LA META: ENTENDER NUESTRA CORRECTA RELACIÓN CON JESÚS.
La meta, ¡La gloria sea para Dios! • Sermon • Submitted • Presented
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INTRODUCCIÓN:
INTRODUCCIÓN:
Nos encontramos esta noche en el evangelio de Juan Capítulo 15, Jesús y sus discípulos habían salido recientemente del aposento alto, donde Jesús había enseñado a sus discípulos el hecho de que él es el camino al padre, y les había dado la promesa del Espíritu Santo, ahora se dirigían al Getsemaní y yendo en este camino Jesús da una nueva enseñanza a ellos, instruyéndolos acerca de tres relaciones vitales dos de las cuales están en este capítulo y la tercera aunque inicia en este capítulo finaliza en el capítulo 16:
1. La relación correcta de los discípulos con Jesús (vv. 1–10).
2. La relación de los discípulos con otros discípulos(vv. 11–17)
3. La relación de los discípulos con el mundo.
De ahí que los discípulos tienen tres deberes:
a. Permanecer (morar).
b. Amarse los unos a los otros.
c. Testificar.
Nos vamos a enfocar en la primera de estas relaciones:
I. LA RELACIÓN CORRECTA DE LOS DISCÍPULOS CON JESÚS.
I. LA RELACIÓN CORRECTA DE LOS DISCÍPULOS CON JESÚS.
Jesús quiere dar una enseñanza muy clara a sus discípulos.Él presenta una sencilla alegoría , con la cual enseña las demandas del discipulado y lo que es necesario que un discípulos hagan para satisfacer sus demandas.
Pero para que ellos y nosotros entendamos bien como debe ser nuestra relación con él, lo primero que hace es describir su relación con el padre:
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. 3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
Jesús ya había enseñado en el capítulo 14, que él es el camino para entrar en una relación personal con el padre.
Ahora nos presenta el resultado de tener esa relación con el hijo y con el padres y esta es:
“La producción de abundante fruto que satisface la expectativa del padre”
Jesús establece:
Yo soy la vid verdadera.... Yo soy la vid(V.1a, 5a).
Primero el “Yo soy, afirma su verdad”, siendo Dios en carne humana, se señaló hacia Él mismo como la fuente de la vida, vitalidad, crecimiento y productividad espiritual.
Un contraste muy importante con el Antiguo Testamento, que retrata a Israel como la vid de Dios.
8 Hiciste venir una vid de Egipto; Echaste las naciones, y la plantaste.
21 Te planté de vid escogida, simiente verdadera toda ella; ¿cómo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraña?
Pero Israel demostró ser una vid infiel e infructuosa. Jeremías lamenta el fracaso de Israel , al volverse sarmiento de vid extraña.
Pero ahora Jesús dice, “Yo soy la vid verdadera”. Las bendiciones que Dios había prometido dar a través de Israel, ahora sólo son posible por la unión con Jesucristo.
El escritor John Barker expresa en su comentario:
“Teológicamente, la idea de Juan es que Jesús desplaza a Israel en cuanto al enfoque del plan de salvación divino; lo cual implica que la fe en Jesús se vuelve la característica decisiva para la membresía en el pueblo de Dios”
Alēthinos (“verdadera”) se refiere a lo que es real, no a un tipo; a lo perfecto, diferenciado de lo imperfecto o a lo genuino a diferencia de lo falsificado.
Jesús se presenta a si mismo como la vid verdadera en el mismo sentido en que es la luz verdadera.
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
Luego Jesús dice:
2 ..Y mi padre es el labrador..(V. 1b).
Geōrgos (“labrador”) se refiere a quien labra la tierra; por lo tanto un granjero, o un viñador .
Jesús lo usó aquí en el último sentido. Además de plantar, fertilizar y regar la vid, el viñador tenía dos responsabilidades principales al cuidarla.
a. El labrador corta las ramas que no dan frutos.
b. El labrador poda las ramas que dan frutos para que den más frutos.
A estos dos tipos de ramas se dirige primordialmente el resto de la analogía del Señor.
Eso nos lleva a la tercera parte de este primer punto.
3. Jesús se enfoca en las ramas.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
Pámpanos, en este caso es rama y Jesús ha dicho que hay dos tipos de ramas o dos clases de discípulos que profesan externamente adherencia a Jesús:
a. Las ramas(Pámpanos) auténticas que profesan externamente adherencia a Jesús.
b. Las ramas(Pámpanos) que no se adhieren a Jesús.
En ambos casos hay resultados:
En el primer caso, Jesús habla de las bendiciones de las ramas que permanecen en él:
Hay tres características de las ramas verdadera:
Producen frutos.
…, y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. (V. 2b, ).
Ahora esta es una característica que las separa más claramente de las falsas. Juan 15:2, 8
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
la segunda característica es:
2. También permanece en el amor de Cristo. (V.9)
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
Y la tercera característica es que,
3. Funciona en cooperación completa con la fuente de de vida, guardando sus mandamientos, siguiendo el ejemplo perfecto de Cristo, quien siempre obedeció al padre.(v.10).
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
Esta última característica es una que Jesús siempre trataba de dejar al frente para nosotros, Juan 8:31 así lo afirma.
31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
CONCLUSIÓN:
CONCLUSIÓN:
Las ramas o pámpanos verdaderos, entienden bien la relación de Jesús con el padre y se apegan a ella.
Viven según los mandatos del padre, y se esfuerzan por llevar frutos, por permanecer en su amor.
Ahora, ¿Cómo estoy yo con estas características?
¿Qué tipo de rama soy?