A BATALHA PELA FÉ - Judas 1
Exposição de Judas • Sermon • Submitted • Presented
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· 74 viewsO servo do Senhor batalha pela fé lutando contra a apostasia em louvor da glória de Cristo.
Notes
Transcript
Grande Idéia:
Grande Idéia:
"O servo do Senhor batalha pela fé lutando contra a apostasia em louvor da glória de Cristo."
Contexto:
Contexto:
Essa é a última carta escrita do Novo Testamento, mas apesar de ser pequena tem um importante papel no cânon das escrituras.
A autoria da Carta: JUDAS MEIO IRMÃO DE JESUS (outra forma do nome hebraico “Judá”)
Data: POR VOLTA DOS ANOS 66 - 69D.C
Principal tema: BATALHA CONTRA APOSTASIA
Onde foi escrito: Existe uma grande semelhança entre a carta de Judas e 2°Pedro, onde grande parte dos estudiosos sugerem a possibilidade de a carta ser destinada ao mesmo grupo de Igreja que Pedro na Região da Ásia Menor.
Versículos Chave: Judas 1:24,25
Introdução:
Introdução:
ILUSTRAÇÃO: Porque batalhar pela Fé?
I – Saudação e Motivação (v.1-4)
I – Saudação e Motivação (v.1-4)
1. Remetente (v.1a)
1. Remetente (v.1a)
Judas inicial sua carta como os escritores dos demais livros do Novo Testamento.
Ele se apresenta logo no primeiro versículo como:
JUDAS
Ao que se sabe, podemos encontrar no Novo Testamento alguns Judas, pois esse era um nome comum na época.
Com muita certeza podemos ver que ao se apresentar como Judas logo de cara já saberíamos que não se tratava do Judas Iscariotes, mas sim do meio irmão de Jesus. (Mt 13.55 e Mc 6.3)
SERVO DE JESUS CRISTO:
A expressão servo de Jesus Cristo nos mostra que diferente do episódio de (Jo 7.5), onde os irmãos de Jesus se mostram incrédulos em relação à sua divindade e senhorio, Judas ao escrever nesse tom deixa claro sua submissão ao Senhor e agora total certeza de que Ele é o Senhor Criador. E seu gesto de se identificar como servo e não diretamente como irmão de Jesus também revela essa submissão.
IRMÃO DE TIAGO:
O motivo de Judas trazer a informação de que era irmão de Tiago trás consigo uma verdade muito esclarecedora, pois fica evidente que Tiago apesar de não ser um apóstolo, foi um grande líder da igreja de Jerusalém e relatando isso Judas confirma que sua autoridade era respaldada por todos aqueles que assistiam naquela igreja.
2 — Os Destinatários (1b-2)
2 — Os Destinatários (1b-2)
Em seguida, Judas já mostra para que seria aqueles que iriam receber suas orientações:
…aos chamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo,
Dessa maneira já fica claro para quem Judas estava escrevendo:
AOS CHAMADOS;
AOS AMADOS EM DEUS PAI;
AOS GUARDADOS EM JESUS CRISTO.
Em sua saudação inicial, Judas deixa evidente que estava escrevendo para crentes, salvos em Jesus. Sua saudação envolve um desejo onde Deus distribua sua MISERICÓRDIA, PAZ E AMOR sobre cada um deles.
3. A Motivação de Judas (v.3-4)
3. A Motivação de Judas (v.3-4)
Judas tinha como ideia inicial escrever aos irmãos em Cristo acerca da COMUM SALVAÇÃO, porém no meio do caminho algo o faz mudar de rumo e por isso ele sente-se obrigado a EXORTAR aqueles irmãos à BATALHAREM DILIGENTEMENTE pela FÉ entregue ao Santos.
No versículo 4 Judas esclarece de maneira mais objetiva o porquê batalhar pela fé:
CERTOS INDIVÍDUOS (APÓSTATAS) se introduziram com DISSIMULAÇÃO;
São HOMENS ÍMPIOS (falsos crentes) que transformam em LIBERTINAGEM a Graça;
Negam ao SENHORIO DE JESUS CRISTO;
II – Exemplos de condenação a apostasia coletiva no passado (v.5-10)
II – Exemplos de condenação a apostasia coletiva no passado (v.5-10)
Logo que Judas, finaliza sua saudação e motivação inicial, veremos que ele utilizará alguns exemplos para ilustrar que toda apostasia tem seu castigo e punição pelo Senhor.
