Hebreos 5:1-2
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Interpretación:
Interpretación:
En esta porción el autor nos muestra la superioridad de Cristo sobre otros sumos sacerdotes, quienes pecaban
El capitulo 5 continúa la línea de pensamiento que el autor inició en 4:14
Mientras que Hebreos 4 nos mostraba la superioridad de Cristo en su impecabilidad como Sumo Sacerdote y en su capacidad de compadecerse de nosotros en nuestras debilidades, Hebreos 5 se centra en la superioridad de Cristo en su nombramiento como Sumo Sacerdote, un nombramiento que procede únicamente de Dios
v.1
Porque
Esta conjunción nos muestra que esta sección pertenece a una unidad que parte desde el 4:14 hasta el 5:10
Pero en esta porción el autor comienza explicando la concepción del Sumo Sacerdote que se encuentra en el A.T.
todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido:
La idea es “todo sacerdote elegido para representar a otras personas es tomado de la especie humana”
La frase “entre los hombres” significa “fuente”
De modo que un ángel no podría desempeñar el cargo, ya que esta restringido a los seres humanos
Esta es una de las marcas que definen el judaísmo
Israel podía rastrear una sucesión de sumos sacerdotes hasta Aarón , quien fue el primer Sumo Sacerdote
¿Pero quien lo eligió? ¿Lo eligió el pueblo mediante algún tipo de proceso democrático?
No. Solo Dios nombro a los sumos sacerdotes
Ver contexto inmediato:
4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón.
1 Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón.
Desde el comienzo del sacerdocio, los sacerdotes no solamente servían a Dios, sino que Dios mismo los escogía
Este proceso no fue diferente con Jesús
Dios, al igual que hizo con todos los demás sumo sacerdotes anteriores, designo a Jesús de forma singular
a favor de los hombres:
Pero, aunque tenían que ejercer un ministerio de cara a Dios, fue a favor de los hombres que fueron constituidos
Fueron nombrados por Dios para ministrar delante de Él, pero su ministerio siempre era a favor de los hombres
Como dijo un autor y cito:
“En cierto sentido, Dios no tenia necesidad de su ministerio. No era en beneficio suyo por lo que habian de ejercer sus funciones, sino mas bien en beneficio del pueblo delante de Dios”
en lo que a Dios se refiere:
¿Y como tienen que ejercer esa mediación?
Observe la frase siguiente ...
para que (clausula de propósito) presente ofrendas y sacrificios por los pecados:
Estas son las ofrendas de grano o comida, las únicas ofrendas prescritas en el A.T. que no requieren de sangre
Era una ofrenda de acción de gracias y dedicación
Pero los sacrificios eran la expiación por los pecados
Esta era la labor principal de un sacerdote. Y, puesto que él también era pecador, debía ofrecer sacrificios por si mismo y por el pueblo …
ILUSTRACIÓN DE TRANSICIÓN:
“No sé si alguna vez te has imaginado en el lugar del sacerdote de antaño. Allí estás, atendiendo a la gente que trae sus animales para el sacrificio, víctimas que van a morir en el lugar de aquel que ha pecado, y ahora te aparece por enésima vez aquella misma persona que siempre viene confesando el mismo pecado. Tú, como sacerdote, podrías sufrir la tentación de decir: Márchate a casa; ya son demasiadas veces; ¿crees que otra vez más Dios va a perdonarte el mismo pecado? ¡Si tan sólo hace una semana desde la última vez!”
Pero de ninguna manera el sumo sacerdote podía permitirse esta clase de reacción
Era su obligacion aceptar el sacrificio
Y lo que sin duda frenaria su impaciencia era la consciencia de que él mismo era tan pecador como aquel que traia el animal
Por su conocimiento de sus propias debilidades, debia ser … observe el texto ...
v.2
para que se muestra paciente:
Un sacerdote necesitaría evitar sentimiento personales de impaciencia o disgusto con el pecador mientras interviene ante Dios en nombre del pecador
El termino “paciente” describe una actitud que reconoce plenamente tanto la seriedad del pecado como la misericordia de Dios al perdonar al pecador en virtud del sacrificio
Hasta cierto punto, esta actitud la vemos en Aarón
Ver:
5 Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros delante de toda la multitud de la congregación de los hijos de Israel.
