Sermón sin título (47)
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Introducción:
Introducción:
La busqueda precipitada de la riqueza es la pasión consumidora de esta época
Los supuestos gurús financieros producen un exceso de libros, publirreportajes y otros programas de televisión, sitios web, boletines y revistas
Tristemente, la iglesia ha caído presa de la misma busqueda implacable materialista mundana
Algunos cristianos ven la riqueza como señal de la bendicion divina y por lo tanto, consideran que el exito economico es una calificación esencial para ser lideres eclesiales
El ejemplo mas escandaloso de materialismo en nombre del cristianismo es, sin duda alguna, el movimiento heretico Palabra de Fe o evangelio de la prosperidad
Sus defensores proclaman descaradamente que la voluntad de Dios para todos los creyentes es que sean ricos
Si reclaman las riquezas con fe y hablan positivamente de tenerlas, la sola confesión verbal creará la riqueza
Dios se convierte en un genio de la lampara utilitario que concede todos los deseos de los creyentes
Pero, a pesar de lo que los engañadores desvergonzados de la Palabra de la Fe proclamen, los creyentes no pueden crear su propia realidad para su propia indulgencia
Tal deseo orgulloso y egoista no caracteriza a los creyentes genuinos
Es cierto que algunos hombres piadosos, como Abraham y Job, fueron inmensamente ricos
Pero Pablo se describe a si mismo con estas palabras ...
Ver:
11 Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos, somos abofeteados, y no tenemos morada fija.
Jesús dijo de si mismo ...
Ver:
58 Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.
La iglesia siempre ha estado compuesta por ricos y pobres, porque el Señor da la riqueza y la pobreza; humilla, pero tambien enaltece de acuerdo a su proposito soberano.
Sin embargo, ricos o pobres, la Biblia advierte sobre “el engaño de las riquezas”
Ver:
19 pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Y exhorta asi ...
Ver:
4 No te afanes por hacerte rico;
Sé prudente, y desiste.
5 ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas?
Porque se harán alas
Como alas de águila, y volarán al cielo.
Jesús declaro ...
Ver:
15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
La avaricia es una caracteristica de los incredulos
Ver:
3 Porque el malo se jacta del deseo de su alma,
Bendice al codicioso, y desprecia a Jehová.
Y especialmente de los falsos maestros
Ver:
5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.
Jesús ordeno lo siuiente, en marcado contraste con el materialismo promovido por los maestros de la prosperidad
Ver:
19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.
Dios tiene un plan de estabilidad económica muy diferente al del mundo o al del materialismo pseudocristiana
El plan de Dios requiere trabajo duro, inversiones sabias y ahorro cuidadoso
En contraste con la autoindulgencia de quien se centra en si mismo, el medio para la prosperidad no esta en la acumulación ambiciosa, sino en lo opuesto: en dar con generosidad de manera racional o no por sensaciones
Ver:
17 Servir al pobre es hacerle un préstamo al Señor;
Dios pagará esas buenas acciones.
27 El que ayuda al pobre no conocerá la pobreza;
el que le niega su ayuda será maldecido.
38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.
La idea clave de estos versículos es clara: cuanto mas da alguien, mas le devuelve Dios
En la gracia de Dios, los cristianos reciben recompensas en tres formas por su generosidad:
Los dadores son enriquecidos (vv.6-10)
Las necesidades de los receptores se satisfacen (vv.11-12)
Dios, fuente de toda bendición, recibe alabanza (vv.13-15)
¿Por que deberían dar generosamente los corintios?
