Sobre Deus e a Santíssima Trindade

Começar com uma oração.

Falar sobre já ter: 1. abordado a existência de Deus, 2. sobre como é a imanência e a transcendência de Deus, e 3. quais são os atributos de Deus.

As notas desta aula estão todas no sermos.logos.com.

Explicar o que é o site, como funciona.

Entregar o quadro, que dá uma visão melhor de tudo isso.

Explorar esse quadro, inclusive, lateralmente, o qual é muito rico.

Voltar na classificação de atributos comunicáveis e incomunicáveis de Deus, para explicar o que ficou com alguma dúvida.

À medida que explorar o quadro, faz uma revisão do tema.

A Existência de Deus

A Bíblia nos revela os atributos de Deus já considerando sua existência, de cujo conhecimento todos os homens são indesculpáveis.

Ateísmo (materialismo), agnosticismo, deísmo, teísmo, politeísmo, panteísmo, religião, Cristianismo (após investigação).

Salmo 14.1 RAStr

Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem.

Salmo 10.3–4 RAStr

Pois o perverso se gloria da cobiça de sua alma, o avarento maldiz o Senhor e blasfema contra ele. O perverso, na sua soberba, não investiga; que não há Deus são todas as suas cogitações.

Jesus (a Palavra) é a prova cabal da existência de Deus, é Deus entrando na História, tornando-se imanente, “reduzindo-se” (sem deixar de ser transcendente), por amor a nós, se manifestando plenamente.

João 14.9 RAStr

Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

Manifestações de Deus no AT, pelos seus muitos nomes: Jeová Jireh – o Senhor Proverá (Gn 22.13,14); Jeová Nissi – o Senhor é minha bandeira (Ex 17.15); Jeová Shalom – o Senhor é paz (Jz 6.24); Jeová Sabbaoth – o Senhor dos exércitos (1Sm 1,3); Jeová Maccadeshcem – o Senhor que vos santifica (Ex 31.13); Jeová Raah – o Senhor é o meu pastor (Sl 23.1); Jeová Tsidkenu – o Senhor justiça nossa (Jr 23.6); Jeová El Gmolah – o Senhor Deus que recompensa (Jr 51.56); Jeová Nakeh – o Senhor que fere (Ez 7.9); Jeová Shammah – o Senhor está ali (Ez 48.35); Jeová Rafá – o Senhor que sara (Ex 15.26).

A Imanência e a Transcendência de Deus

Deus é imanente no sentido de que provê a criação e com ela se relaciona (Jesus, Espírito Santo).

Jó 34.14–15 RAStr

Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.

Salmo 104.27–30 RAStr

Todos esperam de ti que lhes dês de comer a seu tempo. Se lhes dás, eles o recolhem; se abres a mão, eles se fartam de bens. Se ocultas o rosto, eles se perturbam; se lhes cortas a respiração, morrem e voltam ao seu pó. Envias o teu Espírito, eles são criados, e, assim, renovas a face da terra.

A transcendência de Deus não só confirma que ele não se confunde com a criação (espírito), como ele está muito acima dela.

Isaías 55.8–9 RAStr

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor,porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.

Salmo 113.4–9 RAStr

Excelso é o Senhor, acima de todas as nações, e a sua glória, acima dos céus. Quem há semelhante ao Senhor, nosso Deus, cujo trono está nas alturas, que se inclina para ver o que se passa no céu e sobre a terra? Ele ergue do pó o desvalido e do monturo, o necessitado, para o assentar ao lado dos príncipes, sim, com os príncipes do seu povo. Faz que a mulher estéril viva em família e seja alegre mãe de filhos. Aleluia!

