EL HOMBRE CREADO PARA ADORAR AL CREADOR

Gn. 2:4 – 7

Introducción:

Dios creo la tierra, la ordenó y la llenó para que el hombre la habitase.

El hombre al ser creado llegó a ser la corona de la creación de Dios, ya que es el único ser creado a imagen y semejanza de Dios. Es más, Dios coloco al hombre como administrador de la tierra.

Así que, frente a esas verdades podemos decir que el hombre es el representante de Dios en la tierra.

Gn. 2:4 “Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra…”

A Gn. 2:4 en adelante se le ha llamado el segundo relato de la creación.

La alta crítica sostiene que el cap. 2 contiene un relato de creación diferente del que aparece ene le cap. 1.

Gn. 1:1 hasta Gn. 2:1 – 3, se registra el relato de la creación de todo el cosmos, los cielos, la tierra, los seres vivos y el hombre.

En Gn. 2:4 comienza el relato de la historia del cosmos y se toma como punto de partida al hombre. La historia del hombre comienza desde el momento en que fue creado.

En el primer relato de la creación, el hombre es el fin y la culminación del proceso de creación.

En el segundo relato, también el hombre viene a ser el punto de partida de la historia.

En el cap. 1 se informa que el hombre es una creación de Dios, en el cap. 2 se relata el proceso de esa creación.

En el cap. 2 se dan más detalles adicionales necesarios de la creación de Adán y Eva y del fruto prohibido, para poder entender como se llega a aquel evento de la caída.

Gn. 2:4 orígenes: Toledot: la historia de…

Así que, el Toledot de los cielos y la tierra no describe el origen creacional del universo, sino a la historia que comenzó a darse en los cielos y la tierra, después de su creación.

Y la historia que Moisés narra comienza antes que existiera aquellas plantas que obligatoriamente necesitaban ser regadas y cultivadas.

Gn. 2:5

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aún no había plantas ni había brotado la hierba, porque Dios el Señor todavía no había hecho llover sobre la tierra, ni había nadie que la trabajara.

En el intermedio de estos dos acontecimientos sucede la creación del ser humano.

Dios no había creado cierto tipo de plantas que ineludiblemente necesitaban ser regadas y cultivadas.

Este verso 5 muestra dos problemas, del porque todavía Dios no había poblado la tierra de ciertas plantas.

Lo primero, es que no había lluvia para que esas plantas puedan crecer, fortalecerse y subsistir.

Así que, Dios resuelve ese problema con el océano gaseoso atmosférico que había creado en el segundo día.

Imagen

Gn. 2:6

Era un vapor que subía de la tierra que mantenía la irrigación de toda la superficie de la tierra, y mantenía la hierba y ciertas plantas existentes con la humedad necesaria.

Ilustración:

La neblina

Pero había un segundo problema del porqué Dios no había forestado la tierra con algunas plantas y es que no había un hombre para poder trabajar en todos aquellos árboles.

Entonces también Dios provee la solución a este segundo problema y la solución esta en el v. 7

Dios crea al hombre para el cultivo o la labranza de aquellas plantas que si necesitaban ser trabajadas.

Gn. 2:8 – 9

Dios establece una habitación para el ser humano – el huerto del Edén –, donde planta todo tipo de árboles que son comestibles y que necesariamente necesitaban ser trabajadas por el ser humano.

Esto no tiene que ver con la creación original del tercer día donde Dios crea las plantas.

Esto quiere decir, que, en el sexto día, Dios crea al hombre.

En el séptimo día, Dios descansa.

Y en los días posteriores, dentro de todo el planeta tierra, Dios escoge y designa un lugar exacto donde iba a habitar el ser humano.

Y en ese lugar exacto que, era el huerto de Edén, Dios llega a plantar toda una nueva especia de plantas que requería regado y cultivo humano.

Dicho de otra manera, en el tercer día Dios había creado todas aquellas plantas que no necesitaban de cuidado, que no requerían habilidad y conocimiento agrícola. Pero ahora, que ya creó al ser humano, permite que la tierra en el huerto de Edén produzca ciertas plantas que si necesitan de habilidad y conocimiento agrícola como son los granos, tubérculos, hortalizas y plantas similares.

Así que, no existe contradicción entre el cap. 1 y cap. 2, aquí Moisés solo incluye datos adicionales en la narración del comienzo de la historia de la humanidad.