Pablo dio dos razones:
Hay un principio que se cumple tanto en las esferas natural como espiritual: el tamaño de una cosecha corresponde a la amplitud de la siembre (v.6) - El principio del incremento
Otra razón para dar generosamente es que Dios ama la generosidad (v.7) - El principio de la intensión
Interpretación:
Interpretación:
v.6
Pero esto digo:
Tambien traducido como “Permitanme decirles esto”
Y aqui Pablo usa una ilustración que debio haber sido familiar para sus oyentes
El que siembra escasamente, también segará escasamente:
Todo agricultor reconoce que el tamaño de la cosecha es directamente proporcional a la cantidad de semilla sembrada
Estos son verbos en tiempo presente; esto significa que es una marca distintiva en su vida
El termino “escasamente” puede traducirse como “tacañeria o mezquinamente”
y el que siembra generosamente, generosamente también segará:
El termino “generosamente” significa “a manos llenas, abundantemente”
Vea el énfasis del autor “generosamente, generosamente también segará”
Seria necio, ser mísero en la siembra. La forma de asegurarse las bendiciones de una cosecha generosa y abundante es ser generoso en la siembra
Pablo aplica la verdad de este dicho proverbial a la accion de dar y al hacerlo repite los pensamientos de varios de los Proverbios
Ver:
24 Hay quienes reparten, y les es añadido más;
Y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza.
9 El ojo misericordioso será bendito,
Porque dio de su pan al indigente.
9 Honra a Jehová con tus bienes,
Y con las primicias de todos tus frutos;
10 Y serán llenos tus graneros con abundancia,
Y tus lagares rebosarán de mosto.
Sembrar generosamente, hacer una ofrenda generosa, resultará en una buena cosecha para ellos
Cuando leemos los versículos siguientes veremos algunos ejemplos del tipo de la cosecha generosa en la que piensa Pablo
¿Sera que nuestro dar obliga a Dios a que nos recompense?
Ciertamente que no, porque Dios no es un banco. Dios quiere que nuestro dar surja de un corazón lleno de amor
v.7
Cada uno dé como propuso en su corazón:
Pablo enfatiza la verdad de que el dar cristiano es estrictamente voluntario
pero aunque no es forzoso, tampoco es casual, descuidado o una ocurrencia momentánea
El termino “propuso” conlleva la idea de “predeterminación”
Aunque hay una alegría espontanea al dar, debe ser algo planeado y sistemático
Ver:
2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
El motivo al dar es de vital importancia para el Señor
Nuestro dar debe proceder del corazón y el motivo en el corazón debe ser agradar a Dios
no con tristeza:
El termino “tristeza” es pena, aflicción o dolor o mala gana”
Dar no ha de hacerse con remordimiento, lamentación o renuencia, cual si hubiera luto por lo que se dio
El viejo hombre se distingue por la avaricia, le duele desprenderse del dinero a menos que sea para usarlo con un fin egoista
ni por necesidad:
Esto es por presión o por fuerza
El dar es motivado primordialmente por compulsión externa - esto es legalismo
Esto es: Dar al Señor enojadamente debido a tienen que hacerlo
porque Dios ama al dado alegre:
Este tipo de hombres son el objeto especial del amor de Dios
El griego pone enfasis en el termino “alegre” y en Dios
El dar cristiano es adecuadamente motivado - un dar que brota de la gracia
Ver:
1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia;
8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra;
Si no podemos dar alegremente, entonces debemos abrir nuestro corazón al Señor y pedirle que nos otorgue su gracia
El agricultor tiene que esperar por su cosecha, pero el creyente que practica la gracia de dar empieza a recibir su cosecha inmediatamente
Para comenzar, empezamos a participar de la abundante gracia de Dios
Observe el texto …
EL PRINCIPIO DE LO INMEDIATO
v.8
Y poderoso es Dios para hacer que abunden en vosotros toda gracia
Observe algo en el texto “toda gracia, siempre, todo suficiente, en todas las cosas y toda buena obra”
Con esto Pablo intenta describir la bondad y grandeza infinita de Dios
Pero ademas el autor quiere que los corintios no vacilen en ser generosos
El autor esta amontonando palabras una sobre otra para decir que lo que Dios da en su gracia no tiene limites, se sale de la escala
La frase “poderoso es” significa literalmente “tiene poder”
En el versiculo anterior Pablo nos ha dicho que Dios es amor y aca que es poderoso. Es decir, Dios expresa su amor hacia su pueblo a través de su poder
El poder de Dios es grande y se exhibe en la creacion, la providencia, los milagros, la salvacion, etc …
Esto no quiere decir que Dios hace rico a los creyentes en cosas materiales; pero si significa que el creyente que practica la gracia de dar siempre tendrá lo que necesita cuando lo necesita
Dios da de manera magnanima para que abunden en los cristianos que dan generosamente toda gracia
Les da con tanta liberalidad y abundancia para que sus hijos … observe el texto ...
