LIBRO DE LOS SALMOS.

XXI. Salmos

A. Introducción

1. Título a

. Hebreo: tehillim – “alabanzas” b. LXX: psalmoi – “canciones acompañadas por el punteo de cuerdas”

2. Fecha De los hechos.

1410 a.C. (Sal 90) Moises a 450 a.C. (Sal 126) la cautivdad en Babilonia.

Fueron escritos en la época de la monarquía unida.

Recorren hasta mil años de historia desde el salmo 90 de Moisés hasta el 126 tiempos después del exilio.

La gran mayoría fueron escritos en un periodo de 100 años.

Los salmos son una colección, no tiene composición unificada.

fecha de la escritura:

Varias personas escribieron y fueron recopiladas.

1Cr 6:31-33: "Estos son los que David puso sobre el servicio de canto en la casa de Jehová, después que el arca tuvo reposo, los cuales servían delante de la tienda del tabernáculo de reunión en el canto, hasta que Salomón edificó la casa de Jehová en Jerusalén; después estuvieron en su ministerio según su costumbre. Estos, pues, con sus hijos, ayudaban: de los hijos de Coat, el cantor Hemán hijo de Joel, hijo de Samuel,"

1Cr 15:16-17: "Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de música, con salterios y arpas y címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría. Y los levitas designaron a Hemán hijo de Joel; y de sus hermanos, a Asaf hijo de Berequías; y de los hijos de Merari y de sus hermanos, a Etán hijo de Cusaías."

1Cr 16:37: "Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf y a sus hermanos, para que ministrasen de continuo delante del arca, «cada cosa en su día;»"

1Cr 25:1: "Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el número de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio, fue:"

Todo esto es el desarrollo del Rey David el cual estaba estableciendo las personas para ministrar y cantar en el tabernáculo.

Salomón hizo lo mismo:

2Cr 5:11-14: "Y cuando los sacerdotes salieron del, santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaron habían sido santificados, y no guardaban sus turnos; y los levitas cantores, todos, los de Asaf, los de Hemán y los de Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas), cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehová, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová, diciendo: Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la casa de Jehová. Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por «causa de» * la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios."

2Cr 7:6: "Y los sacerdotes desempeñaban su ministerio; también los levitas, con los instrumentos de música de Jehová, los cuales había hecho el rey David para alabar a Jehová porque su misericordia es para siempre, cuando David alababa por «medio de» * ellos. Asimismo los sacerdotes tocaban trompetas delante de ellos, y todo Israel estaba en pie."

2Cr 9:11: "Y de la madera de sándalo el rey hizo gradas en la casa de Jehová y en las casas reales, y arpas y salterios para los cantores; nunca en la tierra de Judá se había visto madera semejante."

Josafat también estableció cantores. 2 cro 20)

Joaida 2 Cro 23

Ezequías 2 cro 29

Josías 2 cro 35

2Cr 35:15,25: "Asimismo los cantores hijos de Asaf estaban en su puesto, conforme al mandamiento de David, de Asaf y de Hemán, y de Jedutún vidente del rey; también los porteros estaban a «cada puerta;» *, y no era necesario que se apartasen de su ministerio, porque sus hermanos los levitas preparaban para ellos. … Y Jeremías endechó en memoria de Josías. Todos los cantores y cantoras recitan esas lamentaciones sobre Josías hasta hoy; y las tomaron por norma para endechar en Israel, las cuales están escritas en el libro de Lamentos."

Entonces la biblia en Crónicas demuestra que hubo un desarrollo en los salmos, es probable que Esdras junto todos los salmos y los puso en un solo libro.

B. Contexto Histórico

Hay solamente 14 salmos que tienen inscripciones que explican su contexto histórico con exactitud. Obviamente, es una buena idea estudiar dichas inscripciones para así llegar a entender bien el salmo. Muchas veces, a pesar de que el salmo no tenga este tipo de inscripción, podemos deducir quien lo escribió porque dos tercios de los salmos indican su autor. En estos casos podemos estudiar la época/eventos del autor para llegar a entender el contexto que lo rodeaba. Para los 50 salmos que son anónimos, aun así muchas veces el contenido mismo del salmo nos puede ayudar a entender el contexto, por ejemplo, si era antes (Sal 67), durante (Sal 137) o después del exilio (Sal 126). Finalmente, es importante mantener en mente que el contexto histórico de todos los salmos es la teocracia. Todos los salmos fueron escritos por y para los Israelitas. Si desconectamos los salmos con la teocracia y el plan que Dios tenía para Israel, vamos a malinterpretar su contenido. Israel fue la espada de Jehová para juzgar a las naciones, Su vocero para hablar de Sus maravillas y la plataforma que Él utilizó para mostrar a todo el mundo las bendiciones/prosperidad física que resultan de una adoración genuina dirigida hacia Su persona (Lo que no se aplica directamente a la iglesia). Así que desde las imprecaciones en contra de las naciones a los salmos que cantaban mientras subían a Jerusalén para las fiestas anuales, nunca debemos desligar los salmos de Israel. En cuanto a la composición del libro de los Salmos que actualmente tenemos, es importante darse cuenta de que el salterio fue compuesto en diferentes etapas. Es decir, distintos autores escribieron los salmos independientes unos de otros, para luego, en varias etapas ser compilados y organizados por el líder/rey de Israel componiendo el salterio nacional. La biblia menciona varias ediciones del salterio: David (1Cr 6:31, 15:16, 16:37, 25:1; Sal 70:20), Salomón (2Cr 5:11-14; 7:6; 9:11), Josafat (2Cr 20:21-22), Joiada (2Cr 23:18), Ezequías (2Cr 29:25-28, 30; 30:21; 31:2) y Josías (2Cr 35:15, 25). Es probable que Esdras fuera quien llevó a cabo la última edición, organizando el salterio de la manera en la que lo tenemos hoy. Posiblemente fue Esdras quien también escribió el Salmo 1 como introducción al libro.

