Об. 7:9-12 «Чудо небесного зібрання»

[Зібрання тих, кого Бог привів у Свою Славу] Щиро переконаний, що саме в цьому місці Писання показується чудо із чудес - найбільше чудо із коли небудь сотворених Господом.

ПИТАННЯ: Чому Христос вирішив показати земній церкві небесне зібрання спасенних?

Показати результат спасіння спасенних.

‌Показати модель зібрання спасенних (небесну модель…)

Те що робить Божа спасаюча благодать - спасаючи вона посвячує спасенних для небесного служіння Триєдиному Богу.

Першими, кому Христос сповістив про це були 7-м звичайних помісних церков Малої Асії… В час коли не було друковних книг, радіо, веб-сайтів, семінарів і семінарій і Ютуба, про те, був Христос і була Церква…Христос використовуючи божественне відкриття через Тільки Писання демонструє церквам майбутнє найбільше зібрання спасенних, яке відбудеться на небесах. Це майбутнє зібрання не лише найбільше, воно також найприємніше для Бога.

ТЕЗИС: Поринаючи увагою в зібрання спасенних Христом на небесах, спасенні Христом на землі, які збираються як церква, мають переймати досвід небесного служіння, щоб виявляти 3-ри свідоцтва Христової благодаті в своєму церковному зібранні. Без цього не відбудеться чудо справжнього зібрання.

Наявність цих чотирьох свідоцтв притягує спасенних, відштовхує загиблих і демонструє світу домоустрій Христової церкви.

Зауважте, що в НЗ Господь не дає чіткої моделі служіння, про те Він чітко виявляє в чому полягає домоустрій зібрання спасенних.

Дивлячись на чудонебесного зібрання кожен член церкви може чесно і відверто проаналізувати свою роль у своїй п.ц. Кожна церква має взяти для себе перманентний (невідмінний) урок.

І. Спільність: (7:9а)

Перше свідоцтво дії Христової благодаті у зібранні - це спільність спасенних одне із одним.

Перше, що кидається в погляд - це те, що всі спасенні спільно зібрані на одному місці. Варто зазначити, що їхній спільності не перешкоджала:

Велика кількість - “Після цього я поглянув - і ось величезний натовп…” (9).

Відсутність підрахунку - “якого злічити ніхто не міг” (9) - Тобто ніхто не міг крім одного Господа Бога.

Різноманітність - “з кожного народу, покоління, народності й племені” (9).

Незручність - “вони стояли” (9). Запитайте у багатьох сучасних пасторів заклавши названі параметри і ви почуєте, що в такому зібранні неможливо мати спільність… Проте, спільність цього зібрання тримається не на людях, а на Бозі, яких їх обєднує. Сучасна закономірність - чим більша церква, чим менше уваги спискам, чим більша різнорідність, чим більше незручностей - тим менша спільність, або взагалі її немає.

ВАЖЛИВО: Церква починається і закінчується там, де починається або закінчується спільність її членів. ВАЖЛИВО: Спільна присутність на загальному зібранні - це незамінне служіння, адже при відсутності навіть одного члена страждає повнота зібрання, т.щ. страждає спільність. І так як без однієї секунди не буває повної хвилини, без одного дня не буває повного року, без однієї копійки (маленької копійки) не буває гривні - так, без одного члена помісної церкви не буває повноти служіння. Членство в церкві - це служіння.

ІІ. Близькість: (7:9б)

Друге свідоцтво дії Христової благодаті у зібранні - це близькість із Отцем і Сином. Перше свідоцтво - СПІЛЬНІСТЬ - стає більше зрозуміло у світлі другого свідоцтва - БЛИЗЬКІСТЬ з Богом Отецем і Божим Сином.

Написано, що Іван побачив “вони стояли… перед престолом і перед Агнцем” (9). Прийменник “перед”, гр. енопіон - “стояти перед обличчям”, “знаходитись у присутності”.

Близькість дає пізнання - Всі спасенні повернуті обличчями до Триєдиного Бога пізнаючи Його неймовірно прекрасну сутність. Їх більше нічого не цікавить.

Близькість дає постійність - Вони нікуди не поспішають, нікуди не зникають, їм навіть не приходить на думку в зібранні зазирнути до мобільного телефону, щоб подивитися кількість вподобайок фото, яке виставили перед зібранням. НЕЙМОВІРНО: На землі, Отець і Син приходили до них і у них закладали Свою вічну оселю (Ів. 14:23), а тут на небі, вони прийшли і заклали свою вічну оселю у Отця і Сина.

Близькість дає наслідування - Пізнаючи Отця і Сина, їхню близькість, спасенні виявляють близькість одне з одним.

