El poder de la verdad navideña (2)

Mateo 1:21–2:4 RVR60

21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. 24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. 25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS. 1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, 2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. 3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. 4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo.

Quiero hablarles esta mañana sobre el tema el poder de la verdad navideña. La Navidad se ha vuelto tan compleja, tan caótica, tan confusa con todas las cosas que la realidad de la simplicidad de la El nacimiento de Cristo se ha mezclado con la fantasía y ha perdido su significado.

La Navidad debe ser sencilla, sea la sencillez de Dios hecho hombre. Ese es el único elemento en la celebración navideña que tiene algún poder duradero para afectar la vida. No hay verdadera fuerza, no hay verdadera paz, ni consuelo, ni esperanza, ni amor, ni promesa ni confianza en el futuro que se encuentre en Santa Claus.

No hay ningún valor duradero en ningún regalo; ni en ningún sentimiento terrenal expresado. El árbol siempre muere metafóricamente. Ninguna luz brillante puede elevar el alma abatida a un nivel espiritual superior. No hay poder en Papá Noel. No hay poder en un árbol. No hay poder en el compañerismo y no hay poder en las luces, en los sentimientos.

Y cuando estás desesperado, necesitas poder.

Sólo Él puede llenar el corazón de esperanza en el momento de la duda.

Sólo Él puede llenar el corazón de alegría duradera en tiempos de tristeza.

Sólo Él puede llenar el corazón de paz en tiempos de miedo.

Cuando la vida llega a su momento de desesperación, la única esperanza es Cristo.

Pero ¿qué es lo que hay en Cristo que da esta esperanza?

¿Qué hay en Cristo que da este gozo y esta profunda tristeza?

¿Qué tiene Cristo que brinda consuelo en la soledad? ¿Qué tiene Cristo que da paz en el temor? Una simple mirada al nacimiento del Hijo de Dios debería darnos la respuesta a esa pregunta.

Y si puedo, puedo recordarle nuestro pasaje de Mateo 1 y 2 y señalarle los cuatro títulos dados a Cristo. , cada uno de los cuales nos da una idea de por qué Él fue tan suficiente para nosotros y el único poder real en Navidad.

¿Los cuatro títulos?

Versículo 21, Él es llamado Jesús.

Versículo 23, Él es llamado Emanuel.

Versículo 2, Es llamado Rey.

Versículo 4, Él es llamado Cristo.

Todos esos títulos para ese pequeño niño: Jesús, Emanuel, Rey, Cristo. Jesús, Emanuel, Rey, Cristo.

Estos títulos nos contarán cómo el niño de la Navidad tiene el poder de restaurar el corazón desfallecido.

Primero que nada, consideremos el nombre Jesús.

Mateo 1:21 “21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” ¿Por qué? – “porque es Él quien salvará a su pueblo de sus pecados”.

Jesús, Él da salvación a Su pueblo. Él los salva de sus pecados.

Abajo en el Mateo 1:25 “25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.” , cuando nació, dice que José “llamó su nombre Jesús”, en obediencia. al mandato divino.

Significa "Dios salvará".

Lucas 2:11 “11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.” dice que “nacería Salvador”.

Marcos 10:45 “45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” dice el Hijo del Hombre ha venido a salvar.

Lucas 19:10 “10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” , ha venido a salvar. Él salvará a su pueblo de sus pecados.

Esa es una gloriosa realidad. El apóstol Pablo, escribiendo en Efesios 1:7 “7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,” , dice: “En Él tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestras ofensas”.

Ahora la implicación aquí es que los hombres son pecadores y que el pecado es una realidad condenatoria de la cual el hombre necesita ser salvo. o entregado o rescatado. Y Jesús vino al mundo para salvarte de tus pecados.

¿En qué sentido? Para salvarte de la consecuencia última de tus pecados, es decir, la condenación eterna.

Para salvarte a ti también, incluso del dominio actual de tu pecado. Pero principalmente y en última instancia, Él vino a salvarte en el sentido de que te libera a ti y a mí y a mí. libra a todos los que creen en Él de la condenación definitiva que requiere el pecado.

Se podría decir, y creo que es así, que el perdón de los pecados es el resultado principal de la salvación tal como se presenta tanto en el Antiguo como en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

La salvación es, por definición, un rescate de las consecuencias del pecado.