3. Autores

a. David (73x - 3-9, 11-32, 34-41, 51-65, 68-70, 86, 101, 103, 108-110, 122, 124, 131, 133, 138-145) b. Moisés (1x – 90)

c. Salomón (2x – 72, 127)

d. Asaf (12x – 50, 73-83)

e. Los hijos de Coré (10x – 42, 44-49, 84, 85, 87)

f. Hemán (1x – 88)

g. Etán (1x – 89)

4) PROPOSITO.

2. Propósito: El justo ora y alaba a Jehová mientras espera el reino.

intruir al pueblo de Dios en como responder ante las circunstacias de la vida, es decir alabando, confesando, y orando a Jehova mientras que espera la inaguracion del reino del Mesias.

1. Temas principales

la verdadera Adoración, oracion, y confesion perosnal y comunitaria.

el conflicto entre los pecadores y el reino de Dios.

el reino venidero del Mesias.

el reconocimiento de la grandeza de Dios .

la soberania adsoluta del Señor sobre toda su creacion.

la fidelidad inmovible del señor a su pueblo.

el juicio venidero del señor sobre los pecadores.

los atributos imcomparables del señor.

CRISTO EN… SALMOS

MUCHOS DE LOS SALMOS anticipan directamente la venida del Mesías y Rey, descendiente de la línea de David (2; 18; 20; 21; 24; 47; 110; 132). Como Cristo descendía directamente de la línea real de David, los salmos mesiánicos a menudo se nombran a él como hijo de David, o usan a David como un tipo de Cristo. Algunas profecías mesiánicas específicas y sus cumplimientos incluyen: 2.7 (y Mt 3.17; 16.10; Mr 16.6, 7); 22,16 (y Juan 20,25, 27; 40,7, 8; He 10,7); 68,18 (y Mr 16,19; 69,21; Mt 27,32); 118,22 (y Mt 21,42).

Profecía

Salmo

Cumplimiento

1. Dios anunciará que Cristo es Su Hijo

2: 7

Mt 3,17; Hch 13,33; He 1,5

2. Todas las cosas serán colocadas bajo los pies de Cristo

8: 6

1 Co 15,27; Él 2.8

3. Cristo seráresucitado de la tumba

16:10

Mr 16,6, 7; Hch 13,35

4. Dios desamparará a Cristo en su momento de agonía

22: 1

Mt 27,46; Señor 15,34

5. Cristo será objeto de escarnio y ridículo

22: 7,8

Mt 27,39–43; Lc 23,35

6. Las manos y pies de Cristo serán perforados

22:16

Jn 20,25, 27; Hch 2.23

7. Apostarán por la ropa de Cristo

22:18

Mt 27,35,36

8. Ni uno de los huesos de Cristo seráquebrado

34:20

Jn 19,32,33,36

9. Cristo será aborrecido injustamente

35:19

Jn 15,25

10. Cristo vendrá para hacer la voluntad deDios

40: 7,8

Él 10.7

11. Cristo será traicionado por un amigo

41: 9

Jn 13,18

12. El trono de Cristo será eterno

45: 6

Él 1.8

13. Cristo ascenderá al cielo

68:18

Ef 4.8

14. El celo por el templo de Dios consumirá a Cristo

69: 9

Jn 2,17

15. A Cristo se le ofrecerá vinagre yhiel

69:21

Mt 27,34; Jn 19,28-30

16. El que traicione a Cristo será reemplazado

109: 8

Hch 1,20

17. Los enemigos deCristo se postraránante Él

110: 1

Hch 2,34, 35

18. Cristo será unsacerdote comoMelquisedec

110: 4

Él 5,6; 6,20; 7.17

19. Cristo será laprincipal piedra del ángulo

118: 22

Mt 21,42; Hch 4.11

20. Cristo vendrá en elnombre del Señor

118: 26

Mt 21,9

BOSQUEJO DEL LIBRO.

LIBRO 1: 1- 42 ESCRTO POR DAVID.

LIBRO 2: 42-72 ESCRITO POR DAVID Y LOS HIJOS DE CORE.

LIBRO 3: 73-89 ESCRITO PRIMORDIALMENTE POR ASAF

LIBRO 4: 90-106 ANONIMOS.

LIBRO 5: 107-150 DAVID Y ANONIMOS.