Eine Viertelstunde über vergessene Kinder

Text und Einleitung

Jesaja 49,15 “Kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen.”

Ich möchte zu Beginn unserer Gebetsstunde ein konkretes Gebetsanliegen bringen, genauer liegt es mir auf dem Herzen, für vernachlässigte, abgegebene oder verlassene Kinder zu beten. Kinder, deren Eltern vielleicht gestorben sind, oder in einer wirklich schwierigen Notsitutaion leben, und sich nicht um ihre Kinder kümmern können. In den meisten Fällen liegt aber schwerwiegende körperliche und/oder seelische Vernachlässigung vor.

Es ist in der Tat heutzutage gar nicht so einfach als Kind:

100.000 abgetriebene Kinder jedes Jahr in Deutschland (offizielle Zahlen) - > damit hätten wir keine aussterbende Bevölkerung (jede siebte bis achte Schwangerschaft wird abgetrieben)

Es ist also ein kleines Wunder heute, überhaupt lebendig auf die Welt zu kommen. Doch ist man auf der Welt:

von den geborenen Kindern sind 81.000 Kinder Pflegekinder etwa genauso viele sind in Kinderheimen(etwa jedes 200 Kind ist schon betroffen )

91 Pflegekinder (meine Zahlen sind schon ein paar Jahre alt) gibt es im Schwarzwald Baar Kreis. In Baden Württemberg ist die Situation sehr identisch mit der in Deutschland, dass es etwa genauso viele Kinder in Kinderheimen gibt, wie in Pflegefamilien.

Es gibt eine Sache, die ich hier unterstreichen muss. Es soll in dieser Andacht um zwei Sachen nicht gehen, nicht um die Arbeit vom Jugendamt, und auch nicht um Pflegefamilien.

Meine Beobachtung ist z.B. diese: Die Leute können nicht über das schwere Los körperlich und seelisch vernachlässigter Kinder nachdenken, ja darüber reden, weil sie von der Arbeit des Jugendamtes enttäuscht sind. Aber Tatsache ist doch, dass es Vernachlässigung geben würde, auch wenn es das Jugendamt nicht geben würde.

Vernachlässigung würde es geben, wenn es nicht eine Familie geben würde, die bereit wäre sich dazu zu erklären, Pflegekinder aufzunehmen.

Mir hat eine Begebenheit in der Literatur geholfen, diese Situation besser zu verstehen. 1885 schildert er das Leben von Huckleberry Finn, einem Jungen, der ohne Mutter bei seinem Vater aufwächst, der ein alkoholiker ist. Und obwohl eine kinderlose Witwe bereit ist den Jungen Huck bei sich aufzunehmen, und der Vater den Jungen erbarmungslos verprügelt, im Haus einsperrt , und der Junge so häufig auf der Straße in einem Fass schläft, usw, entscheidet der Richter, dass er dem Vater nicht das Kind rauben wolle.

Wenn ich die Brüder, die in Kirgisien waren, richtig verstanden habe, dann sind dort auch viele unfassbar vernachlässigte Kinder dabei gewesen auf dieser organisierten Kinderfreizeit.. (Dort gibt es kein deutsches Jugendamt, und dadurch wurde die Situation nicht besser.)

Blicken wir auf das Los vernachlässigter oder vielleicht sollte man sagen, verlassener vergessener Kinder ins Detail.

Eine schwere Last zu tragen

In … heißt es:

Galater 6,2 “Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.”

Der Vers macht klar, nicht jeder trägt eine gleich große Last zu tragen hat. Manche haben eine besonders schwere Last zu tragen. Ich möchte 3 Lasten skizzieren, die jene zu tragen haben, von denen sich ihre Eltern abgewandt haben

Auf der Suche nach Antworten:

warum haben mich meine Eltern verlassen? (häufig beobachtet man eine vollständige Ingorierung dieser Kinder durch ihre Väter. Wir haben den Satz immer wieder gehört, “Die Väter spielen keine Rolle”. Nach einer nacht voller Seligkeit, kümmert man sich nicht um das Kind, dass in dieser entstanden ist. Hier ist ja meist eine kapitalle Abwendung zu sehen. Die Eltern, die eine Quelle der Liebe sein sollten, werden zu einer Quelle des Hasses. Überlegt wie viele Jahre kummer und wie tiefer Schmerz jener ist, die sich gut mit ihren Eltern verstanden haben, aber dann entsteht Streit, weil man z.B. nicht die Frau gewählt, hat die sich die Eltern wünschen und das verursacht für Jahre schmerz. Wenn sich schon so etwas schmerzhaft anfüllt, wie tief müssen Schmerzen sein, deren ganzes Leben mit diesem Riss gezeichnet ist.

