2/2（五）QT維我命：

開場

早安～昨天講完了耶穌騎驢駒進聖城，今天我們接著來看看耶穌做了哪些事情，以及這些行為與教導要凸顯出的意義有哪些。

咒詛無花果樹以及潔淨聖殿這兩件事都令人驚訝耶穌哪來這麼大的怨氣與脾氣？若不加以了解與解釋，即便憑著信心讀過去，相信仍會在我們的心中浮現許多的疙瘩。因此，以下我們就先來聆聽這段經文，並且一同嘗試探究神的心意。

讀經

馬可福音 11：11–19 中文聖經和合本（神版．繁體）

耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：“從今以後，永沒有人吃你的果子。”他的門徒也聽見了。 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說：“經上不是記著說 ‘我的殿必稱為萬國禱告的殿’嗎？ 你們倒使它成為賊窩了。” 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。每天晚上，耶穌出城去。

耶穌好大的怨氣：咒詛無花果樹

不是當季的水果

中文聖經翻譯作「不是無花果的季節」容易讓人誤會耶穌強樹所難、雞蛋裡挑骨頭！其實希臘原文意思是：「不是無花果樹盛產的時候」，這意義就完全不一樣了。原來巴勒斯坦地區的無花果樹在進入春天的時候會開始長出新葉來，同時也會冒出初熟的果實，而進入夏季，甚至是秋季才是果樹真正盛產的時候。大約會有百分之十的果實會在春天冒出來，其餘的90%則會在產季結實累累。這麼說，耶穌並不像小孩子鬧脾氣，無理取鬧，然而還是沒有解決我們的疑問：「耶穌幹嘛這麼大的怨氣？既然不是無花果樹盛產的時候就乾脆選擇吃別的水果嘛～何必咒詛它呢？」

何必咒詛呢？

耶穌從來不跟樹木、水果過不去，這一次這麼做肯定有什麼特別的用意吧？的確，這跟猶太信仰傳統中的「象徵」有關，我們舉三處先知書的講論給大家參考：

何西阿書 9：16 “以法蓮受責罰， 根本枯乾，必不能結果； 即或生產， 我必殺他們所生的愛子。””

彌迦書 7：1 “哀哉！我好像夏天的果子已被收盡， 又像摘了葡萄所剩下的， 沒有一掛可吃的。 我心羨慕初熟的無花果。”

耶利米書 8：13 “耶和華說：‘我必使他們全然滅絕。 葡萄樹上必沒有葡萄， 無花果樹上必沒有果子， 葉子也必枯乾。 我所賜給他們的， 必離開他們過去。’ ””

舊約聖經常以猶太人日常生活中的庶民水果－葡萄樹與無花果樹作為象徵，指說以色列人遭受到的審判。若銜接後續耶穌潔淨聖殿的經文一起看，不結果的無花果樹象徵空洞的聖殿祭祀制度，以及背後扭曲和腐敗的權貴階級。所以說，耶穌的咒詛代表了神對當時代猶太宗教領袖的宣告和審判。有聖經學者研究第一世紀的羅馬帝國統治下的猶太社會與經濟活動，祭司家族大多把持著當地許多的土地；為了獲得更好的收入，他們以高經濟價值的作物如：麥（麵包）、橄欖（油）以及葡萄（酒）取代庶民美食－無花果樹，造成這些果樹不再有人打理照料，進而影響了民眾的飲食權利。表面上看起來是農作物種植的轉變，底下卻隱含著更深層的剝削問題。

例證：小樹的家與社區攜手對抗企業財團與政客

耶穌好大的脾氣：潔淨聖殿

買賣錯了嗎？

其實當時的聖殿有規定，要投入聖殿奉獻箱的錢幣必須是猶太人的錢幣，因為羅馬的錢幣上面刻了皇帝凱撒的肖像，若用這個錢幣奉獻給神等於犯了十誡的第二誡－不可雕刻偶像取代耶和華，這樣一來百姓的確有換錢的需要。另外，牛羊這一類的祭牲是有錢人才獻得起的，平民百姓一般都是獻鴿子（耶穌出生的時候他的父親約瑟與馬利亞就是獻鴿子為祭），所以聖殿裡販賣鴿子給人預備獻祭似乎很合理。耶穌有必要這麼大的脾氣，推倒人家做生意的桌椅嗎？

錯的是聖殿被誤用

等等，讓我們來了解一下當時候的聖殿狀況。原先在被擄歸回時期所重建的第二聖殿到了希律王的時代，這位好大喜功的君王為了宣揚自己的名聲，將聖殿不合理的進行擴建。擴建後的聖殿最外層是所有人都可以進入的外邦人院，目的不是歡迎外邦人也同來敬拜上帝，而是要做這群人的生意，骨子裡是為了自身的利益。因此耶穌反對的不是新約時代的祭祀制度，他氣的是原本作為人向神禱告，人與神相遇的聖殿淪落於宗教權貴人士利用作為賺錢盈利的場所。

四卷福音書，只有馬可福音特別記載耶穌說這是「萬國禱告的殿」(v17），其餘作者只有記載這是「禱告的殿」，可見馬可想要強調耶穌要人知道，上帝的心意是萬民、萬邦都來作神的子民。耶穌引述的聖經出處在以賽亞書56:7

以賽亞書 56：7 中文聖經和合本（神版．繁體）

我必領他們到我的聖山， 使他們在禱告我的殿中喜樂。 他們的燔祭和平安祭， 在我壇上必蒙悅納。 因我的殿必稱為萬民禱告的殿！”

這是神美好的心意，就是從亞伯拉罕之約開始，天父就渴望地上的萬族都來認識祂，都來享受作神兒女的祝福。然而令耶穌憤怒的是，如同耶利米書7:11 所說的，這些猶太百姓竟然把神的殿變作充斥各種不法勾當與欺壓窮人的賊窩。

耶利米書 7：11 中文聖經和合本（神版．繁體）

這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。

見笑轉生氣

這些既得利益者聽不進耶穌對他們的責備，不但沒有反省悔改，反倒想要殺害耶穌。然而耶穌成就救恩的時候還沒有到，因此又離開耶路撒冷城，退回到伯大尼（可能是馬大、馬利亞的家中）。

回應與禱告

回應：

當我們誤入歧途、執迷不悟的時候，耶穌會提醒我們，甚至指責我們的錯誤來，祂的心意是要我們悔改，免得在審判之日遭受永遠的刑罰。我們是否願意每一天讓聖靈來光照我們，讓上帝的話語潔淨生命中的污穢？還是耽溺在自我欺騙之中，作一個白佔地土，甚至違背神心意的基督徒？

教會生活過久了、習慣了，會不會在無形之中把靈修、敬拜、禱告、聚會、奉獻、事奉都當作例行公事？更嚴重的是，我們利用這些表面的宗教行為來贏得人的稱讚與掌聲，或者作為一個「好好基督徒」的人設，讓自己覺得我這個人是配得上帝拯救的？求主憐憫我們，讓我們悔改，與弟兄姊妹一起過真實的敬拜生活，作真心跟隨主的門徒。

禱告：雖然修剪與潔淨的工作會令人感到不舒服，甚至讓我覺得痛苦，但是我感謝你主耶穌，因為你對我說實話，用你的真光照出我最人本性的骯髒污穢，賜給我悔改的機會。我願連結於你，作多結果子的果樹，也讓自己成為你聖靈居住的殿。奉耶穌的名禱告，阿們。