En la última cena, mientras Jesús se reunía con sus discípulos la noche antes de ser hecho arrestado y luego crucificado. , dice que Él tomó la copa y dijo con respecto esa copa que esa copa era representativa de la “sangre del pacto” - Su propia sangre – “que es derramada”, Dijo: Mateo 26:28 “28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.” , "para el perdón de los pecados".

En Hechos de los Apóstoles 13:38–39“38 Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, 39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.”

Él era un niño nacido para perdonar los pecados.

El gran día santo de Israel es un día llamado Yom Kipur, el día de la expiación. Anualmente, los antiguos judíos celebraban aquel día en el que se daba una gran ofrenda por todos los pecados de todas los personas durante el año anterior.

Y ese día, según Levítico 16, los sumos sacerdotes seleccionarían dos machos cabríos, dos machos cabríos para el sacrificio.

Uno de esos machos cabríos era asesinado, degollado, y su sangre fue esparcida por todo el altar como sacrificio por el pecado, como símbolo de la necesidad de la muerte frente al pecado.

Pero el otro animal no era asesinado. El sumo sacerdote iría hacia el otro macho cabrío y pondría sus manos sobre ese macho cabrío, simbólicamente transfiriendo los pecados de todo el pueblo a ese macho cabrío,

Ahora esa cabra que fue sacrificada realmente no podía pagar el precio. Sólo podría simbolizar a aquel que podía hacerlo.

Y ese macho cabrío que llevó el pecado al desierto simbólicamente no pudo realmente llevarse el pecado, pero simbolizaba el uno que pudiera.

Y no hicieron falta dos; sólo hizo falta uno, Jesús, quien dio el sacrificio por el pecado y se llevó nuestros pecados.

De hecho, la palabra “perdonar” afimi significa “despedir, despedir”. Se utiliza en terminología jurídica para referirse a cancelar una deuda o conceder un perdón.

Entonces, a través de Su muerte en la cruz, Jesús tomó los pecados de todos nosotros sobre Sí mismo y murió nuestra muerte como un sacrificio de sangre por nuestros pecados, y luego se los llevó a una distancia infinita de donde nunca más volverán.

La Biblia habla de esto. En Salmo 103:12 “12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.” dice: . ¿A qué distancia está el este del oeste? Eso es infinito. Ésa es una expresión judía para infinito.

Isaías 44:22 “22 Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí.” dice: “He limpiado tus transgresiones como una nube espesa y tus pecados como una espesa niebla”. Ya no puedo ver tus pecados más de lo que tú puedes ver una montaña en una densa niebla. Borrado.

Y Miqueas, el gran profeta, en el capítulo Miqueas 7:18–19“18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.”

Oh, ¿estamos escuchando esta gran verdad? Este fue un niño nacido para quitar el pecado, para pagar el precio de nuestro pecado para que nosotros NO tengamos que pagar ese precio. Por eso Pablo dice: “Por tanto, ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” Romanos 8:1 ¿Por qué? Porque el juicio cayó sobre Cristo. Él salvará a su pueblo de sus pecados.

Y Él ha hecho eso. Pagó el precio. Murió la muerte que nosotros hubiéramos tenido que morir y llevó nuestros pecados tan lejos que incluso Dios nunca más considerará su existencia.

1 Juan 2:12 “12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.” Sólo por quién es Él, sólo para Su propio propósito, sólo para Su propia gloria, Él perdonó todos tus pecados.

Qué bendita realidad es que Jesucristo vino al mundo para perdonar el pecado.

Esto No significa que no cometamos pecado.

Esto No significa que el pecado no tendrá efectos dañinos en esta vida.

Así es. Lo que sí significa es que nunca pagaremos la pena máxima por el pecado. Se ha pagado. Nunca moriremos eternamente. Nunca pasaremos un momento en el infierno. Pasaremos de esta vida al cielo.

Escucha, no importa la escasez pueda experimentar un hombre o una mujer, no importa cuán solitaria pueda ser tu vida, no importa cuán triste podría ser, no importa cuán dolorosa sea tu situación, no importa cuán sombría sea la temporada navideña, no importa en qué mazmorra o celda de prisión en la que te encuentres, no importa cuán fuertes sean tus miedos y cuán aterradoras puedan ser las perspectivas de tu futuro, SI tienes una relación personal con Jesucristo, puedes ver a Aquel que ha perdonado todos tus pecados.