Viele treten mit ungewöhnlichen Erwartungen an sie heran, sie müssen funktionieren, ich denke da an zwei Dinge:

Zum einen gibt es eine klare Erwartung, in dem und dem Alter musst du laufen, in dem und dem alter sprechen, es gibt immer jemanden der mit einem Checkheft nebendran steht und man muss immer “funktionieren” genügen, und wehe man fliegt irgendwo aus dem Raster wird oft eine riesige nimmer aufhörende Maschinerie von Therapien und Behandlungen ausgelöst

Dann gibt es wiederum diese Haltung, die ich in einer REportage über Pflegekinder in Deutschland gelesen habe: Die Kinder müssen lernen, dass sie zwei Väter und zwei Mütter besitzen. Wie soll das möglich sein ? Viele kommen nicht mit einem Paar Eltern zusammen, aber hier sollst du gleich mit zwei Paar, mit wahrscheinlich sehr unterschiedlichen Einstellungen und Lebensrichtungen klar kommen.

2. Auf der Suche nach Halt

a. Wenn mich schon meine eigenen Eltern verlassen haben, warum sollten, mich nicht auch die Pflegeeltern verlassen. Man wird versuchen die Beziehung zu prüfen. Hält diese Liebe wirklich bedingungslos? Ich glaube man könnte das Mindset von Pflegekindern gerade mit diesen Worten beschreiben: “Auf der Suche nach bedingungsloser Liebe”

b. aus diesem Grund glaube ich, dass selbst die besten Pflegeeltern n icht den Riss, der im Herzen dieser Kinder gerissen wird, heilen können. Denn letzlich bleibt die Frage ungelöst: Warum wenden sich meine Eltern von mir ab, letztlich wird die Frage immer ein bisschen brennen:...

Die Antwort liegt im Evangelium, denn wir wissen, dass die die in Christus sind, teilhaftig werden aller Gottesverheißungen, auch derer, die wir schon gelesen haben:

Jesaja 49,15 “Kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, (ja sie kann, tausende Fälle beweisen das täglich alleine in Deutschland) dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen.”

3. Müssen auskosten, was andere verschuldet haben:

Ezechiel 18,1–2 “Und des Herrn Wort geschah zu mir: Was habt ihr unter euch im Lande Israels für ein Sprichwort: »Die Väter haben saure Trauben gegessen, aber den Kindern sind die Zähne davon stumpf geworden«?”

Die Vernachlässigung von Kindern fängt lange bereits im Bauch der Mutter an. Viele Mütter schädigen für ein ganzes Leben ihre Leibesfrucht durch Alkohol- und Drogenmissbrauch. Nun ist das Kind auf der Welt, und wenn man es auch gleich nach der GEburt wegnäme, so bleibt ein nicht aufholbarer Schaden zurück. Man ist immer ein bisschen hinterher in der Entwicklung.

a) Die Herausforderung ist hier eine große Schuld zu vergeben. Nicht in Rache und/oder Selbsthass zu verfallen, sondern wirklich den Frieden mit den Umständen zu finden.

b) Nicht mit Gottes Wegen zu hadern! Br. Paul August erzählte uns während der Gebetswoche, dass er sich oft fragt, warum er in einer chirstlichen Familie und nicht irgendwo in Armut und ohne das Evangelium je zu hören geboren wurde. Doch diese Frage können sich die Menschen auf der anderen Seite von “Segen” genauso stellen.. Warum gerade ich? Warum bin ich betroffen!

Mir scheint, dass hier gerade das Evangelium ein wunderbarer Trost sein kann, bedenken wir dies, dass Gottes Prinzip immer das gleiche geblieben ist, dass er in den Schwachen mächtig ist. Heute musst du funktionieren, du musst genügen, du musst erfolg haben, du musst deine Gaben optimieren, du musst perfekt sein, aber das ist nicht Gottes Prinzip zu handeln. Sein Prinzip ist: Lass dir an meiner Gnade genügen! Mir fällt ein biblisches Ereignis ein, dass

Ähnlich wie beim Blindgeborenen müssen wir fragen: Johannes 9,1–3 “Und Jesus ging vorüber und sah einen Menschen, der blind geboren war. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, dass er blind geboren ist? Jesus antwortete: Es hat weder dieser gesündigt noch seine Eltern, sondern es sollen die Werke Gottes offenbar werden an ihm.”

