O PEDIDO DE SOCORRO DOS ESCOLHIDOS - Salmo 83

Introdução

Esse salmo, um lamento nacional que inclui orações e imprecações, pode ser estudado com um mapa, visto que vários inimigos nacionais de Israel são referidos.

A passagem de 2Crônicas 20:1-30 parece nos fornecer o contexto desse Salmo, na qual o rei Josafá clama pelo livramento do Senhor diante dos filhos de Moabe e Amon duas naçoes que descendiam de Ló, sobrinho de Abraão.

O salmista implora a Deus que resgate Israel de seus inimigos, como ele havia feito tantas vezes no passado.

I. Um pedido de ajuda (v.1)

O salmista inicia sua oraçao clamando pela resposta e pelo agir de Deus.

Da mesma forma que o rei Josafá fez em 2Cr 20.5-12, em especial dos v.8-12.

II. Um protesto contra os inimigos de Israel (v.2-8)

V.2 — "teus inimigos" Em todo esse salmo, as nações hostis são descritas como inimigas de Deus. Aqueles que se opõe aos escolhidos de Deus se opõe ao proprio Deus!

V.3-4 — As nações hostis, sob a influência de Satanás, repudiaram a promessa de Deus, no sentido de preservar para sempre a nação de Israel (cf. Gênesis 17:7,8; Salmos 89:34-37).

V.5-8 — A lista das nações representa os inimigos de Israel ao longo de sua história. São pelo menos 10 nações!

III. Uma petição para o julgamento divino (v.9-18)

V.9-12 — Cercado, o povo clama a Jeová e pede que trate os inimigos atuais como no passado, em três ocasiões diferentes:

Baraque e Débora derrotaram Jabim e seu comandante, Sísera, perto do ribeiro de Quisom (Juízes 4; 5). Seus cadáveres viraram fertilizante para o solo de Israel.

Orebe e Zeebe . Esses homens eram chefes dos midianitas quando foram derrotados por Gideão e decapitados (cf. Juízes 6:8) numa batalha épica, de acordocom Is 10.26.

Dois reis de Midiã, Zeba e Zalmuna, ameaçaram ocupar Israel, as “habitações de Deus”. Esses dois conseguiram escapar dos israelitas quando Orebe e Zeebe foram mortos; porém, foram capturados mais tarde e executados por Gideão (Jz 8).

V.13-15 O salmista usa várias analogias dramáticas em sua oração em prol da destruição dos inimigos de Israel.

V.16-18 — O propósito das maldições contra as nações hostis não é nem pessoal nem nacional, mas espiritual, para que as nações possam conhecer e glorificar a Deus. cujo nome é o SENHOR , tu somente .

CONCLUSÃO

Alguns apontam esse Salmo como sendo uma profecia da guerra dos 6 dias que ocorreu em maio de 1967. Uma grande coalisao de naçoes mulçumanas se juntou para destruir o pequeno estado de Israel, dentre eles: Republica Árabe Unida, Egito, Jordania, Síria, Iraque, Argélia, Sudão, Kuwait, Arábia Saudita e Marrocos. Mesmo com tantos aliados a aliança nào conseguiu exterminar os israelitas, e, seis dias depois, a guerra havia terminado. Israel terminou vencedor e ainda conquistou mais territórios.

Sendo ou não uma profecias para os dias atuais esse Salmo nos ensina duas coisa:

1. As nações gentias precisam saber que o Deus da Bíblia é o único Deus (v.18).

2. As naçòes gentias precisam reconhecerque não podem destrir os escolhidos de Deus, por mais que o inimigo tente, Deus não permitirá, pois o que está em jogo é a sua palavra