a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente:
En este contexto, la referencia es principalmente a los recursos materiales, porque la cosecha debe ser de la misma naturaleza que la semilla
La razón por la cual Dios devuelve a quienes dan no es para que las personas puedan gastarlo en sus propios deseos de automoviles, casas y joyas mas grandes, como implican y ejemplifican falsamente los maestros de la prosperidad
Dios les provee … observe el texto ....
abundéis, para toda buena obra:
El Señor abastecerá a los dadores alegres con lo que necesiten para las buenas obras que honren al Señor
Dios dara a aquellos que comparten sus recursos con Él mas recursos, sin embargo, esta abundancia no es para el uso personal del individuo sino para la causa de Cristo
¿Da Dios al cristiano alegre todo para satisfacer todas sus necesidades materiales?
En verdad, la gracia de Dios es todo suficiente para satisfacer cada una de nuestras necesidades todo el tiempo
Pero cuando él nos concede su gracia es siempre para que lo glorifiquemos en su iglesia y reino en la tierra
Como dice un comentarista y cito:
“El repone constantemente lo que ellos emplean de modo que el ciclo de dar y ministrar a otros pueda continuar. Los dadores generosos son las personas cuyas vidas estan mas llenas de obras de justicia”
Y para evitar que alguien creyera que este era un nuevo plan radical de bienestar social que Pablo habia fraguado, el autor pasa a citar el salmo 112:9 para mostrar que siempre habia sido el plan divino
v.9
como esta escrito:
Es la forma usual en la cual el N.T. presenta citas del A.T.
Citando el salmo 112:9
Repartio, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre
El versiculo que Pablo cita aqui, no habla de lo que Dios hace, como uno podria suponer al leerlo por primera vez; mas bien el versiculo describe lo que un creyente que es hijo de Dios hace en respuesta a la generosidad divina
Esto es que una persona que teme al Señor y da a los pobres sera reivindicada en el dia final
Como dice el texto: “Su justicia permanece para siempre”
Pablo reforzó esta idea con una cita mas del A.T. esta vez de isaias 55:10 y la segunda parte parece ser una cita de Oseas 10:12
Reforzando la ilustración del sembrados del versiculo 6
v.10
Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera y aumentará los frutos de vuestra justicia
La idea sigue siendo la misma: El mismo Dios que provee la semilla para la cosecha en el mundo natural multiplicará la sementera de los dadores generosos
En otras palabras: Aun la semilla y la fuerza para sembrar proceden de Dios
Ver:
7 Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
La ultima frase esta tomada de
Ver:
12 Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; haced para vosotros barbecho; porque es el tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia.
Dios provee semilla para el beneficio de su pueblo … observe el texto …
v.11
para que esteis enriquecidos en todo para toda liberalidad
Esto es que: Dios nos enriquece para que nosotros podamos dar aun mas abundantemente
La idea es esta: Entra mas da una persona a otros, mas se enriquece, de esta forma tiene lo suficiente “para toda liberalidad”
Esto es: para que en toda ocasión puedan ser generosos
Y un espiritu generoso hace como dice el texto “que muchas personas puedan dar gracia a Dios” …
La cosecha de la justicia (contexto inmediato) es un espiritu sincero de generosidad del cual procede el dar generosamente para las necesidades de otros
Esto significa que la mano de Dios nunca está cerrada para las personas que gozosamente pasan algo de sus recursos a aquellos que están empobrecidos, como en el caso de los macedonios
Ver:
2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.
