Cristianismo E Capitalismo

1 Introdução

1.1 Palavra de abertura

Começar o culto a Deus com uma oração, depois, passar ao louvor. Mas antes, uma palavra de abertura, Lc 14.28-30 :

Lucas 14.28–30 RAStr

28 Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir?29 Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele,30 dizendo: Este homem começou a construir e não pôde acabar.

1.2 Oração

1.3 Louvor

2 Desenvolvimento

2.1 Palavra de apresentação do palestrante

Deuteronômio 21.15–17 RAStr

15 Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem aborrece, e uma e outra lhe derem filhos, e o primogênito for da aborrecida,16 no dia em que fizer herdar a seus filhos aquilo que possuir, não poderá dar a primogenitura ao filho da amada, preferindo-o ao filho da aborrecida, que é o primogênito.17 Mas ao filho da aborrecida reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto possuir, porquanto aquele é o primogênito do seu vigor; o direito da primogenitura é dele.

Capitalismo, sistema econômico baseado no capital.

É, na verdade, princípios e regras que sempre existiram.

A Bíblia apresenta essa noção com o texto bíblico que acabamos de ler.

Comunidade primitiva: família, divisão natural do trabalho, propriedade comum da terra, trabalho coletivo, coletor, tribo.

Agricultura: formação das cidades, nas quais ainda havia laços de sangue (comunidade de aldeia). A Bíblia também retrata isso, em cidades formadas por um pai de família, ancestral, autoridade natural, com até culto aos antepassados. Com a agricultura, vieram os primeiros excedentes de produção (capital agrário).

Servidão coletiva (modo de produção asiático): divisão social do trabalho (agricultores e pastores), e classes sociais entre os aparentados; homens mais ricos, que dominavam o conhecimento do capital, passaram a ser chefes de seus fraternos, e depois, chefes de Estado com base na propriedade da terra, e servidão de seus compatriotas. Organização da produção, tributação e defesa: o comércio se desenvolveu (capital comercial), vindo a ter a noção de nacionais e estrangeiros.

Escravismo (Impérios): propriedade privada, da escravidão patriarcal à individual, família restrita, individualismo, comércio ainda mais livre, em face da maior segurança.

Feudalismo: preocupação com a defesa, retorno à noção de riqueza baseada na terra, e na nobreza.

Mercantilismo: abertura de novo, por causa da segurança jurídica. Empresa baseada na separação de patrimônio, e na responsabilidade limitada. Capital separado, e início dos financiamentos (capital financeiro). Riqueza cuja noção era o acúmulo de moeda, algo típico ainda da noção dos comerciantes.

Revolução Industrial: desenvolvimento do capital industrial e financeiro. Plenitude do capitalismo. O Cristianismo da Reforma (que são os evangélicos hoje) proporcionou essa revolução.

Por isso, o capital é começo de toda empresa, para você que quer ser dono do seu próprio negócio: sem capital, você continuará sendo um empregado, muito embora haja capitais de todos os tamanhos (verdureira do Maranhão, pipoqueiro, quitandeiro, padeiro etc.).

Nessas reuniões, a qual esta é a primeira, os cristãos de negócios deverão aprender noções fundamentais, como a de capital. Você sabia que existe um ciclo de financiamento: capital familiar (investidores-anjo) e o “vale da morte”; “venture capital” (capital de risco, regional); “private equity” (patrimônio privado, capital nacional e internacional, mezanino); IPO (Inicial Public Offering), fase na qual os bancos realmente entram.

Análise de seu fluxo de caixa, e de seus indicadores.

Planejamento estratégico: em relação ao mercado, e aos seus produtos.

2.2 Palestra

3 Conclusão

Mateus 6.21 RAStr

21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

4 Bibliografia

Sociedade Bíblica do Brasil. Almeida revista e atualizada, com números de Strong: Lc 14.28–30. 2003.

Sociedade Bíblica do Brasil. Almeida revista e atualizada, com números de Strong: Dt 21.15–17. 2003.

Sociedade Bíblica do Brasil. Almeida revista e atualizada, com números de Strong: Mt 6.21. 2003.