Y en eso, hay plenitud de alegría. No necesitas temer que tu dificultad sea la manera en que Dios te hace ofrecer expiación total por tu propia iniquidad. No es así. Tú, no importa lo que salga mal en esta vida, no importa lo que no sea como te gustaría, no importa cuánta insatisfacción enfrentes,Cristo ha hecho eso. Cristo ha hecho eso. pones tu fe en él y nunca pagarás por tus pecados. de todos tus pecados a través de Jesucristo si lo sé. Tienes perdón completo y perfecto

EMANUEL

El segundo título dado al niño de la Navidad aparece en el versículo Mateo 1:23 “23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.” . Y ver eso en esta época del año es ver una gran realidad. 'Dios con nosotros'”. Él no es sólo Jesús,

Por cierto, el versículo 23 es una cita del Antiguo Testamento. Está tomado de Isaías capítulo 7 y versículo 14. Aquí, el ángel del Señor hablando con José cita Isaías 7:14 boom, ¿aquí hay una profecía sobre el Mesías? Biblia ¿por qué Sigue leyendo y de repente, porque quizás te preguntes al estudiar la Déjame contarte un poco de contexto sobre

Ahora, ¿qué significa eso? Escuche atentamente esto. Lo que Isaías le está diciendo es que Dios ha prometido no abandonar a su pueblo. Eso es lo que está diciendo. No tienes que temer a estos dos reyezuelos. Dios no te desamparará. De hecho, cuando venga el Mesías, será Dios con nosotros.

Dios no sólo no os desamparará, Él vendrá entre vosotros. Ese es el punto. Ese es el punto. Simplemente confía en Él. Él no te desamparará. ¿No sabéis que su promesa es venir y habitar entre vosotros?

¿Qué significa Emanuel? Significa que Dios vive entre nosotros. Significa que Dios se hizo hombre.

Dios estará presente con su pueblo. El hijo de la Navidad es Emanuel, Dios con nosotros. Ese niño que nació ese día, aunque plenamente humano, también era plenamente Dios. En el Antiguo Testamento, la presencia de Dios estaba en el tabernáculo. La presencia de Dios estaba en el templo. Y ahora, en el Nuevo Testamento, la presencia de Dios es en un cuerpo en la persona de Cristo. Dios con nosotros.

Esa es una verdad navideña. Y al igual que el término Jesús, Emanuel es una poderosa verdad navideña. ¿Qué significa? Escuche lo que significa cuando extrapola su importancia. Escuche Hebreos 2:14 “14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,” .

Mira Hebreos 2:17 “17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.”

Un sacerdote es alguien que intercede por ti, alguien que acude a Dios por ti. Dime ¿qué quieres decir? – “para poder llegar a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote”. - tenía que ser plenamente humano en todos los sentidos

¿Cómo puede acudir a Dios por nosotros y defender nuestro caso y pedirle a Dios que nos ayude si no nos comprende? Así que un sacerdote siempre era elegido entre los hombres, porque luego podía orar por las necesidades de los hombres porque sabía cuáles eran. Jesús se hizo uno de nosotros para poder representarnos correctamente como nuestro fiel sumo sacerdote ante Dios.

Y el Hebreos 2:18 “18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” Él conoció la tentación. Conocía las pruebas. Conoció el sufrimiento.

Hebreos 4:15 “15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” dice que fue “tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Él nunca pecó. Pero Él todavía conocía todas las tentaciones, todas las tentaciones.

En Navidad, cuando veas al Niño, mira quién es. Emanuel, Dios con nosotros. Tenía hambre. Tenía sed. Él estaba cansado. Durmió. Aprendió. Estaba contento. Estaba triste. Él estaba enfadado. Estaba indignado. Estaba afligido. Estaba preocupado. Estaba decepcionado. Estaba lloroso. Estaba abrumado por la perspectiva de acontecimientos futuros. Ejerció la fe. Leyó las Escrituras. Él oró. Suspiró con el corazón dolorido. Lo sintió todo. ¿Dices que tu vida está en peligro? El suyo siempre estuvo en peligro. ¿Dices que has sido maltratado y juzgado mal? Él también lo era.