El termino “enriquecidos” esta en voz pasiva y alude a Dios como el agente que enriquece a los corintios
Dios bendice al dador alegre con riquezas en todo sentido: material, económico, espiritual, intelectual, social, temporal y eterno
la cual produce por medio de nosotros acción de gracia a Dios
Que comentario mas penetrante
Esto se refiere a que cuando Pablo junto a sus acompañantes lleven la ofrenda a Jerusalén, los creyentes de esa ciudad estarian agradecidos y su gratitud no solo se limitaria a los creyentes de Corintos sino tambien a Dios
Un espiritu generoso hacia los otros, resulta en que mas y mas personas den gracias a Dios por parte de los beneficiados
La meta mas noble de cualquier labor humana es que Dios reciba gloria
Ver:
31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
Y la liberalidad generosa de los corintios, por medio de Pablo, Tito y los otros participantes en la recolección de la ofrenda, ya estaba produciendo accion de gracias a Dios por parte de los beneficiarios
Cuando los santos de Jerusalén recibieran el regalo de los corintios, también alabarían y exaltarían a Dios por motivar a los corintios a tanta generosidad
Los creyentes deben ser siempre un canal humano, por medio del cual fluya la gracia divina para enriquecer a otros
La ofrenda tendrá un doble resultado:
v.12
Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta:
Esto que sus ofrendas no solamente abarcan las necesidades de la iglesia de Jerusalen
El termino “servicio” se refiere al servicio sacerdotal
Por ejemplo se usa para Zacarías, el padre de Juan el Bautista, para describir su obra como sacerdote en el templo
Ver:
23 Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa.
Pablo esta elevando la ofrenda al mas alto nivel posible
Cuando los cristianos dan ofrenda, estan sirviendo a su Señor - adoramos a Dios con nuestras ofrendas
Esto es que la recolecta no era principalmente un programa social, sino un servicio espiritual a Dios
Como lo dijo el comentarista Warren Wiersbe y cito:
“Vio esta colecta como un sacrificio espiritual presentado a Dios, de la manera en que un sacerdote presenta un costoso sacrificio sobre el altar”
Y Pablo esperaba que la ofrenda de los corintios fuera tan generosa que pudiera suplir lo que faltaba a los santos
El termino “suple” enfatiza una vez mas el gran tamaño de la donación de los corintios, a la que ya se habia referido antes como “ofrenda abundante” (8:20)
NOTA:
Los creyentes gentiles podian haber dado toda una serie de excusas para no dar: “No es nuestra culpa si ellos sufren una hambruna y son pobres”
“Las iglesias mas cerca a Judea deberian darles ayuda” o “creemos en dar, pero pensamos que debemos atender primero a los nuestros”
Cuando el creyente empieza a pensar en excusas para no dar, automaticamente se coloca fuera de la esfera de la gracia de dar
Como dijo un comentarista y cito:
“La gracia jamas busca una razón: solo busca una oportunidad”
Si hay necesidad que satisfacer, el creyente controlado por la gracia hará lo que pueda para suplirla
Ver:
10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios:
Es importante hacer juicio a una palabra que el autor utiliza mucho en su carta “abunda”
Pablo abrio su carta con abundante sufrimiento que fue emparejado con abundante consolación
Ver:
5 Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación.
Tambien menciono abundante gracia (2 Co.4:15) y abundante gozo y generosidad (2 Co.8:2)
Debido a la abundante gracia de Dios, podemos abundar siempre en toda buena obra
Ver:
8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra;
El apostol Pablo vio la vida cristiana como una vida de abundancia, porque Jesucristo puede hacernos aptos para toda situación
v.13
pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesais al evangelio de Cristo
Ver:
16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Esta es una de las cosas hermosas de la ofrenda en la iglesia: ningún individuo recibe la gloria que le pertenece solo a Dios
La participación de los corintios en ese gesto caritativo demostraría la realidad de su profesión de fe, y la vitalidad de sus vidas espirituales
Recordemos que los creyentes judios veian con recelo a los gentiles conversos
Muchos miembros de la iglesia de Jerusalén estaban horrorizados al enterarse que Pedro habia predicado el evangelio a los gentiles ...
