11 苦难

苦难不可避免

中文圣经和合本－神版 (简体) 第5章

7 人生在世必遇患难，如同火星飞腾。

Job 5:7 “For man is born for trouble, As sparks fly upward.”

苦难一直以来都是令人着迷的主题，不论是谁都有想去钻研苦难，大部分是试图想逃避苦难的发生。圣经当中对苦难的看法与世界截然不同，我们会逐步向下看，我们就能了解更多。首先要说的就是苦难在人生当中是不可避免的，不管我们是不是基督徒，没有谁可以避免苦难。我们刚才读到的这句经文，不仅是说人生必遇见苦难，而且是在人是为患难而生，这不是说我们出生就是为了要遭遇患难，而是说人的出生存在也是制造患难的；人并不仅是苦难的受害者，其实同时人也是苦难的制造者。这样的性质就好比，火星会往上飞腾一样，不可避免。虽然基督徒和非基督徒都会遇见苦难，然而他们所面对苦难的原因和性质还是很大的区别的；基督徒会避免一些类型的苦难，但同时也会加增一些其他类型的苦难。那么为什么这么说呢？我们就往下看。

苦难的来源

上几节课里，我记得东升牧师有跟大家讲过创世记的亚当和夏娃的犯罪的内容，从那个时候起，我们人就落入神的咒诅里面。世界本来一切美好，但是因为人犯罪，一切都开始逐渐的变化，而且是越变越差。苦难的终极来源就是罪进入了世界。可以说，世界一切的苦难归根究底就是因为罪；人类为何会有疾病、为何会衰老、为何会有死亡、为何会有争战、为何会有冲突、为何会有天灾、为什么世界不断的崩坏；这些都属于苦难的范围。但是无一例外都是由罪引起的。

苦难的类型

1.来自于自己的罪

中文圣经和合本－神版 (简体) 第13章

22 你若心里说：“这一切事为何临到我呢？”你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。

第一种也是最常见的苦难类型，就是来自于自己的罪。之前提到的经文里说：人生来为患难，不仅是说遭遇患难，也是在说人本身也在制造患难。人生来是有罪性的，这意思是说我们生来就是有要去犯罪的天性，所以我们后来才会有罪行，因为有犯罪的天性，有罪行就是必然的结果。有时候我们常常关于在人的行为上，但是行为归根结底是在我们的心思意念里发出的。大家可以首先想想，人是不是常常会嫉妒别人？人是不是会常常贪恋别人的东西？单单是这一点就已经给我们人造成了很多苦难，我们心里苦毒，不满足，觉得神很不公平，给他不给我。这其实已经是患难的开端了，当这样的心思意念在人心里，长期以来就会演变成行为；我要去争、我要去抢、我要用各种阴谋手段去掠夺；然后他人看见就反抗，冲突就发生了，患难于是就出现了！

我不知道大家对这个教会的印象怎样，你可能会感觉这里十分的和谐、融洽、相爱，至少我是这么感觉，虽然我们都知道这教会并不是完美的，她仍然有许多需要前进和改变的地方；但是对比于世界的组织，我想你应该可以轻易的发现这里比世界的团体是很不一样的，嫉妒、纷争、争竞是远远少于属于世界的其他团体的。那么为什么会这样？其实就是因为教会是一个正视罪的团体，是一个要靠着神与自己的罪争战的团体；虽然我们没有办法说完全不再犯罪，但是真信徒是认真对付自己的罪的，当这样的群体里一起时，世界所遭遇的很多现象，如纷争、嫉妒、争强好胜、抢着做头等等，就不会临到这个群体。也就少了很多苦难！相反，如果有一天教会不再与自己罪争战了，或者门徒自己不愿意面对自己的罪，那么教会会迅速变回和世界一样的模式。