Este NO es un Dios cósmico que es completamente indiferente. Él conoce nuestras heridas y nuestras debilidades y no sólo es el Cristo de la salvación, sino que es el Cristo de compasión. Esta es una perspectiva navideña. El niño que nació ese día fue Dios con nosotros, para sentir lo que sentimos, para experimentar lo que experimentamos. Para ser tentados y probados como nosotros somos tentados y probados, para que, por un lado, pueda simpatizar con nosotros, para poder ayudarnos por otra parte.

No es sólo para simpatizar; también es para ayudarnos. Sí, ponemos nuestro cuidado en Él porque Él se preocupa por nosotros, pero dice aquí en Hebreos 2:18 “18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” , “Él puede socorrer a los que son probados”. Dios con nosotros.

¿Qué significa que Dios venga en nuestra ayuda? ¿Qué hace? Te diré lo que Él hace.

Él te da el valor para afrontar tus preocupaciones.

Él te da la sabiduría para comprender tus preocupaciones.

Él te da la fuerza para soportar tus preocupaciones.

Y Él te da la fe para confiar en Él por el resto.

Ningún árbol te dará eso, ni una tarjeta de Navidad, ni Papá Noel, ni ninguna persona, solo Emmanuel.

Jesús, porque Él nos salva de nuestros pecados. Emanuel, porque Él es Dios con nosotros para ayudarnos en nuestra lucha.

REY

Tercer título. Cuando llegaron los magos y confrontaron a Herodes, Mateo 2:2 “2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.”

Aquí se le presenta como Rey. Él vino NO solo para salvar a Su pueblo de sus pecados, Él vino NO solo para simpatizar, socorrer y ayudar a Su pueblo, pero vino para gobernar el mundo. Vino a gobernar el mundo. En el versículo 6 dice que Él será “un gobernante”. Una regla.

Han pasado ya muchos meses del nacimiento de Cristo cuando llegaron los reyes magos. Mateo 2:11 “11 Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.” dice que la familia ya está en una casa. Y los Reyes Magos han recorrido un largo viaje. Van al rey Herodes para averiguar sobre este otro rey y, por supuesto, el rey Herodes está paranoico. El rey Herodes es un maníaco de la peor especie. El rey Herodes ni siquiera es rey, y por eso estaba tan nervioso. Era un idumeo que fue puesto en esa posición por los romanos. Fue un rey político.

Ya llevaba mucho tiempo allí, pero estaba paranoico acerca de perder su puesto. Estaba tan paranoico que si alguien no le agradaba, se deshacía de él. Si sentía que lo amenazaban, los mataba. Ahogó al sumo sacerdote, por ejemplo. Asesinó a su esposa. Asesinó a la madre de su esposa y asesinó a tres de sus hijos porque pensó que todos estaban amenazando su trono.

Luego, cuando se enteró de que había nacido un pequeño rey bebé, se dispuso a asesinar a todos los niños varones menores de dos años. y masacraron bebés por todas partes. Estaba paranoico. Era un maníaco. Ni siquiera era un verdadero rey. Y frente a ese rey falso, que no era rey, que no provenía de una línea real y que ni siquiera era judío, es el verdadero Rey de los judíos, Jesús. “¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?”

Hay algo en lo que centrarse cuando miras la escena navideña. Jesús, Salvador; Emanuel, sumo sacerdote comprensivo; Rey, gobernante, monarca, soberano. Ese niño nació rey. Los magos trajeron regalos apropiados para un rey: oro, incienso y mirra. Era un rey, un comienzo no muy auspicioso para un rey. No para el Rey, el Rey de reyes y Señor de señores.

E incluso durante Su vida no parecía que Él fuera el tipo de rey que querían que fuera, e incluso el Los discípulos se preguntaban ¿cuándo tomará Su reino? ¿Cuándo se va a afirmar? Y Pilato se enfrentó a él y le dijo: “¿Eres tú rey?” Y él dijo: “Sí. Lo estoy fabricando." Pero Él dijo: “Mi reino no es de este mundo. Si fuera de este mundo, Mis siervos pelearían”. Él dijo: “Soy un rey, pero Mi reino es un reino espiritual”.

