Psalm 73 - Konflikt zwischen der Welt und Gottes Reich

Psalm 73 ist von Asaph geschrieben

Schrieb die nächsten 10 Psalmen, d.h. 11 Psalmen insgesamt

Asaph ist ein Levit, Dienst am Tempel zuständig

Er leitete den Tempelchor zu Zeiten Davids

Ein großer Mann

Ein Mann Gottes

Schrieb die nächsten 10 Psalmen, d.h. 11 Psalmen insgesamt

Psalmen sind eine Sammlung von Liedern, Gedichte, aufgeschriebene Gebete

Gefüllt mit Trauer, Freude, Hilflosigkeit, Gedanken die echt sind

Psalmisten haben ohne ein Blatt vor dem Mund zu nehmen, gesagt wie sie fühlen

Psalm 73 teilt sich in 2 Abschnitte auf

Verse 1-17 zeigen den depressiven / auf die Welt schauenden Asaph, aus einer rein Menschlichen Perspektive

Verse 18-28 zeigen den Hoffnungsvollen, auf Gott schauenden Asaph

Wir leben in einer Welt in der wir ständig im Konflikt zwischen ich Lebe für das hier und jetzt für dieses Leben

oder ich lebe für Gott

Worauf du dein Blick richtest, dein Herz richtest

wird dich anziehen

Darauf liegt dein Fokus

Das wird deine Aufmerksamkeit auf sich ziehen

Da wirst du dich rein investieren

Hast du dein Blick auf diese Welt gerichtet und

Beispiel: Sozial media etc.

Große Gefahr, verlierst den Fokus auf die Realität, auf die Wirklichkeit

Aber wir werden gleich sehen, dass nur ein Weg Sinn macht

Dazu schauen wir in Gottes Wort

An einem Beispiel aus dem Leben von einer Person

Wir gehen rein in den Text

Psalm 73,1–17 SLT

Ein Psalm Asaphs. Nur gut ist Gott gegen Israel, gegen die, welche reinen Herzens sind. Ich aber — fast wäre ich gestrauchelt mit meinen Füßen, wie leicht hätte ich einen Fehltritt getan! Denn ich beneidete die Übermütigen, als ich das Wohlergehen der Gottlosen sah. Denn sie leiden keine Qual bis zu ihrem Tod, und ihr Leib ist wohlgenährt. Sie leben nicht in der Not der Sterblichen und sind nicht geplagt wie andere Menschen. Darum ist Hochmut ihr Halsschmuck, und Gewalttat ist das Gewand, das sie umhüllt. Ihr Gesicht strotzt von Fett; sie bilden sich sehr viel ein. Sie höhnen und reden boshaft von Bedrückung, hochfahrend reden sie. Sie reden, als käme es vom Himmel; was sie sagen, muß gelten auf Erden. Darum wendet sich auch sein Volk ihnen zu, und es wird von ihnen viel Wasser aufgesogen. Und sie sagen: »Wie sollte Gott es wissen? Hat denn der Höchste Kenntnis davon?« Siehe, das sind die Gottlosen; denen geht es immer gut, und sie werden reich! Ganz umsonst habe ich mein Herz rein erhalten und meine Hände in Unschuld gewaschen; denn ich bin doch den ganzen Tag geplagt worden, und meine Züchtigung war jeden Morgen da! Wenn ich gesagt hätte: »Ich will ebenso reden!« — siehe, so hätte ich treulos gehandelt am Geschlecht deiner Söhne. So sann ich denn nach, um dies zu verstehen; aber es war vergebliche Mühe in meinen Augen — bis ich in das Heiligtum Gottes ging und auf ihr Ende achtgab.

Wir sehen leider nicht, weshalb Asaph in diese offensichtliche Depression kam

Dazu steht nichts in der Bibel

Asaph steht in diesem Konflikt

Hey ich will Gott nachfolgen

Ihm alles geben was ich habe

ich will ihm dienen

Aber obwohl ich Gott Nachfolge geht es mir gerade nicht gut

Und nicht nur das es mir gerade nicht gut geht

Wenn ich auf die Welt schaue, auf die Menschen die nicht mit Gott leben

Merke ich, dass es diesen Menschen augenscheinlich viel besser geht als mir

So wie Asaph gerade sagt:

warum geht es den Gottlosen Menschen, den übermütigen so gut?