Vemos aqui que la gravedad del pecado no le induce a reaccionar con furia y rechazo, sino como es propio del sacerdote: con intercesión
Recordemos lo que paso con la mortandad en el pueblo a causa de la rebelion de Core
Ver:
47 Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en medio de la congregación; y he aquí que la mortandad había comenzado en el pueblo; y él puso incienso, e hizo expiación por el pueblo, 48 y se puso entre los muertos y los vivos; y cesó la mortandad.
con los ignorantes y extraviados:
Esto punta el cuadro de personas infieles y destaca la solidaridad del Sumo Sacerdote con los seres humanos pecadores
¿Nos identificamos nosotros con los ignorantes y extraviados, rodeados de debilidad? ¿Asi nos vemos?
Porque la paciencia del sacerdote es para los tales, por lo cual nuestro rechazo de este diagnostico podria representar nuestra exclusión de la misma
Los “ignorantes” probablemente se refieren a los que eran ignorantes debido a su falta de conocimiento de Dios
Ningún israelita debía desconocer el pacto, la ley y los requisitos de Dios
El Señor ordenó a Israel que conociera la ley, que educara a sus hijos en ella, que meditara en la noche y dia y que la escribiera en su corazón
Ver:
7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. 5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Ademas, Dios instituyo fiestas para Israel que incluian la lectura biblica de la Ley y la recitación publica de sus hechos precisamente para que los israelitas le conocieran mejor
Ver:
9 Y escribió Moisés esta ley, y la dio a los sacerdotes hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto de Jehová, y a todos los ancianos de Israel. 10 Y les mandó Moisés, diciendo: Al fin de cada siete años, en el año de la remisión, en la fiesta de los tabernáculos, 11 cuando viniere todo Israel a presentarse delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere, leerás esta ley delante de todo Israel a oídos de ellos. 12 Harás congregar al pueblo, varones y mujeres y niños, y tus extranjeros que estuvieren en tus ciudades, para que oigan y aprendan, y teman a Jehová vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley; 13 y los hijos de ellos que no supieron, oigan, y aprendan a temer a Jehová vuestro Dios todos los días que viviereis sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordán, para tomar posesión de ella.
Sin embargo, el conocimiento de Dios por si solo no demuestra fidelidad, el fiel seguidor de Dios también debe aplicar ese conocimiento a las situaciones de la vida cotidiana
No aplicar el conocimiento … escuche bien esto: era extraviarse
La palabra “extraviarse” no significa necesariamente actuar en franca rebelión contra Dios
Puede referirse simplemente a ser desobedientes en nuestros pensamientos o hábitos y permitir que nos alejemos de las cosas de Dios
El Sumo Sacerdote se identifica con la ignorancia y el extravió de su pueblo, porque él también es un ser humano finito con debilidades
Aquellos con los que el sacerdote debia mostrar paciencia era con los “ignorantes y extraviados” es decir, quienes pecan por ignorancia
Ver:
28 El sacerdote hará propiciación ante el Señor en favor de la persona que haya pecado inadvertidamente. El sacerdote hará propiciación, y la persona que pecó será perdonada.
Tal provisión no se hace por el que quebranta la ley deliberadamente y en forma desafiante
Escuche: En todo el sistema del A.T., no hay absolutamente ninguna provisión para quien quebranta la ley de forma desafiante, deliberada y sin arrepentimiento. Ninguna
Ver:
30 »Pero el que peque deliberadamente, sea nativo o extranjero, ofende al Señor. Tal persona será eliminada de la comunidad,
IMPLICACION:
EL SEÑOR HA QUERIDO ENSEÑARNOS MUCHAS COSAS - PERO SOMOS LENTOS PARA APRENDER
NOS HA DADO SU PALABRA PARA ORIENTARNOS, PERO MUCHAS VECES HACEMOS CASO OMISO DE ELLA - SOMOS OLVIDADIZOS
DEBERIAMOS SER YA MAESTROS, PERO SOMOS TARDES PARA OIR
Ver:
11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír.12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido.
