el autor a los Hebreos
Como dice un autor de nombre L. Johnson y cito:
“La palabra expresa la alegre confianza con la que pueden acercarse a Dios a causa de Cristo”
El verbo “acerquémonos” es una formula muy repetitiva por el autor en la epístola y el paralelo mas cercano lo encontramos en ...
Ver:
22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
El uso del tiempo presente indica que se exhorta a los lectores a que vengan tan a menudo como sea necesario y cuando vengan haganlo “con confianza” o como lo tradujo el comentarista Lane “con una franqueza atrevida”
El autor nos exhorta a que, en medio de nuestras dudas, temores, desconciertos, debilidades y aflicciones, nos acerquemos en primer lugar a nuestro Sumo Sacerdote
Ningún otro es poderoso para socorrernos
EXHORTACIÓN:
Es importante compartir nuestras situaciones con nuestros hermanos
Pero mucho mas importante es compartirlas con el Señor, porque su ayuda es infinitamente mas eficaz que la de cualquier ser humano
Sin embargo, solemos hacerlo al revés …
Dedicamos mucho mas tiempo y esfuerzo buscando ayudas humanas (pensamos que podemos alcanzar la Tierra Prometida por nuestros propios esfuerzos) que derramando nuestro corazón delante de nuestro Señor Jesucristo
PERO QUIZÁS ALGUIEN ESTE PENSANDO:
¿Quien soy yo para acercarme? ¿Como puedo alzar la mirada hacia Él? ¿Como puedo acercarme a Dios en estas condiciones? ¿Como atreverme si he rendido adoración a otros dioses en mi vida?
PRECISAMENTE, si hay pecado en nuestras vidas, necesitamos con mayor urgencia acercarnos a Él
Y la solución se encuentra en la gracia y poder de nuestro Sumo Sacerdote
al trono de la gracia:
Contexto:
No es un banquillo sino un “trono” esto resalta la soberanía de nuestro Cristo, asi como tambien su benevolencia ya que es un “trono de la gracia”
En la antigüedad, las personas comunes y corrientes no podían acercarse a los gobernantes
Algunos de estos ni siquiera permitían que sus oficiales de mas alto rango se acercaran sin permiso
No obstante, los creyentes se acercan al trono con valencia, porque saben que es un trono de gracia en virtud de la obra de Jesús, no un trono de ira
No obstante, cualquier persona penitente, sin importar cuan pecadora sea y cuan poco lo merezca, puede acercarse al trono de Dios en cualquier momento para obtener perdón y salvación, confiado en que le recibira con misericordia y gracia
En un contexto como este, podemos estar plenamente confiados como cristianos que podemos esperar un oportuno socorro
El proposito de venir al trono de la gracia es que podamos recibir “misericordia” y encontrar “gracia para la ayuda oportuna”
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro
Jesucristo conoce nuestras tentaciones y nos sacará de ellas
Ver:
13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.
El socorro es recibido en el momento justo, en la hora de necesidad
Hay momentos de desanimo o desesperación que sentimos que preferiríamos tumbarnos alli en el desierto y morir
No solo necesitamos la misericordia de la limpieza; tambien necesitamos la gracia del socorro
¿Donde vamos a encontrar el socorro que necesitamos para perseverar en el camino?
En ningun ser humano. Solo Jesús proporciona la gracia necesaria
Nos acercamos y le decimos: Señor, yo no tengo fuerzas para seguir el camino y no hay ningun otro creyente que me las pueda proveer; pero Tú puedes fortalecerme
Cuando invocamos el nombre del Señor con fe y nos acercamos al trono de Dios, él nos escucha y nos contesta
El permanece presto a ayudar
Ver:
18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.