Warum gelingt ihnen alles

Ich glaube doch an Gott, aber irgendwie scheint es den anderen besser zu gehen

Aber wie kommt er zu diesem Denken?

Er war in dieser Situation nur auf die Welt fokussiert

Hat das alles nur aus einer Perspektive gesehen -> Den anderen geht es gerade viel besser als mir, obwohl ich Gott Nachfolge

Er erlebt als Christ leid

Er erlebt Krisen

Nicht alles läuft wie am Schnürchen

So wie man sich das wünscht, wenn man Gott Nachfolgt

Wir leben in einer Welt in der wir ständig im Konflikt zwischen ich Lebe für das hier und jetzt für dieses Leben

oder ich lebe für Gott

Worauf du dein Blick richtest, dein Herz richtest

wird dich anziehen

Darauf liegt dein Fokus

Das wird deine Aufmerksamkeit auf sich ziehen

Darum werden sich deine Gedanken kreisen

Dem großen Chorleiter Davids ist Leid nicht erspart geblieben

Jünger

Paulus

etc.

Bibel spricht nicht davon, wenn du Gott nachfolgst, ist alles gut

wird dir besser gehen als deine Mitmenschen

Und Asaph hat sich genau die Frage gestellt

Psalm 73,16 SLT

So sann ich denn nach, um dies zu verstehen; aber es war vergebliche Mühe in meinen Augen

Er kam nicht drauf, es hat für ihn kein Sinn gemacht

Psalm 73,2 SLT

Ich aber — fast wäre ich gestrauchelt mit meinen Füßen, wie leicht hätte ich einen Fehltritt getan!

Fast wäre ich gestrauchelt sagt er

Fast hätte er sich den Gottlosen Menschen zugewandt

Fast hätte ihn die Depression besiegt

Bis und das ist ganz wichtig

Das ist der Wendepunkt seines Denkens

Dazu ist der Vers 17 der Schlüssel

Psalm 73,17 SLT

— bis ich in das Heiligtum Gottes ging und auf ihr Ende achtgab.

Er konnte es nicht verstehen, nicht begreifen - BIS

Seine Perspektive ändert sich, wenn er auf Gott schaut

Weg von der Welt, hin auf Gott

Und aus Gottes Sicht auf diese Welt schaut

Dann lesen wir weiter

Psalm 73,18–28 SLT

Fürwahr, du stellst sie auf schlüpfrigen Boden; du läßt sie fallen, daß sie in Trümmer sinken. Wie sind sie so plötzlich verwüstet worden! Sie sind untergegangen und haben ein Ende mit Schrecken genommen. Wie man einen Traum nach dem Erwachen verschmäht, so wirst du, o Herr, wenn du dich aufmachst, ihr Bild verschmähen. Als mein Herz verbittert war und ich in meinen Nieren das Stechen fühlte, da war ich töricht und verstand nichts; ich verhielt mich wie ein Vieh gegen dich. Und dennoch bleibe ich stets bei dir; du hältst mich bei meiner rechten Hand. Du leitest mich nach deinem Rat und nimmst mich danach in Herrlichkeit auf! Wen habe ich im Himmel außer dir? Und neben dir begehre ich nichts auf Erden! Wenn mir auch Leib und Seele vergehen, so bleibt doch Gott ewiglich meines Herzens Fels und mein Teil. Denn siehe, die fern von dir sind, gehen ins Verderben; du vertilgst alle, die dir hurerisch die Treue brechen. Mir aber ist die Nähe Gottes köstlich; ich habe Gott, den Herrn, zu meiner Zuflucht gemacht, um alle deine Werke zu verkünden.

Werkbuch Psalmen II: Die Psalmen 73 bis 150 Anregungen für die Praxis

Entsprechend vermag der Psalmist die Antwort nicht selber zu ergründen (vgl. 16); die Lösung des Problems liegt nicht in ihm selbst beschlossen, sondern wird ihm durch eine Gottesbegegnung an dessen “heiligen Stätten” zuteil (vgl. 17). Mit der Gotteserfahrung in Zusammenhang steht eine Erweiterung der Wahrnehmung: Er erkennt, dass die ihm vor Augen stehende Wirklichkeit nicht die ganze Wahrheit umfasst. Wer sich von Gott als Lebensquelle abgesondert hat, mit dem kann es am Ende nicht gut ausgehen. Dies führt zum Perspektivenwechsel, bei dem das zuvor als so problematisch empfundene eigene Leiden nun gegenüber dem Glück der Gottesgegenwart auf eine geradezu provokative Weise gleichgültig geworden ist (vgl. die Spitzenaussagen 24–26.28). In der Begegnung mit Gott geschieht etwas an diesem Menschen, das sein Leben ändert und auch seine Not beseitigt – obwohl die Not seines Lebens offensichtlich nicht aufgehoben wird, obwohl die Frevler (noch) nicht bestraft worden sind und obwohl Gott ihm auch keine gedanklich stringente Erklärung anbietet (vgl. W. Bittner).