—> Wir müssen auch im Leid vernachlässigter Kinder nicht pessimistisch sien oder werden. Sache nicht pessimistisch, Gottes Wort gilt immer und wenn Gott sagt, “Meine Kraft ist in den Schwachen mächtig”dann ist es so. Die Menschen werden einem der vernachlässigt aufgewachsen ist, der dadurch Folgen für sein leben hat, vielleicht langsam im Denken ist, und so weiter. Ich muss sagen, es werden immer genug Menschen um uns sein, auch die, die sich als fromm bezeichnen, die uns spüren lassen werden: Hach, was bist du für ein Looser, was für ein Opfer, was für ein Versagen, doch das ist nie und keinesfalls die Perspektive Gottes. Von Gott heißt es,

dass 1 Korinther 1,28 : und was gering ist vor der Welt und was verachtet ist, das hat Gott erwählt, was nichts ist, damit er zunichtemache, was etwas ist,

Deswegen können wir gerade dadurch, dass es in unserer Gemeinde Pflegekinder gibt, Wunder und Wirken Gottes Erwarten

Optional (bei Zeit. das Zeugnis von Arthur Stace einbauen): er wurde 1885 geboren in furchtbaren Umständen von Armut, er war bildungsschwach, lernte nicht einmal lesen und nur ein paar Buchstaben schreiben. Er rutschte in Alkohol, körperliche Krankheiten, hatte ständig Lungenkrancheiten, wurde arbeitslos und dann auch obdachlos. Mit 45 Jahren kam er in Kontakt mit Christen, hörte eine Predigt und bekehrte sich. Vor allem der Vers Jesaja 57,15 “Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der in Ewigkeit wohnt” packte ihn und er fängt an ein einziges Wort, dass er schreiben kann überall in der Stadt Sidney mit Kreide auf die Straße und Mauern zu schreiben. Ein einziges Wort: “Eternity” auf Deutsch Ewigkeit. Bei Gott geht es um die Ewigkeit. Dieser Gedanke packt ihn und dieser Mann schreibt nun für 35 Jahre mehrmals in der Woche noch früh am morgen, als alle schlafen dieses Wort auf die Straßen. Bis heute (er ist bereits mehr als 50 Jahre tod) ist sein Handlen und Werk bekannt und als die olympischen Spiele in Sydney stattfanden wurde an seine Arbeit gedacht.

Gebetsanliegen

Ich möchte abschließend vier Gebetsanliegen formulieren:

Geheilte Familien. Das ist doch das beste, was jedem Kind passieren kann, wenn es in eine geheilte Familie zurückkehren kann. Nur eine Sache erscheint noch besser, dass es gar nicht erst zur Vernachlässigung kommt,

für die Last der Pflegekinder, damit sie daran nicht zerbrechen, sondern vielmehr lernen: Psalm 68,20 “Gelobt sei der Herr täglich. Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch.

Wachstum, um mit den Veränderungen in der Gemeinde, die durch Pflegekinder entsteht, klarzukommen. . Mir scheint, vor einigen Jahren habenInge und Aron haben ja eine gewisse Revolution ausgelöst. Dadurch, dass wir in unserer Gemeinde immer mehr Pflegekinder haben, das wird uns formen, , die uns formen wird, denken wir einfach, wir können dann nicht angesicht von dutzenden Kindern, die wissen, dass ihre Mütter ihnen antun so völlig unwissend z.B. am Muttertag tun und reden, dass ja alles eitel Sonnenschein sei an der Mütterliebe”.

das wir dem Gebot Christi nachkommen in Galater 6,2 “Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.”

po russki:

Текст и введение

Исаия 49:15 "Может ли женщина забыть дитя свое, чтобы не сжалиться над сыном чрева своего? Даже если она забудет его, Я не забуду вас".

Я хотел бы начать наш молитвенный час с конкретной молитвенной просьбы, а точнее, в моем сердце есть желание молиться о брошенных, оставленных или покинутых детях. О детях, чьи родители, возможно, умерли или живут в очень сложной чрезвычайной ситуации и не могут позаботиться о своих детях. В большинстве случаев, однако, имеет место серьезное физическое и/или эмоциональное пренебрежение.

В наши дни быть ребенком действительно нелегко:

100 000 абортированных детей ежегодно в Германии (официальные данные) - > чтобы у нас не было вымирающего населения (каждая седьмая-восьмая беременность прерывается)

Так что сегодня родиться живым - это маленькое чудо. Но вы в этом мире есть:

81 000 из родившихся детей - приемные, примерно столько же - в детских домах (примерно каждый 200 ребенок уже пострадал).