É interessante notar que Judas irá unir tanto apostasia no sentido pessoal como no coletivo e demostra que, em ambos os casos, Deus sempre irá intervir para mostrar que Ele é o Senhor Todo Poderoso.
Judas aponta agora para pelo menos três exemplos diretos de castigo e punição registrados no antigo testamento
1 — Apostasia na REBELDIA de Israel (v.5):
1 — Apostasia na REBELDIA de Israel (v.5):
- A intenção de Judas: LEMBRAR-VOS;
- A recepção dos Amados: TODOS ESTÃO CIENTES;
A fala inicial do versículo 5 é justamente trazer a lembrança as ações de Deus no passado em relação ao seu povo, mas acima de tudo sobre o que acontece com aqueles que rejeitam e usurpam o seu nome.
…tendo libertado um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu, depois, os que não creram;
Judas utiliza a apostasia que houve por parte de alguns dos que se infiltraram no meio dos filhos de Israel, quando Deus os libertou das mãos do Egito. (Nm 13 e 14)
Perceba que o primeiro exemplo é claro: Deus, DESTRUIU, depois, os que não CRERAM;
A ideia de Judas é mostrar que aqueles que se infiltraram passaram um tempo com aqueles que creram para tentar dissuadir, enganar, perverter seus caminhos.
Por isso, é importante atentarmos para o exemplo, pois nos serve como um ALERTA DE VIGILÂNCIA!
O CERTO É QUE EM SEU TEMPO DEUS IRÁ PUNIR E DESTRUIR CADA UM DELES!
Veja que em seu primeiro exemplo Judas aponta para a INCREDULIDADE!
2 — Apostasia na PERVERSÃO dos Anjos caídos (v.6):
2 — Apostasia na PERVERSÃO dos Anjos caídos (v.6):
- Não guardaram seu estado original;
- Abandonaram seu próprio domicílio;
É possível que Judas esteja tentando repassar para seus leitores originais a ideia que até mesmo os Anjos agiram de maneira apóstata.
A rebelião que houve entre eles em não querer se sujeitar à soberania de Deus os levaram a cometer diversos erros que sabemos das consequências trágicas de tudo.
É importante lembrar que Judas está ainda alinhando sua mensagem com aquela deixada por Pedro em sua segunda Carta no capítulo 2.
É possível que Judas estivesse nos deixando o exemplo dos Anjos utilizando como referência o capítulo 6 de Gênesis, onde a grande maioria dos estudiosos defendem a ideia de que os filhos de Deus ali apresentados, seriam esses anjos caídos e desobedientes que estavam se relacionando com as filhas dos homens.
Em qualquer das questões o que mais fica claro, por meio da mensagem de Judas é que todos aqueles que se apostatam da fé estão destinados ao inferno.
3 — Apostasia na IMORALIDADE de Sodoma e Gomorra (v.7)
3 — Apostasia na IMORALIDADE de Sodoma e Gomorra (v.7)
- Entregaram-se à PROSTITUIÇÃO;
- Seguiram após outra CARNE;
O que espera cada um dos que praticam tais coisas:
- O FOGO ETERNO;
- Sofrimento de PUNIÇÃO;
Até aqui Judas já nos dá uma luz de sua linha de raciocínio, quanto aos exemplos:
REBELDIA E INCREDULIDADE DE ISRAEL; REBELDIA E INSUBMISSÃO DOS ANJOS; REBELDIA E PERVERSÃO DOS DE SODOMA E GOMORRA;
Em todos os casos, percebemos claramente que a rebeldia e apostasia em Deus é a causa de ambos cometerem os seus pecados.
O ponto seria: Judas está utilizando esses exemplos para mostrar que assim como no passado houve aqueles que se rebelam contra Deus, haveria também em sua época aqueles que agem dessa maneira.
Levando-nos à compreensão de que todos devem estar alerta quanto a esses apóstatas, rebeldes e incrédulos, Deus irá puni-los em seu devido tempo.