1. Johannes 2,15–17 SLT

15 Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt lieb hat, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm. 16 Denn alles, was in der Welt ist, die Fleischeslust, die Augenlust und der Hochmut des Lebens, ist nicht von dem Vater, sondern von der Welt. 17 Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.

Vers 17 ist der Schlüssel

Die Welt vergeht und ihre Lust

Das ist das was Asaph erkennt, wenn er in das Heiligtum Gottes kommt

In seine Gegenwart

Wenn du den Blick weg von der Welt hin zu Gott/Jesus richtest, erkennst du wie vergänglich diese Welt und alles was auf ihr ist ist

Es war damals so vor 3000 Jahren zu Asaphs Zeiten

Es war vor 2000 Jahren so zu Jesus und Johannes Zeiten

Und es gilt auch heute noch

Das ist ein Grundsatz der bis ans Ende dieser Welt bestehen bleibt und sich nicht ändern wird

Diese Welt vergeht irgendwann

Aus rein logischer Sicht macht es nur Sinn an Gott festzuhalten, den Blick auf ihn zu bewahren.

Und ganz wichtig zu erkennen ist:

es kommt auf das Ende an

Schluss:

In diesem Konflikt stehen wir immer wieder oder sogar tagtäglich

Auf den ersten Blick sieht es für die Menschen, die in der Welt leben, besser aus

sie bekommen die Noten die ich mir wünsche

sie bekommen die Ausbildung nach der ich mich sehne

Das Studium

Die Arbeitsstelle

Die scheinen alles zu haben

Die haben nicht so viele Sorgen

Die können frei leben

Ihr leben genießen, mit allem was die Welt bietet

Aber:

Ich sehe das immer wieder in Gesprächen

mit Freunden

mit Arbeitskollegen

Wenn du deepe Gespräche mit ihnen führst

Da ist eine Sehnsucht in ihnen, die sie versuchen zu stillen

Ein Loch in ihnen, dass sie nicht stillen oder schließen können

Weil dieses Loch, diese Sehnsucht von Gott in uns hineingesetzt wurde

Damit wir es mit ihm füllen

Vielleicht bist aber schon seid längerem nicht mehr im Gebet vor ihn gekommen

Vielleicht hast du dein Gesicht von ihm abgewendet

Stehst mit dem Rücken zu ihm gerichtet

Fühlst dich irgendwie allein und so fern von Gott

Wie Asaph im ersten Teil des Psalms

Dann will ich dich ermutigen, bleib nicht in diesem Zustand

Lass nicht noch einen Tag vergehen, an dem du lieber auf die Welt schaust und drüber trauerst was du nicht hast

Sondern dreh dich um zu ihm

Geh in sein Heiligtum, in seine Gegenwart

Gib ihm wieder deine Aufmerksamkeit

Gib ihm deine Zeit

Lass nicht noch einen Tag verstreichen

Dreh dich um und schau wie er mit offenen Armen nur auf dich wartet

Und dich in seine Arme schließen möchte

Dir Geborgenheit geben möchte

Liebe, die diese Welt dir nicht bieten kann

Er will deine Sehnsucht stillen, die diese Welt nicht stillen kann

Gott hat alles dafür getan, dass diese Leere gefüllt werden kann

Als er seinen Sohn Jesus Christus für uns am Kreuz sterben ließ

Werkbuch Psalmen II: Die Psalmen 73 bis 150 Anregungen für die Praxis

Vom NT her lässt sich sagen: Gott löst das Leid, indem er es in Jesus auf sich nimmt. Seit Jesus das Leiden der ganzen Welt trug, erfährt niemand sein eigenes Leiden mehr als erster. Es ist ein immer schon von ihm getragenes Leiden, in das er uns stellt (vgl. W. Bittner).