La creación del hombre:

Gn. 2:7

Evolucionistas teístas afirman que Adán fue la evolución de un animal de cuatro patas que, se dio a lo largo de miles o quizás millones de años, hasta llegar a ser un bípedo o un homínido. Fue entonces cuando recién Dios puso un alma eterna en el cuerpo de Adán.

Cuando usted estudia o va conociendo un poco del evolucionismo, las teorías que postular o afirman son medio locas.

El evolucionismo teísta afirma que Dios dirigió y ordenó el proceso de evolución.

Formó: yatsár: diseño

Las Escrituras ilustran esta palabra como la tarea que realiza un alfarero.

El alfarero convierte el barro en objetos.

Jr. 18:2 – 4

Dios al igual que el alfarero cogió un poco del polvo de la tierra y comenzó a diseñar un cuerpo de barro, pero seguí siendo un cuerpo inerte (sin vida).

Dios tenía que soplar aliento de vida en esta masa de barro, para que ese corazón de barro pueda ser un corazón de carne y bombee sangre a todo el cuerpo…

Así como el alfarero coge una masa de barro que, en sí misma no tiene valor; para luego darle forma, diseñar un objeto y ahora este objeto hecho de barro, obtiene un valor.

De la misma manera, el Alfarero celestial cogió un poco de barro, diseñó un cuerpo, pero este cuerpo todavía no tenía valor; este cuerpo de barro obtuvo valor cuando Dios soplo aliento de vida en este cuerpo inerte.

En ese instante una esencia idéntica del espíritu de Dios fue puesto en el ser humano y así Adán obtuvo un valor incalculable frente a todo lo creado. Adán fue el primer ser humano que portó la imagen de Dios.

Aplicación:

- Dios cual alfarero ha diseñado el físico que tú tienes: estatura, color, rasgos faciales, etc.

Las personas que llegan a realizarse cirugías, es porque tienen un tipo de amor incorrecto para consigo mismo. Es un amor superficial y condicional.

Y es el tipo de amor superficial y condicional que también darán a las personas que los rodean.

- Dios cual alfarero ha predestinado tu razón de existencia (Ro. 9:21, 17)

Bien serás un vaso para honra o un vaso para deshonra (común)

Bien Dios predestinó salvarte y usarte para Su gloria (capacitarte) o bien Dios al formarte decidió que solo seas un vaso común que iba a vivir en su naturaleza pecaminosa, cometiendo actos de acuerdo a su naturaleza.

- Dios cual alfarero ha predestinado tu salvación o condenación (Ef. 1:3 – 6, Ro. 8:29 – 30, 9:14 – 16)

No hay injusticia en Dios, solo misericordia y justicia.

El problema es que confundimos igualdad con justicia

Ilustración:

El profesor de E.D. dando de su dinero a 4 niños de su clase.

- Dios cual alfarero ha predestinado tu propósito de vida (Is. 43:7)

El propósito del hombre es glorificar a Dios al disfrutar de Él por siempre.

Conclusión:

Ro. 9:20

Is. 29:16

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¿Será posible que sean tan necios?

¡Él es el Alfarero y, por cierto, es mayor que ustedes, el barro!

¿Acaso la cosa creada puede decir acerca del que la creó:

«Él no me hizo»?

¿Alguna vez ha dicho una vasija:

«El alfarero que me hizo es un tonto»?

Hermano, con todo respeto:

Oye pedazo de barro ¿quién eres para reclamar a Dios si algo de tu cuerpo no te gusta?

Oye pedazo de barro ¿qué actitud tienes al dirigirte a tu Creador?

Oye pedazo de barro ¿crees que pudiste hacer una mejor creación o que pudiste crearte mejor a ti mismo?

Oye pedazo de barro ¿Por qué calificas a tu Creador de injusto?

Pedazo de barro, recuerda cuál es tu origen. Tú vienes del polvo de la tierra. Así que, humíllate ante tu Creador y aprende a depender y a aceptar la voluntad de Dios.

Gn. 2:7 …y soplo en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

El hombre cuenta con dos partes. Una parte material (cuerpo físico) y una parte inmaterial (espíritu).

Con la parte inmaterial (espíritu) se relación con Dios y con la parte inmaterial (cuerpo), se relaciona con la tierra, con todo lo creado.

Nos encontramos en una época postmodernista donde toda nuestra cultura vive de espaldas a Dios, y donde el creyente se está independizando de Dios, el creyente ya no se está preocupando que su espíritu conecte con Dios, sino que solo se preocupa de usar el cuerpo y satisfacerlo de todas las maneras posibles.

Aplicación:

Utiliza más tu parte inmaterial que la parte material.