Porque 14 generaciones??

"Desde Abraham hasta David...catorce generaciones...David hasta la deportación a Babilonia catorce generaciones...Babilonia hasta Cristo catorce generaciones" 🤔 (Mateo 1:17). Surge la pregunta de por qué Mateo divide la historia de Israel en tres conjuntos de catorce generaciones. Ninguna de las genealogías del Antiguo Testamento está organizada en términos de catorce generaciones. Génesis 5 y Rut 4:18-22 tienen diez generaciones cada uno, mientras que la genealogía en 1 Crónicas 1-9 tiene sesenta y cuatro. Entonces, ¿por qué catorce? La explicación del número catorce en realidad es ampliamente aceptada por aquellos que estudian el libro de Mateo. Es la suma del número de consonantes hebreas en el nombre "David." 😳Incluso en inglés o español a veces usamos letras para números, como cuando numeramos los puntos en un artículo o presentación A, B, C, etc. (es decir, 1, 2, 3, etc.). Esta práctica en hebreo se llama gematria y cada una de las veintidós consonantes del alfabeto hebreo (las letras vocales no se cuentan como letras del alfabeto) representan un número del 1 al 22 (aunque Mateo escribe en griego, es fácil ver qué consonantes hebreas se encuentran detrás de la ortografía griega que usa). Las tres consonantes hebreas del nombre de David (representadas en inglés por D-V-D) representan 4, 6 y 4, que cuando se suman dan catorce. Ellos no cuentan las vocales.🤔 Entonces, al darnos catorce generaciones en cada período, Mateo está llamando la atención sobre "David" como una figura crucial, clave en la historia de Israel. Cómo poniéndo a David como referencia del cual vendría el Cristo.😳 Más allá de que Mateo es el único evangelio que comienza llamando a Jesús "hijo de David" (Mateo 1:1), el nombre de David se menciona cinco veces en su genealogía (Mateo 1:1, 6, 17), incluso cuando no es estrictamente necesario y en realidad parece fuera de lugar (como si Mateo estuviera tratando de usar el nombre de David tan a menudo como pueda). Además, una lectura cuidadosa del Evangelio de Mateo muestra un énfasis particular en Jesús como el "hijo de David"; esto contrasta con los otros Evangelios, donde este título se usa de Jesús en solo dos pasajes uno en Marcos, Lucas y nada en Juan. Poco después de la genealogía, Mateo 2:6 alude al estatus davídico de Jesús en la cita de Miqueas 5:2 que menciona al Mesías viniendo de Belén (la ciudad natal de David). Más adelante, varias personas llaman directamente a Jesús "Hijo de David" o se preguntan si es hijo de David, especialmente en relación con sus milagros de sanar (Mateo 9:27; 12:23; 20:30-31). Mateo 22:42 Mateo es también el único Evangelio donde se añade la frase "Hijo de David" a los Hosannas gritados en la aclamación que recibe Jesús a su entrada triunfal en Jerusalén (Mateo 21:9, 15), que es, por supuesto, la "ciudad de David". " (2 Samuel 5:7). Entonces, la genealogía de Mateo nos advierte que la relación de Jesús con David será significativa en su Evangelio. Y por eso Mateo presenta la genealogía de Jesús desde Abraham hacia delante hasta llegar a José pasando por David, mientras que Lucas presenta la genealogía de Jesucristo desde Adán hasta María pasando por David también. Sin embargo, mientras que la genealogía, junto con aspectos de la narración de Mateo, nos prepara para entender a Jesús como "Davídico" en algún sentido, Jesús mismo desafiará cualquier identificación simple, al indicar que el Mesías es el señor de David, no su igual (Mateo 22). :42-45).23😳🙏 ..Share!