絶望から希望へ

2023年12月10日　杉並中通教会　第２アドベント主日礼拝

ルカによる福音書１章２６節から３８節

「絶望から希望へ」

本日の聖書箇所はクリスマスで祝われるイエス・キリストの誕生の予告が母マリアに告げられる物語です。この物語は天使ガブリエルが結婚を控えている若きおとめマリアにイエスの誕生を予告するだけのように思われがちで、クリスマス物語の一見単純なプロローグにもに見えます。しかし、実際にはその背後には深い意味が込められています。

天使ガブリエルが神に遣わされ、マリアの目の前に現れました。天使ガブリエルからのあいさつの後、マリアは天使ガブリエルからとんでもないことを言われます。本日の聖書箇所ルカによる福音書1章30節から33節です。「すると、天使は言った。「マリア、恐れることはない。あなたは神から恵みをいただいた。あなたは身ごもって男の子を産むが、その子をイエスと名付けなさい。その子は偉大な人になり、いと高き方の子と言われる。神である主は、彼に父ダビデの王座をくださる。彼は永遠にヤコブの家を治め、その支配は終わることがない。」」

神は天使ガブリエルを通じて、驚くべき宣言をしました。それはマリアが聖霊の力によって妊娠し、子供を産むということでした。聖霊の力によって妊娠する、天使ガブリエルによる衝撃的すぎる言葉のせいで、マリアには、「産んだ子が偉大な方になる」や「いと高き方の子と言われる」などの祝福の言葉が耳に入っていませんでした。

イエス・キリストは聖霊の力によりおとめマリアから生まれたのです。つまり、マリアの許婚であるヨセフの子供ではないのです。イエスはヨセフの子供ではないため、母親マリアの不貞によって生まれた子供だと噂されるようになります。私たちは、聖書を読むことによってイエスは聖霊の力によってマリアに宿り産まれたことを知っていますが、当時の人から見たらマリアは不貞を犯して子を身ごもった罪の女でした。皆さんも想像してみてください。もし、妊娠している未婚の知り合いが「私の前に天使が現れて聖霊の力によってこの子を身ごもったのよ」と言われても、にわかには信じることはできませんし、その人が冗談を言っているのだと思ってしまいます。むしろ「いやいや…、君を妊娠させた天使は一体どこのどいつだい？」と聞いてみたくなってしまいます。今の時代では未婚者が妊娠することはそこまで珍しいことでもなく、「私を妊娠させた男がダメダメすぎるから、この子は私一人で育てる！」と宣言する人には尊敬を覚え、サポートできることはできるだけサポートしたいという気持ちになります。

しかし、マリアの生きていた時代のパレスチナで未婚者が妊娠することは、そんなほほえましい冗談で済む問題ではありませんでした。当時のパレスチナは完全なる家父長制の社会でした。家父長制とは家の中では課長である父親が絶対的支配者である家族制度です。家父長制の中での女性の役割は男の世話をすること、男の性欲を満たすこと、男の子供を産むことでした。つまり女性は父親、または夫の所有物であり、人間扱いされていませんでした。家父長制社会において切っても切り離せないものに処女信仰があります。家父長制の中で生きている未婚の女性の価値は性行為の経験がないことと結婚した後に子供を産むことができることでした。すなわち、女性は夫以外と性的関係を持つことは決して許されず、結婚時に処女でなかったことを証明された女性は殺してもよいと律法で定められていました。マリアは自分の命の危険の伴う社会の中で未婚の子供を産むことになるのです。

だからこそ天使ガブリエルから「あなたは身ごもって男の子を産む」と言われた際にマリア「わたしは男の人を知りませんのに。」とまず答えたのです。34節に書かれている「知る」とは性行為のことです。すなわちマリアは暗に「もし私が今妊娠したら、不貞の女として殺されるかもしれません。」と恐れおののいていたのです。

天使ガブリエルは答えました。35節「天使は答えた。「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを包む。だから、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれる。あなたの親類のエリサベトも、年をとっているが、男の子を身ごもっている。不妊の女と言われていたのに、もう六か月になっている。神にできないことは何一つない。」」エリザベトは本日の聖書箇所の前と後の物語に登場するマリアの親戚です。エリザベトは子どもができないことに社会から後ろ指刺されていましたが、神の約束によりイエス・キリストの先達者となるバプテスマのヨハネを妊娠しているところです。そして神は天使ガブリエルを通して、マリアを守ると宣言したのです。35節「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを包む。」37節「神にできないことは何一つない。」。神の言葉によって励まされたマリアは大きな不安もある中、勇気を振り絞って答えました。38節「マリアは言った。「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。」そこで、天使は去って行った。」。「お言葉どおり、この身に成りますように。」。マリアは聖霊によってイエス・キリストを宿すことによって不貞の罪深き女と噂され、最悪マリア自身が殺されるかもしれない。それでもマリアは神にすべてをゆだね、信仰のままに生きることを決心したのです。