Com essas citações e exemplos, perceberemos que o objetivo de Judas é mostrar que os APÓSTATAS de sua época tinham as mesmas INTENÇOES DE REBELDIA e tambem as PRÁTICAS dos exemplos utilizados.
III - As ações dos apóstatas conteporâneos (v.8-10)
III - As ações dos apóstatas conteporâneos (v.8-10)
Judas logo que faz as citações do antigo testamento, encaixa os exemplos com as ações promovidos dos apóstatas.
Agora, ele começará a construir e descrever uma outra série de características ruins desses apóstatas. Ele diz que esses homens são:
Alienados da realidade: SONHADORES ALUCINADOS (v.8a);
Imorais: CONTAMINAM A CARNE (v.8b)
Eles são duros, arrogantes e sem conhecimento espiritual: REJEITAM GOVERNO e DIFAMAM AS AUTORIDADES SUPERIORES E A TUDO QUE NÃO ENTENDEM (v.9-10).
É perceptível a semelhança de pecados que esses homens estavam cometendo com aqueles por ele já mencionados.
Ao continuar, Judas trará um outro exemplo, porém diferente dos que foram utilizados, no v.9 ele possivelmente faz uma citação de um Livro Apócrifo, intitulado a ASSUNÇÃO DE MOISÉS.
Em termos mais ilustrativos, acredito que Judas está mostrando esse exemplo e citação de um possível Apócrifo para deixar claro que nem mesmo um Anjo que exerce um poder subordinado a Deus e muito maior em relação aos outros anjos, ousou agir com exaltação quando contendia e disputava com o diabo pelo corpo de Moisés, mas pelo contrário, mostrou submissão deixando para Deus o exercício de seu poder.
Creio que essa primeira citação não anula ou desfavorece a autoridade canônica do Livro de Judas, pois mesmo Paulo utilizou de algumas citações não canônicas para ilustrar verdades fundamentais para o mundo de sua época. (At 17 e Tt 1)
Judas agora irá trazer uma aplicação, dizendo que diferente de Miguel em sua submissão, os apóstatas agem de maneira totalmente contrária.
IV - Exemplos de condenação a apostasia individual no passado (v.11-16):
IV - Exemplos de condenação a apostasia individual no passado (v.11-16):
O v.11 começa com uma expressão de juízo muito comum nas Escrituras: Ai deles! Conforme Mt 23:13 e Mt 11:20-24 . O julgamento mais severo de todos virá sobre os apóstatas conforme Hb 10.26.
Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados;
Judas passa a ensinar sobre a condenação que aguarda tais homens enfatizando novamente seu caráter impio
1 — O caminho de Caim:
1 — O caminho de Caim:
Eles sâo egocentricos quanto a religiâo. Caim oferecu a Deus dos frutos da Terra, mas diante da recusa de Deus, ele mostrou o que havia em seu coração: Rebeldia e Egoismo. Em vez de buscar a Deus para entender onde havia pecado, ele alimentou o ódio e a vingança contra seu irmâo. Mesmo reprrendido por Deus, não quis dar ouvidos a repreensão (Gn 4.6-7).
Então, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.
2 — O erro de Balaão:
2 — O erro de Balaão:
Eles são moralmente pervertidos por sua ganancia. Balão, mesmo sabendo da verdade, se prostititui para corromper o povo de Deus de modo a ter lucro financeiro. O relato Bíblico sugere que ele mostrou a Balaque como conromper o povo através da imoralidade sexual, por isso ele recebeu a devida punição da sua rebeldia. Ver 2Pe 2.14-16 e Nm 31.7-8.
Pelejaram contra os midianitas, como o Senhor ordenara a Moisés, e mataram todo homem feito. Mataram, além dos que já haviam sido mortos, os reis dos midianitas, Evi, Requém, Zur, Hur e Reba, cinco reis dos midianitas; também Balaão, filho de Beor, mataram à espada.
tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecado, engodando almas inconstantes, tendo coração exercitado na avareza, filhos malditos; abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça (recebeu, porém, castigo da sua transgressão, a saber, um mudo animal de carga, falando com voz humana, refreou a insensatez do profeta).