Pero también demostró en Su transfiguración que algún día Su reino espiritual vendría a la tierra en el gran milenio futuro cuando Cristo reine sobre la tierra. . Sí, Él era un rey. No sólo un rey como los demás reyes, sino un rey como ningún otro rey. Un rey sobre todos los reyes.

De hecho, en el Salmo 2, el Padre dijo al Hijo: “Yo te he engendrado hoy y te he dado y las regirás con vara de hierro.” Tú, las naciones del mundo, como tu herencia

En el libro del Apocalipsis, miramos hacia el futuro. Y al mirar hacia el futuro, vemos que Jesús, ya el Rey espiritual de reyes, comienza a tomar Su trono terrenal. Nos dice en Apocalipsis 11:15 “15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” , mientras miramos hacia adelante, “Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta. ; y se levantaron grandes voces en el cielo, que decían: 'El reino del mundo ha pasado a ser reino de nuestro Señor y de su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos.'”

Capítulo 12, versículo 5 dice: “Y ella dio a luz un hijo, un niño varón, quien regirá a todas las naciones con vara de hierro;” y lo vemos cuando viene a Su reino en Apocalipsis 19 . El cielo se abre. Viene sobre un caballo blanco. Fiel y verdadero es su nombre. Versículo 11, “y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son llama de fuego, y sobre su cabeza muchas diademas; y tiene un nombre escrito en Aquel que nadie conoce excepto Él mismo. Y Él está vestido con un manto mojado en sangre, y se llama Su nombre Verbo de Dios. Y los ejércitos que están en el cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. . Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y Él gobernará. con vara de hierro; y pisa el lagar del vino de la ira feroz del Dios Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene escrito un nombre: ‘Rey de reyes y Señor de señores’”.

Él vendrá. Él vendrá y creo que vendrá pronto. Él vendrá como el empate. Él vendrá como el vengador. Él vendrá como el Rey, los monarcas insignificantes, mezquinos y pequeños de este mundo que levantan los puños de manera supuesta, pseudo-soberanía, como si gobernaran algo, aprenderán quién realmente gobierna.

Como Nabucodonosor, que pensó que había hecho su propio reino y terminó comiendo hierba en su locura porque pensó que podría tomar la gloria de el verdadero rey. Todos los monarcas de este mundo doblarán sus rodillas ante Jesucristo cuando Él venga en Su gloria real. Él es rey en el reino espiritual. Será rey del mundo y del universo en el futuro.

Y cuando miras a ese pequeño bebé en el pesebre, esa es la realidad navideña. Qué niño. Jesús, Él salva a Su pueblo de sus pecados. Emanuel, Él es Dios con nosotros. Sumo sacerdote comprensivo, capaz de comprendernos y ayudarnos. Rey que gobierna un reino espiritual, que algún día llegará a Su pueblo, y en cuyo momento Él gobernará el mundo.

CRISTO

Finalmente, el versículo 4 nos da un término más muy familiar. Dice que “comenzó a preguntarles dónde había de nacer el Cristo”.

El Cristo es solo un término que significa el Mesías, el ungido.

Mesías, Cristo, lo mismo. Uno del hebreo, uno del griego. Significa el ungido, el ungido especial de Dios.

Y refleja Su derecho a gobernar, Su derecho a tener autoridad y soberanía como el Mesías prometido de Dios.

Hay tantas cosas en ese término que no podemos centrarnos en todas ellas, pero permítanme capturar un elemento que creo que es inherente a eso. Cuando tienes la gran profecía de Isaías 9:6 “6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” que presenta la venida del Mesías, dice que habrá un niño, un hijo. Y él será “Admirable Consejero, el Dios Fuerte, el Padre Eterno” - o el Padre de la Eternidad, o el Padre Eterno. Podrías traducirlo de varias maneras.

El Mesías es el Eterno. Y Él es el Padre Eterno en el sentido de que Él es el eterno generador de vida. Él es el dador de vida.

Y esa es ciertamente la intención de Juan 1:4 “4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” . “En Él estaba” - ¿Qué? - "vida. Todas las cosas fueron hechas por él y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho.”