Debe haber sido especialmente dificil para ellos creer que la fe de los corintios era autentica
Pero lo que los corintios dieron con sacrificio demostraba tangiblemente el amor por sus hermanos y tal cosa era prueba de su autenticidad
Ver:
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? 18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos
Escuche: El dar de un creyente demuestra la calidad de su fe - la administración financiera en nuestra vida es un varometro de nuestro crecimiento espiritual
PUENTE:
Algunos pueden pensar que los creyentes pobres no tienen nada que ofrecer a los ricos, pero no es tal el caso
Observe el texto
v.14
asimismo en la oracion de ellos por vosotros
Debido a que los corintios enviaron ayuda material, cosecharon la oración de intercesión de los cristianos de Jerusalen
Era una expresión de amor, los gentiles no tenian la obligación de dar, pero lo hicieron debido a la gracia de Dios
Quienes al alabar a Dios, pidieron sus bendiciones sobre los hermanos corintios
La unidad real en la Iglesia se fundamenta en la sana doctrina y en la oración mutua
La ofrenda de los corintios agrandaria el circulo de amigos comprometidos a orar por ellos; como dijo Jesús en la parábola del mayordomo infiel
Ver:
9 »Pero Yo les digo: háganse amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando les falten, los reciban en las moradas eternas.
Y no solo orarian por los corintios … observe el texto …
a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros
Tambien los amarian y tendrian una comunion mas intima con ellos
Esta sección acerca del dar concluye donde comenzo
Ver:
1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia;
Tal deseo estaría estimulado cuando vieran la superabundante gracia de Dios en los corintios
Esto nos demuestra una vez mas que la gracia de Dios se ve tangiblemente en nuestra vida cuando ofrendamos
v.15
¡Gracias a Dios por su don inefable!
Esto es: Gracias a Dios por El Hijo, el regalo mas magnánimo, glorioso y maravilloso alguna vez entregado, el regalo que inspira todos los otros regalos
Ver:
32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
El don de Dios del Señor Jesucristo es la base del dar cristiano
Dios por así decirlo, planto a Cristo como semilla y segó una cosecha de redimidos
Los creyentes están llamado a ser “imitadores de Dios como hijos amados” (Ef.5:1) y nunca se asemejan mas a El que cuando dan
Aquellos que se han beneficiado de un don espiritual asi, no deberian dudar en beneficiar a otros con los dones materiales
Finalmente, los corintios terminaron esta obra y enviaron una ofrenda a Jerusalén
Ver:
25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
No solamente habían contribuido, sino que “les pareció bueno”, eran dadores alegres, gozosos y felices. Estaban en el camino a la verdadera prosperidad …
APLICACION FINAL:
Sugiero que lean 2 Corintios 8 y 9 y que observes el énfasis sobre la gracia de Dios
Si nuestra iglesia volviera a la gracia de dar, habría menos presión al solicitar ofrendas y menos quejas de parte del pueblo de Dios
Habría abundante dinero disponible para los ministerio que realmente magnifican la gracia de Dios
Tu y yo somos salvos debido a que Dios creía en la gracia de dar
¿Cuanto creemos nosotros en la gracia de dar?
Si se colocan juntos todos los términos significativos que Pablo aplica a la colecta en los capítulos 8 y 9, el ofrendar cristianamente es:
Una expresión de gracia (8:1,2, 6-7, 9; 9:8, 14)
Generosa y sinceramente motivada (8:2; 9:11, 13)
La implementación de la comunión cristiana (8:4; 9:13-15)
Una parte indispensable de un ministerio cristiano (9:1, 12.13)
Una dádiva generosa (8:20)
Un medio de bendición espiritual (9:5-6)
Un servicio sagrado (9:12)
