才德的女子

箴言 31：10 “谁易得才德的女子为妻呢、她贵重远超珍宝。”

箴言 31：28–31 “她的众子起来称颂她、她的丈夫也夸奖她说、 才德的女子甚多、你更超越一切。 艳丽是虚假的、美容是空幻的、惟敬畏主的女子方得赞美。 她所操作结成善果、必当由她享受。人必因她的行为、赞美她在城门口。”

1. 才德的女子会是家庭的祝福

箴言 31：11–12 “她丈夫心里可以倚靠她、必不至缺乏赀财。 她一生使夫受益、不使夫有损。”

她的存在会使她的丈夫更有力量，如虎添翼。

她的存在使她的丈夫得着更多。

箴言 19：13 “愚昧子是父的祸患、妻常吵闹犹如常漏的天沟。”

天沟指建筑物屋面两跨间的下凹部分

箴言 27：15–16 “常吵闹的妻、可比下雨日屋漏水滴。 拦挡她的犹如拦挡风、又如用右手要拿住油滑的物。”

箴言 15：25 “主必拆毁骄傲人的家室、必立定寡妇田地界限。”

箴言 14：1 “智慧妇人建立家室、愚拙妇人亲手拆毁。”

你是否常常给你的家人带来痛苦，你是否常常让你的家人无法忍受，觉得只要你在家他们在家里就待不下去，你是否常常做损害你家人的事情，无论是说不该说的，又或者是做不该做的。你的家庭有没有因为有你的存在而坚不可摧使撒旦无法破坏。又或者撒旦可以肆意的使用你来破坏你的家庭，毁坏你丈夫所做的事。曾几何时你是否有请问过你的丈夫，他对有你的存在是什么样的看法，他会因着有你而感谢主吗？还是因为有你，使他对天主失去信心，属灵生命倒退，甚至因为有你而离开了主。你是否给你丈夫的妥协留了借口。

2. 才德的女子会顺服并享受主给她安排的角色

箴言 31：15 “未到黎明就起来将食物分与家中人、将所需用的分与婢女。”

起的很早代表她对所做之事的重视

跟能力无关，她看重自己的家，优先考虑她家庭的需要而不是自己

也代表她很愿意，很乐意去做

若是怀着苦毒去做，众人会从你的态度和行为看出来，这样的服侍不会得到赞美

提多书 2：3–4 “劝老妇人行为要合乎圣善、不可谗毁人、不可好酒、当教训人为善、 也当教训年幼妇人敬慎、爱丈夫、爱子女、”

提多书 2：5 “自守、贞洁、安分在家、善良、顺服丈夫、免得天主的道理被人毁谤。”

大部分时间不在家，怎么做到安分在家

箴言 31：27 “她善于管理家务、不吃闲饭。”

如果没有办法，但是要清楚这不是好的情况，一有机会你会愿意回到你的家里安分下来

你是否愿意花更多的时间在外面？你是否常常不顾你家人的需要，是否常常考虑怎么在外面实现你的价值，但是却忽略了主给你安排的角色是要你在家里实现你的价值，这是你讨主喜悦的方式。又或者你不是忽略了，而是对主给你的角色视而不见，甚至公然的反对主的安排，你应当知道你擅长做手术，在主的眼中不如你擅长为你的家人做饭，你擅长做各种挣钱的职业，不如你在家里可以帮助和服侍你的丈夫，带领好你的孩子。

3. 才德的女子会服侍众人

箴言 31：15 “未到黎明就起来将食物分与家中人、将所需用的分与婢女。”

箴言 31：20 “张手周济贫穷人、伸臂资助寒苦人。”

箴言 31：21 “她一家不怕雪冷、因为全家都穿红衣。”

箴言 31：27 她善于管理家务、不吃闲饭。”

她愿意为了众人去牺牲的奉献自己。在她眼里永远有别人的需要。她会注意别人。在她心里，总有人比她自己更重要。

使徒行传 16：13–15 “安息日、我们出城到了河边。那里向来有一个祈祷的地方、我们就坐下讲道、给聚集的妇女听。 有一个卖紫色衣料的妇人名叫吕底亚、是推雅推拉城的人、素来敬畏天主。她听这道、主开导她的心、叫她专诚领会保罗所讲的话。 她和她家里的人都领了洗、便求我们说、你们既然以我为信主的、就请到我家里来住、于是勉强我们住在她家。”

使徒行传 16：40 “二人出了监、往吕底亚家去、见了弟兄们、安慰他们一番、就走了。”

今天教会中也有人常常注意别人的需要，但却是为了自己的利益，你是否是为了利益去服侍别人呢？最简单的鉴别方法就是你是否对待所有人都有爱心，是否愿意注意教会中的每一位，是否见到无法给你带来利益的人有需要，你也愿意服侍他。你是否愿意像箴言提到的这个才德的女子一样，早起为了服侍并满足他人的需要，你是否愿意像吕底亚一样，改变你家的生活方式，为了服侍并满足他人的需要。

此外还未结婚的弟兄们也当注意，你对主的态度，你的属灵生命就决定了你将来的配偶，这应当让我们还未结婚的弟兄警醒。好的姊妹是极其的宝贵，是能祝福一家，一个教会，一群人的。你是否愿意改变自己开始做这样能祝福他人的姊妹，做讨天主喜悦的女子。

箴言 19：14 “房屋赀产是祖父遗留的、贤德的妻是主赏赐的。”