4. Y PEOR AUN, NO SOLAMENTE SOMOS IGNORANTES, TORPES PARA APRENDER, SINO QUE SOMOS DESOBEDIENTES: HACEMOS AQUELLOS QUE SU PALABRA NOS DICE QUE NO DEBEMOS HACER Y DEJAMOS DE HACER AQUELLO QUE NOS DICE QUE DEBEMOS HACER
5. PERO QUE CONFORTADOR SABER QUE SIENDO IGNORANTES, EXTRAVIADOS Y RODEADOS DE DEBILIDAD, QUE JESUS EL HIJO DE DIOS HA DECIDIDO SER A LA LUZ DE ESTA REALIDAD NUESTRO GRAN SUMO SACERDOTE
De manera que aqui el enfasis esta en la compasión por quienes se extraviaban por ignorantes ..
puesto que él también está rodeado de debilidad:
La “debilidad” del sumo sacerdote incluye aquí la debilidad moral que lo hace susceptible al pecado
En otras palabras incluye aquí la noción de pecaminosidad
El sumo sacerdote tiene que ofrecer también sacrificios por sus propios pecados, como indica específicamente el versículo siguiente …
Dicho de otra manera: El Sumo Sacerdote es capaz de tratar con suavidad y compasión a los pecadores, ya que comparte la misma condición humana que ellos
v.3
y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por si mismo como también por el pueblo:
Esta es una nota explicativa de lo que el autor ya afirmo en el versículo anterior
“por causa de ella” es decir verso 2 la parte final: A causa de la debilidad del sacerdote “debe ofrecer ...”
Es una consecuencia lógica de lo que se declaro al final del v.2
De este versículo se desprende que la debilidad del Sumo Sacerdote incluye su propio pecado
Ver:
7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;
De modo que los sacerdotes de antaño no solo tenían que ofrecer sacrificios por el pueblo sino también por si mismos
PERO el Señor Jesucristo no tenia pecado y por ende no necesitaba ofrecer sacrificios por si mismo
Ver:
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; 27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
El termino “ofrecer u ofrenda” aparece 29 veces solo en Lv.1-7 .
Hay un estrecho paralelismo entre este versículo y Lv.16:6
6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
El sumo sacerdote se identifica con el pueblo, pues transgrede igual que ellos y debe ofrecer sacrificios por su pecado
Lo cual indicaba la debilidad del sumo sacerdote
Y el sacerdocio no era una posición voluntaria
v.4
Y nadie toma para si esta honra,
Esto es enfático: NADIE FUERA DE LA FAMILIA DE AARÓN PUEDE TOMAR PARA SI EL OFICIO DE SUMO SACERDOTE
Esto es nadie simplemente decide ejercer el oficio de sumo sacerdote
Contexto cultural:
En Palestina en su propia época, el oficio de sumo sacerdote era un favor político otorgado por los romanos
En los tiempos del N.T. Herodes y las autoridades romanas eligian al Sumo Sacerdote
Despues de la epoca de los macabeos y hasta la caida del templo de Jerusalen, el sacerdocio fue ostentado principalmente por la familia de los hasmoneos, que no eran descendientes de Leví y de Aarón
No es un cargo democrático en el que uno propone su nombre, ni es un cargo electo en el que la gente elige al Sumo Sacerdote
El termino “honra” se refiere al honor de ocupar el cargo de sumo sacerdote
Este versículo esta conectado con el v.1 e introduce una segunda calificación para el sumo sacerdote
Los versos 2 y 3 están subordinados al versículo 1
sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón:
Esto es que el sumo sacerdote no debe ser autoproclamado sino nombrado por Dios
El oficio de sumo sacerdote comenzó con el propio Aarón siendo nombrado por Dios (Ex.28 y Lv.8)
Ver:
1 Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón. 2 Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura. 3 Y tú hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes yo he llenado de espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón, para consagrarle para que sea mi sacerdote.
13 Los hijos de Amram: Aarón y Moisés. Y Aarón fue apartado para ser dedicado a las cosas más santas, él y sus hijos para siempre, para que quemasen incienso delante de Jehová, y le ministrasen y bendijesen en su nombre, para siempre.
26 Envió a su siervo Moisés,
Y a Aarón, al cual escogió.
Esto demuestra que el oficio de Sumo Sacerdote no es elegido democráticamente por el mismo pueblo, sino que es nombrado por Dios
Exhortación:
POR NUESTRA PECAMINOSIDAD Y REBELDÍA, NO ESTAMOS EN CONDICIONES DE EXIGIR NADA A DIOS, NI MUCHO MENOS DE SUPONER QUE PODEMOS NOMBRAR A UN DELEGADO PARA “NEGOCIAR” CON DIOS
HEMOS VIOLADO SU SAGRADA LEY, HEMOS VIVIDO A NUESTRO ANTOJO COMO SUS LEGITIMAS DEMANDAS SOBRE NOSOTROS NO CONTASEN Y HEMOS DESPRECIADO SU PACIENCIA