2.出于他人的罪

另一种常见的苦难类型是由于他人的罪所引起的，比如说在旧约中有个人物叫约瑟，他的哥哥们也就是以色列的先祖们，他们嫉妒约瑟；时间长久，他就被哥哥卖到了埃及去做奴隶，然后骗他的父亲说约瑟是被狼撕碎了。苦难的发生并非都是由于自己的罪而导致的，而是由他人的罪引起，贪心、嫉妒、憎恨、自私。而他人的罪影响到其他人的时候，往往会产生连锁反应。结果就是彼此犯罪互相攻击，就演变成了更巨大的苦难。跟随基督的门徒有一点不一样的就是，他们往往是这连环锁链的终结点；他们不仅靠神对付自己的罪，也同样的被得罪时甘愿吃亏，也不求自己的利益；这往往就会终止更大苦难的发生。刚刚提到的约瑟就是这样，他后来被卖到埃及做奴隶，历经艰难成为了埃及全地的宰相。随后的饥荒中，他的哥哥们来埃及买粮食，却没认出来宰相约瑟，因为那是20年后的事情了，他们也以为约瑟可能死去了；但是当约瑟看见他哥哥后，并没有展开报复行动，确保了他们的悔改后就赦免了他们，而且还供养他们。这也是跟随基督的人需要去面对的，他们对付自己的罪，也同样乐意去吃亏；把一切审判的权柄交出来给神，让自己顺服在神的下面。

另外作基督的门徒会在经历因他们的罪而带来的苦难上，他们会比世人要多；而且正是因为基督徒的行为和他们所相信的，他们往往会成为众人犯罪攻击的对象。耶稣基督就是最典型的例子，他的受难绝对不是出于自己的罪，然而他的所作所为和所宣讲的信息触犯了罪人，人们不愿意接受自己是骄傲的，不愿意承认有罪，他们不喜欢光；于是就合谋起来要将耶稣基督除掉。这样的苦难完全是来自于他人的罪，所以作基督的门徒也一定会经历同样类似的事情。当我们的生命被神改变了，这会带来两个结果，一个结果是他人被我们的生命所吸引，来认识神；另一种结果是我们的作为显明出来他人的罪恶，他们便会攻击和排挤我们。但是，在圣经中称这为“为义受逼迫”，这样的人是有福的，这是我们属于神国的明证。

3.出于上帝特殊的旨意

虽然苦难的一切根源来自于罪，然而有些苦难的产生却不是源于他人或者自己的罪。比如说：

中文圣经和合本－神版 (简体) 第9章

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。

2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。

有的人天生有一些比较明显的残疾，虽然现在的人多少都有一些遗传病，有的非常明显、像残疾一样的，有的则是比较隐晦的，后来随着年龄增长才渐渐出现；这些人类和其他动物基因的后退，都是因着罪，世界在渐渐地崩坏有关。这些人天生的苦难就不在于他们的罪或者其他人的罪，而是有上帝的旨意在当中。此处瞎眼的人，神的旨意是要借着耶稣基督的作为使他能够看见，显出神的作为来，将荣耀归给神。

还有一些的苦难并非天生而来，但是也同样是出于神的旨意。比如说：约伯记里的约伯，他经受苦难就不是由于他自己的罪导致的，有一些突然飞来的横祸，让他从原本富足的生活，一些所有的财物都消失了，儿女也全部去世了；就连自己的身体健康也出现了问题，而经上明确说不是因为他犯罪。而这些攻击是出于撒旦的攻击，是神暂且允许撒旦这样做（却完全在神的掌管中），使天上众天使能够看见神仆人的忠心，而将荣耀归给神。而约伯在遭遇这些的时候，他有这么说：

中文圣经和合本－神版 (简体) 第1章

20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，

21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

22 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。

约伯知道他原本所得的都是神赐予的！神也有权利收回一切。而即便神允许魔鬼作恶短暂的时间，不过最终是要成就他美善的计划，并且将美好和祝福赐予给跟随神的人。

在理解苦难的概念上，有人会出现一些疑问，他们会问说：“神怎么可以允许这些的事情发生呢？他怎么可以这么做呢？”，这样的疑问其实是对我们自己的认知出现了偏差。这就好比一个身无分文的人得到了一个王的慷慨捐助，成为富翁。然后因为他自己赌博把钱王慷慨给予的金钱输的分文不剩而且还欠了一屁股债；结果王怜悯他，仍然给他一些少许的金钱，然而这人却埋怨和质问这个王说，他怎么可以允许他的贫穷发生呢？