O pastor Marco Grancoconato ao ensinar a epistola de Judas disse que os apostatas (ou falsos mestres) tem somente dois objetivos dentro das igrejas: Lucrar financeiramente e prazeres sexuais.
3 — A rebelião de Corá:
3 — A rebelião de Corá:
Eles são rebeldes contra a autoridade. Corá se rebelou contra Moisés e Arão (Nm 16.1-3), assim também os apostatas se revoltam contra a autoridade máxima de Cristo.
O desfecho da revolta de Corá foi o castigo divino imediato, foram tragados pela terra e desceram vivos ao mundo dos mortoe (Nm 16.31-34).
V — O caráter dos apóstatas conteporâneos (v.12–13):
V — O caráter dos apóstatas conteporâneos (v.12–13):
Apóstatas contemporâneos se encaixam no padrão histórico em seu caráter
1 — Rochas submersas: Os hereges eram tão destrutivos às pessoas quanto rochas a navios que navegam com tranquilidade levando-os a afundar repentinamente.
2 — Pastores de si próprios: Os hereges se apresentavam como líderes, mas se importavam apenas consigo próprios.
3 — Nuvens sem chuva: Os hereges prometiam alívio, mas não tinham vida verdadeira a oferecer. Ver Pv 25.14
Como nuvens e ventos que não trazem chuva, assim é o homem que se gaba de dádivas que não fez.
4 — Árvores sem fruto: Os hereges pareciam frutíferos, mas não tinham conteúdo a oferecer (Mt 21.18-19). Eles pregam um falso evangelho que leva somente ao inferno
5 — Ondas furiosas do mar: Os hereges espalhavam seu erro por todo lugar e eram destrutivos, levando as pessoas a sucumbir em suas heresias.
6 — Estrelas errantes: Os hereges não eram confiáveis como guias. Os apóstatas prometem um direcionamento espiritual duradouro, mas também fornecem apenas um lampejo breve, sem rumo e inútil.
IV — A condenação dos apóstatas conteporaneos (v.14–16)
IV — A condenação dos apóstatas conteporaneos (v.14–16)
O castigo foi profetizado a esse tipo de pessoas desde os tempos remotos por Enoque, o sétimo depois de Adâo.
Seguindo a genealogia de Gênesis 5:1-24 e de 1Crônicas 1:1-3 Enoque foi o sétimo na linhagem de Adão. Por haver “andado com Deus”, foi levado diretamente para o céu, sem passar pela morte (cf. Gênesis 5:24; Hebreus 11:5).
Judas faz uma citação do livro de Enoque, que é considerado um apócrifo pela tradição cristã.
OBS: Livros apócifos como o de Enoque, apesar de não serem plenamente inspirados, contém informaçoes historiacas verdadeiras (como é o caso de Macabeus), pois muitas de seus trechos são coletados da tradição oral, algo que era muito comum na contexto do Judaismo. Se Deus permitiu o uso desses trechos, certamente é porque trata-se de informação verdadeira.
Jonh MacArthur explica:
Enoque, após o Dilúvio, profetizou sobre a Segunda Vinda de Cristo para julgamento (cf. 1Tessalonicenses 3:13). O termo santos pode referir-se a anjos ou cristãos.Visto que tanto anjos (Mateus 24:31; 25:31; Marcos 8:38; 2Tessalonicenses 1:7) como cristãos (Colossenses 3:4; 1Tessalonicenses 3:13; Apocalipse 19:14) acompanharão Cristo, é possível que esteja fazendo referência a ambos; mas o foco no julgamento, no v. 15, parece favorecer os anjos, que, com frequência, são vistos na ação do julgamento. Enquanto os cristãos desempenharão o papel de juízes durante o reinado do Senhor na terra (ver nota em 1Coríntios 6:2) e retornarão quando Cristo vier para julgar (Apocalipse 19:14), os anjos são os executores de Deus na Segunda Vinda de Cristo (ver Mateus 13:39-41,49,50; 24:29-31; 25:31; 2Tessalonicenses 1:7-10).
No v.16 ele encerra essa sessão associando as praticas dos apostatas aos exemplos anteriormente citados. Eles são condenáveis por tudo o que fazem e falam:
— Murmuradores;
— Descontente ou insatisfeitos (no original “que encontra falhas”);
— Andam segundo as suas paixões;
— Falam de forma arrogante;
— Aduladores interesseiros. Ver Pv 26.24-25.