Cuando veas la palabra “Cristo” piensa en él de esta manera, como el dador de vida, el dador de vida, el originador de vida, el creador de vida, el dador de vida. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su hijo unigénito para que todo aquel que cree en él no perezca sino que tened vida eterna”. “He venido para que tengáis” - ¿Qué? – “vida”.

"Soy,"Juan 11:25-26 dice: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto vivirá, y el que vive y cree en mí, nunca morirá. ¿Crees esto?” Juan 14:6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Juan 14:19: “Porque yo vivo, vosotros también viviréis”.

Pedro dice Hechos de los Apóstoles 3:15“15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.” “has matado al Príncipe de la vida, aquel a quien Dios resucitó de entre los muertos”. Y allí estaba la esencia de Su vida manifestándose. Él dio Su demostración de que estaba a cargo de la vida, ¿cómo? Al resucitar de entre los muertos. Entonces, cuando Pedro lo llama Príncipe de la vida, lo identifica como el dador de vida.

Por cierto, la palabra “príncipe” es archigos que significa "principiante, iniciador, autor", mi favorito, "creador". Entonces, cuando pienses en este niño, piensa en Él como el creador de la vida.

Cuando piensas en la cruz, piensa en el increíble enigma, la paradoja desesperada de que realmente le quitaron la vida a el dador de vida. Y si, espiritualmente hablando, quitáis la vida al dador de la vida, nunca podréis recibir la vida.

Jesús, Emanuel, Rey, es Aquel que da vida, sostiene la vida.

Él es Aquel de quien se dice en Salmo 36:9 “9 Porque contigo está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz.”

Efesios 2:5 “5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),”

Y por eso les digo, amigos, que no importa cuán desolada sea la celda, no importa cuán solitaria sea la vida allí, no importa lo insatisfecho que estés, puedes vivir en la esperanza de la vida por venir.

No importa lo que la vida te depare, eres rechazado, despreciado y tratado injustamente, no importa cuán maltratado, no importa cuán dura sea la escena, no importa cuán dolorosa sea la situación

Su nombre es Jesús porque Él nos salva de nuestros pecados.

Su nombre es Emanuel porque es nuestro fortalecedor solidario. Él es Dios con nosotros.

Su nombre es Rey porque es nuestro soberano y el soberano del universo.

Y su nombre es Cristo porque Él es la fuente de nuestra vida.

Y cuando sepas todo eso, y cuando creas todo eso, y cuando confieses todo eso. Eso hará que tu Navidad sea significativa, realmente significativa. Si haces lo que Hebreos 12:2 dice: “Fijen sus ojos en Jesús”, Rey Jesús, Cristo Jesús, Emanuel, debería convertirla en la Navidad más grandiosa para tú también. Oremos.

Padre, te expresamos nuestra adoración en este momento al concluir este servicio, agradeciéndote por el regalo de Jesucristo. . Señor, ayúdanos a nosotros que somos libres y desatados, que tenemos cónyuge e hijos y hogar y amigos y todas las cosas buenas de la vida. No desperdiciar nuestra atención en esas cosas y perder esos momentos contemplativos y de adoración en los que nos concentramos en ti, fijamos nuestros ojos en Jesús y todo lo que Él es.

Haz de esta la Navidad más significativa para todos nosotros. Y para aquellos que están aquí hoy para quienes Jesús no es el Salvador de sus pecados, que no los ha librado de la muerte, que no los ha perdonado porque nunca se han arrepentido, que este sea el día en que se arrepientan de su pecado y caigan en la misericordia. de un salvador que perdona.

Y para aquellos que no saben nada del Emanuel, que no saben lo que es tener un sumo sacerdote comprensivo, compasivo y fuerte, que este sea el día en que abracen a Jesucristo y encuentren su suficiencia. Y para aquellos que no son parte de Su reino, que no disfrutan de la bienaventuranza de ser gobernados por Su benéfica soberanía, que este sea el día en que se sometan a Él y entren en el reino.

Para los que no tienen vida, que este sea el día en que Él les dé vida. Y adoremos a Jesús, Emanuel, Rey, a Cristo con todo nuestro corazón y que se complazca con los dones. que traemos. Amén.