В районе Шварцвальд-Баар 91 приемный ребенок (мои цифры уже несколько лет). Ситуация в Баден-Вюртемберге очень похожа на ситуацию в Германии: в детских домах находится примерно столько же детей, сколько в приемных семьях.

Здесь я должен подчеркнуть одну вещь. Это посвящение должно быть не о двух вещах, не о работе отдела по делам молодежи и не о приемных семьях.

Я наблюдаю, например, следующее: Люди не могут думать о тяжелой судьбе физически и эмоционально запущенных детей или даже говорить об этом, потому что они разочарованы работой Управления по делам молодежи. Но дело в том, что безнадзорность была бы даже в том случае, если бы Управления по делам молодежи не существовало.

Пренебрежение было бы, если бы не нашлось семьи, готовой согласиться взять приемных детей.

Один случай из литературы помог мне лучше понять эту ситуацию. В 1885 году описывается жизнь Гекльберри Финна, мальчика, который растет без матери с отцом-алкоголиком. И хотя бездетная вдова готова взять мальчика Гека к себе, а отец нещадно избивает мальчика, запирает его в доме, а мальчик так часто спит на улице в бочке и т. д., судья решает, что не хочет лишать отца ребенка.

Если я правильно понял братьев, которые были в Кыргызстане, в этом организованном детском лагере было также много невероятно запущенных детей. (Там нет немецкого ведомства по делам молодежи, и это не улучшило ситуацию).

Давайте подробнее рассмотрим судьбу безнадзорных, а может быть, лучше сказать, брошенных, забытых детей.

Тяжелое бремя

В ... говорится:

Галатам 6:2: "Носите бремена друг друга, и вы исполните закон Христов".

В этом стихе ясно сказано, что не все должны нести одно и то же бремя. Некоторым приходится нести особенно тяжелое бремя. Я хотел бы описать три бремени, которые приходится нести тем, от кого отвернулись родители

В поисках ответов:

Почему мои родители бросили меня? (Мы часто видим полное игнорирование этих детей их отцами. Мы снова и снова слышим фразу "отцы не имеют значения". После ночи блаженства вам нет дела до ребенка, который родился за эту ночь. Как правило, это капитальный отказ. Родители, которые должны быть источником любви, становятся источником ненависти. Подумайте о том, сколько лет длится горе и как глубока боль тех, кто хорошо ладил с родителями, но потом возникает ссора, например, из-за того, что вы выбрали не ту жену, которую хотели родители, и это причиняет боль на долгие годы. Если подобное уже причиняет боль, то какой же глубокой должна быть боль того, чья жизнь проходит под знаком этого разрыва.

Многие подходят к ним с необычными ожиданиями, они должны функционировать, я думаю о двух вещах:

Во-первых, есть четкие ожидания: в таком-то и таком-то возрасте ты должен ходить, в таком-то и таком-то возрасте ты должен говорить, рядом с тобой всегда стоит кто-то с чековой книжкой, и ты всегда должен быть в состоянии "функционировать", и если ты где-то выпадаешь из сети, то часто запускается огромный бесконечный механизм терапии и лечения.

А еще есть такое отношение, о котором я прочитала в отчете о приемных детях в Германии: Дети должны узнать, что у них два отца и две матери. Как это возможно? Многие люди не могут ужиться с одним родителем, но здесь вам придется иметь дело с двумя, возможно, с очень разными взглядами и образом жизни.

2. в поисках поддержки

a. Если мои родные родители уже бросили меня, почему бы приемным родителям не бросить меня тоже? Они будут пытаться проверить отношения. Действительно ли эта любовь безусловна? Думаю, менталитет приемных детей можно описать такими словами: "В поисках безусловной любви".

b. По этой причине я считаю, что даже самые лучшие приемные родители не смогут исцелить раскол, который разрывает сердца этих детей. Потому что в конечном итоге вопрос остается нерешенным: Почему мои родители отвернулись от меня, в конечном итоге этот вопрос всегда будет немного жечь: .....

Ответ кроется в Евангелии, потому что мы знаем, что те, кто во Христе, разделят все Божьи обетования, включая те, о которых мы уже читали:

Исаия 49:15: "Может ли женщина забыть дитя свое (да, может, только в Германии это ежедневно доказывают тысячи случаев), чтобы не сжалиться над сыном чрева своего? Даже если она забудет его, Я не забуду тебя".

3. должны вкушать то, что причинили другие:

Иезекииль 18:1-2 "И было ко мне слово Господне: какая пословица у вас в земле Израильской: "Отцы ели кислый виноград, а у детей зубы от него притупились"?"