Aquele que aborrece dissimula com os lábios, mas no íntimo encobre o engano; quando te falar suavemente, não te fies nele, porque sete abominações há no seu coração.
As atitudes descritas nos mostram que esses homens deram vazão à sua insatisfação com a vontade e o caminho de Deus, como foi o caso de Israel, de Sodoma, dos anjos caídos, de Caim, Corá e Balaão
CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
"O servo do Senhor batalha pela fé lutando contra a apostasia em louvor da glória de Cristo."
Judas descreve aqui nessa passagem comportamentos reprovaveis de pessoas que se diziam cristãs. Aqui no final ele conclui que essas atitudes eram motivades pela insatisfação, ou seja, pela falta de contentamento na vontade de Deus nas suas vidas.
COMO ESTÁ O MEU CONTENTAMENTO NO SENHOR NAQUILO QUE ELE TEM FEITO NA MINHA VIDA?
Em relação ao trabalho…
ao conjuge…
a igreja… ou a algum cargo que gostaria de exercer
a minha sexualidade...
a minha condição financeira...
A insatisfação leva a rebeldia e a pecar contra Deus!
Lembremos de duas passagens que nos motivam ao contentamento: 1Tm 6.6 e Rm 8.28-29
De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento.
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
Esse é o proposito final de Deus para nós que cremos e esperamos! Amém.
IV – Defendendo-se da Apostasia em Louvor a Deus (v.17-25)
IV – Defendendo-se da Apostasia em Louvor a Deus (v.17-25)
Depois do extenso ensino sobre aqueles homens apostatas, Judas passa a ensinar qual deve ser a nossa postura diante desses homens, ele usa uma conjunção que dá a ideia de oposição ao que eles fazem: “Vós, porém...”. O ensino seria basicamente esse:
É necessario ter constancia na fé, lembrando-se do ensino apostólico, exiercitando-se nas disciplinas espirituais e guardando-se no amor de Deus pela esperança da vida eterna para que estejamos aptos a ajudar ou outros.
Alguns verbos nos ajudam a entenderder qual é o nosso papel nessa batalha da fé.
1 .Lembrar do ensino dos Apóstolos (v.17-19):
1 .Lembrar do ensino dos Apóstolos (v.17-19):
É importante estarmos atentos aos ensinos dos verdadeiros apóstolos, pois essa é a base de toda a nossa doutrina confome Efésios 2.20
edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Os apostolos do Senhor já haviam ensinado sobre o surgimento de falsos mestres na igreja, isso nâo deveria ser novidade para aquele irmãos (v.18). Ver 2Pe 3.1-4
Amados, esta é, agora, a segunda epístola que vos escrevo; em ambas, procuro despertar com lembranças a vossa mente esclarecida, para que vos recordeis das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, bem como do mandamento do Senhor e Salvador, ensinado pelos vossos apóstolos, tendo em conta, antes de tudo, que, nos últimos dias, virão escarnecedores com os seus escárnios, andando segundo as próprias paixões e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.
Também em 2Tm 3.1-5
Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.
O caráter daqueles homens foi predito e precisamos identifica-los (v.18): São escarnecedores e carnais. Os falsos mestres andavam itinerantemente nas igrejas, infiltrando-se entre os crente, para atacar os apóstolos de Cristo e perverter seus ensinos. Escarnecer tem um sentido muito forte, eles eram afrontosos e zombadores. Eles nâo seguiam o ensino dos apóstolos buscando a santidade, pelo contrario, eles seguiam seus proprios desejos impios de ganancia e imoralidade.
A conduta deles também foi predita pelos apóstolos (v.19): Promovem divisões, são imorais, e não tem o Espirito, ou seja , são impios. Os falsos mestres desejam dividir a igreja e levar os crentes para fora da verdadeira comunhão dos santos. Eles enganam porque não têm o Espírito Santo.
Precisamos nós também dicernir o nosso tempo, pois esses homens estão entre nós!
2. Manter a firmeza na fé e na oração (v.20)
2. Manter a firmeza na fé e na oração (v.20)
Novamente o uso de uma expressao que traz a ideia de oposição ao comportamento dos hereges buscando se exercitar nas disciplinas espirituais.