我们就是那原来就身无分文的人，我们原来就只是些尘土而已，没有生命，没有灵魂，没有身体，什么都没有。神于是创造了我们，给我们一切的特权、尊容和富足，结果我们人犯罪了，就好比我们失去一切的好处，而且还亏欠神；我们所有人应得的下场就是立刻、马上落到地狱里永远不得出来，但是神对人有怜悯和慈爱，祂居然仍然让人存留一段时间，供应生命所需要的，其中一部分人竟然还可以完全免去将来的刑罚。然而就是这样的恩慈，人们还是埋怨神为什么允许这样的事情发生。其实我们在世所遭遇的一切苦难，都远远不及我们理应受到的刑罚；神从来不缺亏人什么，人没有理由去要求神一定要为他们做什么，神所做的一切恩惠是出于祂的恩典，白白给予的；祂有权利给予也同样有权利收回，祂可以按照祂的意思去随意分配。这个是我们理解一切苦难的基础。如果人没有看清这一点的话，那么他们经历苦难只会留下苦毒、埋怨和对神的痛恨，除了使自己越来越自我中心外什么益处都带来不了。

既然神乐意给予恩典，那为什么祂不直接使基督徒避免苦难？苦难在基督徒身上的目的又是什么？

苦难可以使门徒晓得自己生命的真实状况

因为人的罪性，当人一帆风顺的时候会认为自己什么都可以面对，会误以为自己在何事上都能够有信心依靠神。这是一个错误的幻觉；甚至有时基督徒自己犯罪却自以为没有问题。若那基督徒真的是神的儿女，神一定会管教他的，就好像肉身的父亲一定会为儿子的益处管教他一样。神会允许他经历一定程度的苦难，这苦难一定是他能够承受的。

中文圣经和合本－神版 (简体) 第139篇

23 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，

24 看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。

有的时候，这甚至会成为基督徒的祷告，允许神加添一些苦难，好使他们可以确切地知道自己真实的生命情况；也确切的知道自己在某些方面得罪了神，让他们改正自己的道路。

苦难使我们谦卑

神使用苦难可以使我们真实的看见自己的生命有得罪神的地方，另外神也会使用苦难使我们谦卑下来。

中文圣经和合本－神版 (简体) 第12章

7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。

有时候神会定意加一些苦难在人的身上，好使人知道自己不能依靠自己，也许是一些疾病，也许是其他外在的因素。这些苦难是神使用来让我们可以在他面前谦卑下来，这是来自于神的保守和护理，也是透过苦难来帮助抑制基督徒罪里的骄傲。

使我们不再对世界存有盼望

神使基督徒在这个世界上经历苦难的另一个原因就是让我们不要再对这个世界存有任何盼望。如果我们常常看一些视频，我们会看到标签为“正能量”的视频，人类之所以会有这样的举动是因为世界的确是充满着各样的败坏；而人们想从这些“正能量”中寻求安慰，期望透过这样的方式让自己相信世界不是完全的败坏。基督徒看见世界的现实，这个世界确实是败坏的，而且会越发的败坏下去。基督徒经历灾难、疾病和各样的痛苦，其中一个目的就是神想让基督徒不再对这被罪污染的世界有任何的盼望。虽然这世界在创造之初是美好的，但是因着罪的缘故，这美好正在逐渐的消失，苦难的存在就是消失的明证。苦难使基督徒不会将希望寄托在这个世界上，也不会放在对“正能量”的谎言上；基督徒面对真实的世界，也拥有真实的盼望，这是世界所没有的，所以他们也能够正确地看待和面对苦难。

苦难使我们经历神的作为、更加认识祂

神让基督徒经历苦难的另一个目的是神要在苦难中施行怜悯和拯救，让跟随神的人更深地来认识神。基督徒会在苦难中向神呼求，神若施恩怜悯，祂的百姓就看到神的作为和能力。这将会建立基督徒对神的信心，而这也是我们认识神过程必不可少的因素。我们会在各样的事情上，也许是小事、也许是大事上不断经历神的作为；这不仅会增加我们对神的感恩，也同样会使我们越发坚固相信神对我们的看顾和祂的保守。

苦难使我们可感受他人的痛苦给予安慰