イエス・キリストの誕生はとんでもないものでした。不貞の罪を犯したと噂される罪人マリアから生まれ、穢れた職業だとみなされている羊飼いたちに祝われ、遠い東の国から来たよそ者である、異教の博士たちから贈り物をもらったイエス・キリストの誕生を祝う日です。つまり、クリスマスとはとんでもないスキャンダルにまみれて生まれたイエス様を祝う日です。

イエス様の生涯はスキャンダルに満ちていました。ユダヤ教の戒律では、穢れたものに触れると自身も穢れてしまうとされていました。しかし、イエス様は皮膚病の人や生理による出血が止まらないとされる宗教的に穢れた人々に触れ、その行為によって彼らを癒しました。

イエス様の生きた社会には罪人とみなされ、社会から追いやられていた人たちがいました。イエス様は恐ろしいことに、罪人たちの家へ行き、食事を共にしました。当時の社会ではやってはならないことであり、イエス様はたくさんの人から批判されました。

そしてイエス様の時代にはたくさんのよそ者がいました。そのよそ者たちの中で特嫌われていたのがサマリア人です。サマリア人とは、イエス様の生まれる７００年前に外国によって滅ぼされたイスラエル王国の民と外国人の混血の末裔です。イエス様の生まれる４００年前に滅ぼされた街を復興したとき、ユダヤ人の先祖たちは、混血のサマリア人の先祖をコミュニティから追い出してしまいます。そのため、イエスの時代のユダヤ人たちはサマリア人の町を徹底的に避けるようになっています。しかし、イエス様は当たり前のようにサマリア人の町を訪問し、滞在します。

どれもこれも、イエス様が実際に行ったことです。つまり、イエス様の生涯はスキャンダルにまみれているのです。

イエス様はなぜこのようなことをしたのでしょうか。それはイエス様が人を愛しているがゆえに、抑圧されたり、さげすまれたり、追いやられたりしている人々をほっておくことができなかったからです。イエス様は、人を愛するがあまり、宗教的に、社会的に追いやられている人へ自らいった方なのです。イエス様の愛はスキャンダルにまみれた愛なのです！

しかし、イエス様のスキャンダルにまみれた行動を面白く思わない人々もいました。特に権力者の多くはイエスのスキャンダラスな愛によって社会秩序が乱されたことを面白く思わず、イエス様を捕らえ十字架にかけて殺しました。

イエス様は権力者たちの恐れによって殺されましたが、私たちにもかかわっていることです。人は神に似たものとして創造され、神と共にいる存在だったのですが、人は傲慢にも神から離れ、自分自身を神としました。そして神から離れたことによって神との関係性が完全に壊れたのです。神から離れた人の傲慢さから罪が生まれますが、人の罪こそが世界に暴力、差別、搾取をもたらします。そして、この罪に関して私たちも当事者なのです。つまり人の罪によってイエスは十字架にかけられ殺されることに私たち一人一人の罪もかかわっているのです。また、イエス様は私たち一人一人をあまりにも愛しているので、人の罪によって十字架にかけられることに抵抗しなかったのです。そして、イエス様が十字架にかかることにより人の罪を全て受け止め、傲慢にも神から離れた人と神の間に立って和解をさせ、私たちの罪を全て受け切って包み込んで、殺された三日後に神と人が和解したことを示すために復活したのです。

つまり、不貞を犯した罪人と噂されたマリアから生まれ、穢れたとされた羊飼いに祝われ、異邦人の博士たちから贈り物を受け取るイエス様の誕生は、成長したイエスキリストが行うことを暗示しています。すなわち、イエス・キリストの行動は社会の秩序を根底から覆す革命的なものであるということです。社会には罪人、穢れた人、よそ者という、社会から追いやられ、踏みにじられ、苦しんでいる人がいます。そんな絶望的な状況にいる人へ手を差し伸べて希望に変えたのがイエス様なのです。そして、絶望を希望に変えるイエス様の革命的な愛によって社会をひっくり返すのです！

今回の物語は、まだ１０代の若きおとめマリアが勇気を振り絞って、全て神にゆだねたことによって私たちの救い主イエス・キリストを産む決心をしました。不貞を犯した罪深い女というレッテルを貼られることを恐れずに、母の不貞から生まれたとあざ笑われ、差別される自分の子イエスが人々を罪から救う方になることを信じました。人の罪によって暴力、差別、搾取にまみれた罪深い社会秩序から人々を解放する平和の君になることを信じイエスを生みました。マリアは自分の子イエスが絶望をしているすべての人に希望を与える方になるということを信じて不潔な馬小屋の中で出産の激痛の末にイエスを生みました。自分が不貞の女として殺されるかもしれないリスクを負いながらイエスを生んだのです。イエスは一人のおとめの勇気と信仰によって生まれたのです。そして、その生まれた子イエス・キリストの愛による死と復活によって私たちに絶望から希望への道が切り開かれるのです。