Os veradadeiros crentes buscam a edificação na fé santissima, isto é, eles estão em constante crescimento espiritual se alimentando da Palavra na sua vida diaria e na igreja. Essa duas coisas precisam caminhar juntas. Dificilmente uma pessoa que não gosta de ir a igreja tem vida devocional em casa.
Os verdadeiros crentes devem manter a constancia na oração, pois ao contrario dos hereges, eles tem o Espirito Santo. A oração é tão importante quanto a edificação na palavra para o crescimento espiritual. Ver também Ef 6.18 onde Paulo tambem exorta a pratica da oração após ensinar sobre a batalha espiritual do crente.
com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos
Orar no Espirito significa orar debaixo de sua orientação, influencia e dependencia.
3. Guardar-se no amor de Deus (v.21)
3. Guardar-se no amor de Deus (v.21)
Pelo contexto da carta eu entendo que o “guardar-se no amor” tinha o sentido de se manter debaixo desse amor, que era totalmente o oposto de apostatar. Esse amor a Deus deve ser acompanhado ou motivado pela esperança que temos na vida eterna.
Porque as pessoas apostatam ou se afastam de Deus? Porque nâo chegaram realmente ao entendimento do evangelho ao ponto de se apoderarem dessa esperança nas promessas de Deus! O resultado é que cedo ou tarde elas vão esfriar e vão se afastar de Deus e de sua Igreja.
Tanto Jesus como os apostolos profetizaram acerca de uma grande apostasia dos últimos dias, um afastamento (esfriamento) das pessoas em relação ao amor de Deus, isso vai culminar na ascenção do Anticristo ao governo mundial. Ver 2Ts 2.3-4.
Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus.
4. Ajudar aos que estão sendo engados (v.22-23)
4. Ajudar aos que estão sendo engados (v.22-23)
Se procedemos da forma descrita acima estamos caminhando bem e somos capazes de ajudar aqueles que estão sendo enganados pelos falsos mestres. Vamos ajudar aqueles que estão em duvida ensinando o verdadeiro evangelho para livra-los da condenação (v.22-23a)
E para com todos os outro vamos demostrar misecordia, mas pregando o verdeiro evangelho que traz a libertação dos pecados em temor a Deus, mostrando que o Ele recebe o pecador, mas abomina a pratica do pecado (v.23b).
Note que o verdadeiro evangelho prega o oposto do que ensinavam os falsos mestres: eles transformavam a graça em libertinagem e eles mesmo eram depravados.
5. Doxologia (v.24-25)
5. Doxologia (v.24-25)
A palavra “doxologia” significa palavra de louvor. Judas termina sua carta exaltando a Deus, mas ao mesmo tempo aproveita para incentivar aqueles irmãos a estarem firmes nessa convocação que ele faz para a batalha da fé:
Deus nos guarda de tropeçarmos, Ele é quem vai nos sustentar até aquele dia em que vamos estar diante dele. Essa é a garantia da esperança de que falamos!
Ele é o unico Deus, nosso Salvador mediante seu filho Jesus, a Ele seja a glória, a majestade, imperio e soberania ontem, hoje e para todo sempre! Amém!
Conclusão:
Conclusão:
"O servo do Senhor batalha pela fé lutando contra a apostasia em louvor da glória de Cristo."
A carta de judas nos convoca a essa batalha pela fé genuína. Os verdadeiros crentes tem o dever de perceber quem são os falsos os mestres atraves de suas condutas e ensinos.
Essa batalha da fé deve começar primeiro em nossas proprias vidas:
Evitando o caminho da ganancia e da insatisfação;
Lembrando dos verdadeiros ensinos da Palavra de Deus;
Edificando a nossa fé a cada dia pela Palavra e Oração.
Nos mantendo firme no amor a Deus firmados nas suas promessas;
Ajudando as pessoas combatendo os falsos ensinos e pregando o verdadeiro evangelho que pode salvar o homem!
Fazendo essas coisas estaremos batalhando por essa fé que nos foi entregue como bons soldados para a gloria daquele que nos chamou e que nos garante a vitoria final!
Quem crê nisso diz Amém!