ВАЖЛИВО: Гармонія земного зібрання церкви зникає, або не зявляється там, де немає близькості членів церкви з Отцем і Сином. Як перевірити відсутність чи присутність цього? Давайте поглянемо на нашу близькість із церквою. Нашу близькість з Богом обовязково помітять у церкві. Нашу близькість з Богом ми не зможемо ні сховати ні підробити……

ПРИКЛАД: Згадую як мій покійний дядько Іван Іванович розповів про випадкову зустріч з президентом України… В кінці 90-х він приїхав у справах до Києва… Йшов через перехід у Метро коли там були натовпи людей. Виявилось, що тодішній президент України Леонід Данилович Кучма відкривав нову станцію метро… Йдучи по людському коридору вибудованому тілоохоронцями та поліцією, він випадково потрапив до тієї ширенги людей, які повинні були підійти і потиснути руку президенту. Коли підійшла його черга, він підійшов, привітав і пішов. Повернувшись додому, осмисливши те що відбулося, він почав всім захоплено розповідати про зустріч з предидентом. Уявіть! Про цю зустріч дізнались його домашні, всі сусіди і колеги по роботі. Він розповів мені про це через три місяці, сказавши захоплено: “Ось цією рукою я привітав президента нашої країни!… Я її після того три тижні не мив водою…” “Якщо такий вплив мала випадкова зустріч із смертним високопосадовцем, УЯВІТЬ! який вплив має бути від перебування у Божій присутності. Про мою вранішню зустріч через Слово і молитву з Богом неодмінно мають дізнатися в церкві…

ІІІ. Торжество: (7:9в-12)

Третє свідоцтво дії Їристової блашгодаті у зібранні - це торжество разом зі всіма святими.

Про торжество свідчить їхній ОДЯГ, який є візуальним символом отриманої праведності Христової: “зодягнені в білий одяг” - пасивний стан дієприкметника означає, що їх зодягнули… В 19-му розділі дається розгадка цього символу, коли зовнішній дарований одяг асоціюється із дарованою Богом праведністю: (Об. 19:8) “І їй дано одягнутися в чистий світлий вісон, оскільки вісон - то праведність святих”.

Про торжество свідчать їхні РУКИ, в яких вони тримають пальмове віття: “і пальмове віття було в їхніх руках” (9в). Тут необхідно пригадати єв. історію про славний вїзд Христа до Єрусалиму: (Ів. 12:13) “Вони взяли віття пальм, вийшли на зустріч Йому і вигукували: Осана! Благословенний, Хто йде в Імя Господнє! Цар Ізраїлю!”. Осанна з євр. означає - “О, спаси ж нас!!!”. Вони тожествували, в очікуванні спасіння. Ці ж торжествують від отриманого спасіння.

Про торжество свідчать їхні ВУСТА: Вони відкрито заявляли визнаючи, що їхнє спасіння, - воно повністю від Бога. Вони не здатні були його заробляти. Вони не в силах його компенсувати. Тому, вони можуть лише торжествувати осмислюючи отримане спасіння: “І вони кликали гучним голосом, промовляючи: Спасіння нашому Богові, Який сидить на престолі, й Агнцеві!” (10). Наше спасіння повністю походить від Бога.

Про торжество свідчать ВСІ АНГЕЛИ: (7:11-12). Саме вони були очевидцями з небес всього процесу спасіння. Уявіть, що вони бачили, як Божий Син зійшов на землю із небес, щоб народитися немовлям. Вони спостерігали за Його земним життям. Вони із жахом спостерігали за розпяттям, стражданнями та смертю… Вони із великою радістю сповіщали про Його Воскресіння!… Й тут, на небесах, осмислюючи увесь план спасіння і бачачи Божу пшеницю у житницях, вони непритворно торжетсвують прославляючи Бога і Христа Спасителя! ***УЯВІТЬ!!!: Якщо не небі буває радості від одного грішника який кається, наскільки неймовірно грандіозною вона має бути, коли на небі зявяться мільйони спасенних грішників!!!

ВАЖЛИВО: Якщо усвідомлення спасіння викликає бурхливе торжество на небесах і це робить небесне зібрання місцем Божого чуда - чому нам не приносити на зібрання торжество нашого спасіння?

***ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ***

Розуміння нашого місця в церкві.

Бог спасає багатьох, тому не потрібно вважати себе виключно унікальним в церкві. ***Церковні зібрання страждають від людей, які вважають себе надзвичайно унікальними.

Бог не акцентує уваги на точній цифрі спасенних. Безумовно, Він знає точне число, проте всіх інших Він не обтяжує підрахунком. *** В церковних зібраннях зявляється дизгаромнія, коли цифри стають більш цінними ніж люди.

Бог спасає грішників із всіх народів по всьому обличчю землі, а тому проповідувати Євангеліє, аж до краю землі, починаючи із власного дому. ***Коли ми останнього разу молилися за спасіння грішників із Брунею, Лаосу або Камеруну… Нам може бути трішечки соромно у вічності, коли ми біля себе зустрінемо спасенних із тих країв, назви яких ми навіть і не знали…… Для служіння молитвою за спасіння л. із далеких народів не потрібна віза чи довідка з ТЦК.

Бог приймає торжество ангелів, Йому приємно коли Його славлять за спасіння спасенних. ***Вчитися радіти і славити Господа за те, що люди спасаються і поповнюють ряди інших помісних церков. І хоча теоретично це не складно, проте практично це може бути нездійсненно через конкуренцію між помісними церквами у погоні за цифрами.