Пренебрежение к детям начинается еще в утробе матери. Многие матери на всю жизнь повреждают свою утробу алкоголем и наркотиками. Теперь ребенок рождается, и даже если его забирают сразу после рождения, ущерб уже непоправим. Вы всегда немного отстаете в своем развитии.

а) Задача состоит в том, чтобы простить большой долг. Не впасть в месть и/или ненависть к себе, а действительно найти мир с обстоятельствами.

б) Не ссориться с Божьими путями! Брат Павел Август сказал нам во время Недели молитвы, что он часто задается вопросом, почему он родился в христианской семье, а не где-нибудь в нищете и не услышал Евангелие. Но люди по ту сторону "Благословения" могут задавать себе тот же вопрос. Почему именно я? Почему меня это коснулось!

Мне кажется, что Евангелие может стать здесь прекрасным утешением, учитывая, что принцип Бога всегда оставался неизменным: Он силен в слабых. Сегодня вы должны функционировать, вы должны быть достаточным, вы должны быть успешным, вы должны оптимизировать свои дары, вы должны быть совершенным, но это не Божий принцип действия. Его принцип таков: "Пусть моей благодати будет достаточно для вас! Я могу вспомнить библейское событие, которое

Подобно слепорожденному, мы должны спросить: Иоанна 9:1-3 "И проходил Иисус мимо и увидел человека, родившегося слепым. И спросили Его ученики Его, говоря: Равви, кто согрешил, человек этот или родители его, что родился слепым? Иисус сказал им в ответ: ни человек этот, ни родители его не согрешили, но дела Божии откроются в нем."

-> Мы не должны быть или становиться пессимистами даже в страданиях брошенных детей. Не будьте пессимистами, Божье слово всегда действует, и когда Бог говорит: "Сила Моя в слабых", значит, так оно и есть. Люди будут так относиться к тому, кто вырос в условиях пренебрежения, кто в результате этого имеет последствия для своей жизни, кто, возможно, медленно соображает и так далее. Должен сказать, что вокруг нас всегда будет достаточно людей, даже тех, кто называет себя благочестивыми, которые заставят нас почувствовать: О, какой ты неудачник, какая жертва, какой провал, но это никогда и ни в коем случае не Божья точка зрения. Бог говорит,

1-е Коринфянам 1:28: Бог избрал ничтожное в глазах мира и презренное, чтобы свести к нулю то, что есть нечто,

Поэтому мы можем ожидать чудес и Божьих действий именно потому, что в нашей общине есть приемные дети.

По желанию (если позволяет время, вставьте свидетельство Артура Стейса): он родился в 1885 году в ужасных условиях бедности, получил плохое образование, не научился даже читать и написал всего несколько букв. Он погряз в алкоголе, физических болезнях, постоянно болел легкими, стал безработным, а затем и бездомным. В возрасте 45 лет он познакомился с христианами, услышал проповедь и обратился в веру. И прежде всего его захватил стих Исаии 57:15 "Ибо так говорит Высокий и Возвышенный, Который пребывает вовек", и он начал писать одно единственное слово, которое он мог бы написать мелом на улицах и стенах по всему городу Сидней. Одно-единственное слово: "Вечность" на немецком языке. Бог - это вечность. Эта мысль захватила его, и в течение 35 лет этот человек писал это слово на улицах несколько раз в неделю рано утром, когда все еще спали. И по сей день (его нет в живых уже более 50 лет) о его поступках и работе известно, а его труд был отмечен во время проведения Олимпийских игр в Сиднее.

Молитвенные просьбы

В заключение я хотел бы сформулировать четыре молитвенные просьбы:

Исцеленные семьи. Самое лучшее, что может случиться с любым ребенком, - это вернуться в исцеленную семью. Только одно кажется еще лучше - чтобы безнадзорность не возникала вообще,

для бремени приемных детей, чтобы они не сломались, а научились: Псалом 68:20 "Ежедневно хвалите Господа". Бог возлагает на нас бремя, но Он же и помогает нам.

Расти, чтобы справляться с изменениями в церкви, которые приносят приемные дети. . Мне кажется, что несколько лет назад Инга и Арон спровоцировали определенную революцию. Тот факт, что в нашей общине становится все больше и больше приемных детей, будет формировать нас, что будет формировать нас, мы просто думаем, что не можем потом, перед лицом десятков детей, которые знают, что с ними делают их матери, вести себя так совершенно невежественно, например, в День матери, и говорить, что "все - солнце и розы, когда речь идет о материнской любви".

чтобы мы следовали заповеди Христа из Послания к Галатам 6:2: "Носите бремена друг друга, и вы исполните закон Христов".