Os Atributos de Deus

Salmo 139 RAStr

Senhor, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, Senhor, já a conheces toda. Tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão. Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir. Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá. Se eu digo: as trevas, com efeito, me encobrirão, e a luz ao redor de mim se fará noite, até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa. Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe. Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem; os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda. Que preciosos para mim, ó Deus, são os teus pensamentos! E como é grande a soma deles! Se os contasse, excedem os grãos de areia; contaria, contaria, sem jamais chegar ao fim. Tomara, ó Deus, desses cabo do perverso; apartai-vos, pois, de mim, homens de sangue. Eles se rebelam insidiosamente contra ti e como teus inimigos falam malícia. Não aborreço eu, Senhor, os que te aborrecem? E não abomino os que contra ti se levantam? Aborreço-os com ódio consumado; para mim são inimigos de fato. Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.

Atributos incomunicáveis de Deus (em que ele é diferente, e infinitamente superior a nós):

• Infinidade (transcendência absoluta; nós somos finitos, imanentes);

• Auto-Existência: Deus existe em si e de si mesmo; nós viemos dele, existimos nele e vivemos para ele;

Romanos 11.36 RAStr

Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

• Imutabilidade: Deus não muda; nós somos instáveis, por isso, caímos;

• Unidade: Deus não se divide em partes; nós temos corpo e espírito, somos divididos em partes;

Em relação ao tempo e ao espaço:

• Eternidade: sem início nem fim; nós tivemos um início, embora não teremos fim;

• Imensidão: Deus não se confunde, não está contido nem preso ao espaço, à matéria; nós estamos limitados ao espaço e somos, em parte, matéria;

Em relação à criação:

• Onipresença: somos situados na criação, nossa presença é limitada a um ponto, a um corpo;

• Onisciência (sabemos em parte, pouco, se comparado a Deus; nossa sabedoria é infinitamente menor que a de Deus) versus • Conhecimento; • Sabedoria;

• Onipotência (Deus tem soberania sobre tudo e sobre todos, no céu e na terra) versus • Vontade; • Poder;

• Independência (tudo está patente a Deus, por isso, ninguém pode se esconder de Deus, muito menos no juízo; e ele não possui necessidade de nós; mas nós em tudo dependemos dele e até da criação, e um dos outros):

Verdade: plenitude de intelecto, no conhecimento;

Amor: perfeição nas emoções, nos afetos;

Santidade: pureza na vontade (liberdade, mas tem valores).

Tudo é de Deus. Mas existe a diferença entre coisas santas e comuns. Entre as comuns, as puras e impuras (profanadas).

Eclesiastes 3.11 RAStr

Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.

Atributos comunicáveis (em que Deus nos fez parecidos com ele):

• Espiritualidade (somos espírito, mas somos corpo também, temos partes, por isso não somos uno como Deus é);

• Vida: Deus é um ser eterno, e ele criou e sustenta todos os outros seres; somos um ser, e isso já é prova da existência de Deus, a matéria não tem essa qualidade (princípio antrópico);

• Personalidade (Deus é uma pessoa, tem pessoalidade, ele se relaciona, e tem um caráter, tem valores; nós também somos pessoa, à imagem e semelhança dele, com a lei gravada em nossos corações);

• Invisibilidade (Embora Deus seja invisível, ele se manifesta para nós na forma que podemos compreender; nosso espírito é invisível, o nosso corpo é que é visível);

• Perfeição (para nós, antes da Queda com Adão; mas depois de Jesus, na Consumação, em espírito, já depois da morte):

• Felicidade;

• Beleza; • Glória;

Em relação a Deus, à criação, e uns aos outros:

• Conhecimento (Deus é incompreensível, porém, cognoscível); • Sabedoria;

Em relação à criação, e uns aos outros:

• Vontade; • Poder;

Em relação à criação, e uns aos outros, moralmente:

• Veracidade; • Fidelidade;

• Bondade; • Amor; • Graça; • Persistência (Boa Vontade); Misericórdia;

• Santidade; • Paz; • Justiça; • Retidão; • Zelo; • Ira.

Perguntar qual dúvida que ficou para eles.

Abrir primeiro os textos bíblicos.

Continuar a leitura da Confissão e da Bíblia, mas associar a leitura bíblica aos pontos da Confissão, para melhor compreensão.

No final, informar que as próximas duas aulas serão A Queda, e A Lei de Deus.

Encerrar com uma oração.