Apologétique

Le sermon de Paul à l'Aréopage, un exemple classique d'apologétique biblique

Paul parle à ses auditeurs sur leurs propres bases, en commençant selon leurs propres termes

Actes 17.22–23 LSG

Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux. Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.

Paul présente la position chrétienne

Actes 17.24–27 LSG

Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme; il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses. Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,

Paul soutient son argument de manière culturellement appropriée

Paul conclut son argumentation et appelle à une réponse

Actes 17.29–31 LSG

Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme. Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…

L'apologétique comme élément régulier du ministère de Paul

Actes 18.4 LSG

Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs.

Voir aussi Ac 9.26–30; Ac 18.19; Ac 19.8–10; Ac 28.17–31

L’apologétique fait partie du travail des dirigeants de l’église

Tite 1.9 LSG

attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.

Tous les chrétiens partagent la responsabilité de la tâche apologétique.

1 Pierre 3.15 LSG

Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,

Autres exemples de chrétiens s'adonnant à l'apologétique

Actes 18.28 LSG

Car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ.

Voir aussi Ac 2.14–41; Ac 6.8–10

L'apologétique seule est une manière inadéquate de présenter l'évangile

1 Corinthiens 1.17–25 LSG

Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Voir aussi 1Co 2.1–5