#22 Prières dans la bible : Josué fait un serment à Dieu

Introduction générale à la série

Il va sans dire que les prières sont nombreuses dans la bible ancien et nouveau testament).

Pour bien observer chacun d’elle, nous garderons le schéma suivant :

Toutes les prières dans la Bible Introduction

• Locuteur : La ou les personnes qui font la prière.

• Auditeur : L’entité à qui la prière est adressée.

• Lieu : L’endroit où la prière a lieu.

• Contexte : Le contexte de la prière.

• Contenu : Le contenu de la prière.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contexte inclut les catégories suivantes :

• Communautaire : Expression publique non liturgique

• Littéraire : paroles adressées à Dieu utilisées comme procédé littéraire ou rhétorique

• Prophétique : Une expérience oraculaire non visionnaire

• Rituelle : Se déroule dans le cadre d’un rite, culte ou autre exercice religieux.

• Solitaire : Prière ou cantique exprimés en privé

• Théophanique : Un dialogue avec une présence manifeste de Dieu

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contenu de la prière inclut les catégories suivantes :

• Proclamation: Expression d’accord

• Bénédiction : Utilise la formule « bénir / béni(e) »

• Plainte : Expression d’un grief

• Confession : Expression de foi ; acte de langage lors de la conversion

• Consécration : Sorte de serment par lequel une personne est mise à part pour le service divin

• Malédiction : Utilise la formule « malédiction / maudit(e) »

• Imprécation : Appel à la justice ou la vengeance contre quelqu’un d’autre

• Intercession : Demande au bénéfice de quelqu’un d’autre

• Lamentation : Plaintes exprimant la tristesse.

• Serment : Promesse, vœu, alliance ou autre accord solennel

• Pétition : Requête spécifique pour soi-même

• Louange : Glorification, adoration, culte, ou rappel des bonnes œuvres

• *Requête : * Demande d’informations spécifiques ou de clarté sur la marche à suivre

• Repentance : Confession du péché, la section contenant l’acte de langage de repentance

• Action de grâces : Expression de gratitude

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Nous n’allons pas respecter la chronologie biblique mais nous nous laisserons guider pour chaque réunion.

Introduction de la méditation : Josué fait un serment à Dieu

a) L'auditeur (celui sui écoute) : Dieu

b) Le locuteur : Josué

c) Contexte : rituel

d) Contenu : serment

e) Référence(s) : Josue 6.26

Josué 6.26 NEG

26 Ce fut alors que Josué jura, en disant: Maudit soit devant l’Eternel l’homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho! Il en jettera les fondements au prix de son premier-né, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils.

A) Quel est le contenu de cette prière ?

La nature de cette prière est :

un serment fait à l’encontre d’une ville ; Jericho.

un serment rituel selon Lév 27.28 : vouer par interdit la ville de Jericho (Josué 6.17)

Lévitique 27.28 NEG

28 Tout ce qu’un homme dévouera par interdit à l’Eternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l’Eternel.

Josué 6.17 NEG

17 La ville sera dévouée à l’Eternel par interdit, elle et tout ce qui s’y trouve; mais on laissera la vie à Rahab la prostituée et à tous ceux qui seront avec elle dans la maison, parce qu’elle a caché les messagers que nous avions envoyés.

ce serment à un caractère prophétique (qui va s’accomplir plus tard).

Ce ne peut-être qu’une parole de que Dieu donne par la bouche de Josué.

Les contours de cette prière : qui dit ou ne dit pas ce serment ?

Cette ville vient de s’écrouler dans ses fondements comme cela est décrit juste avant dans Josué 6.1-25

C’est donc la première des villes prisent par les Israélites après leur entrée dans le pays de Canaan, située au nord-ouest de la mer morte.

Il y a un avertissement à reconstruire cette ville en ce qui concerne le prix qu’il faudra payer pour faire cette reconstruction.

Elle ne dit pas qu’il sera impossible de le faire et, c’est d’ailleurs ce qui va se produire :

Hiel fut assez malheureux, 537 ans plus tard, pour oser s’exposer à cette terrible épreuve, et il y succomba 1R 16.34

1 Rois 16.34 NEG

34 De son temps, Hiel de Béthel bâtit Jéricho; il en jeta les fondements au prix d’Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l’Eternel avait dite par Josué, fils de Nun.

Mais, je rappel, quand même, le contexte de cette époque troublée quand cela se fera : c’est le roi Achab qui règne sur Israël et qui s’est marié avec Jézabel 1 R 16.29-33

1 Rois 16.29–33 NEG

29 Achab, fils d’Omri, régna sur Israël, la trente-huitième année d’Asa, roi de Juda. Achab, fils d’Omri, régna vingt-deux ans sur Israël à Samarie. 30 Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui. 31 Et comme si c’était pour lui peu de choses de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. 32 Il éleva un autel à Baal dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie, 33 et il fit une idole d’Astarté. Achab fit plus encore que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Eternel, le Dieu d’Israël.

En résumé, cette ville a été détruite à cause de ce qui s’y passait (jugé par Dieu) et elle fût reconstruite par des hommes à la moralité plus que discutable. En tout pas meilleure.

B) Que va devenir Jericho ?

Dictionnaire de la Bible ou concordance raisonnée des Saintes Écritures (Jérico)

Depuis Hiel, l’ancienne Jérico rentra dans le domaine public, et personne ne craignit plus d’y demeurer.

Nouvelle Jéricho : historique

Jérico ou Jéricho, ville de la tribu de Benjamin sur les frontières d’Éphraïm, à 8 km du Jourdain, et à 28 de Jérusalem, dont elle était séparée par une contrée rocheuse et déserte (Jos 16.7 ; 18.21).

Achab la fit fortifier, une école de prophètes s’y établit (2R 2.4)

On la revoit encore après l’exil (Esd 2.34 ; Né 7.36).

Elle fut embellie par Hérode, qui y fit construire un magnifique palais, et l’éleva au-dessus des plus belles villes de son royaume. Il y fit noyer son beau-père, le sacrificateur Aristobule, et lui-même y mourut.

Les environs de Jéricho, véritable oasis au milieu des sables de la solitude, bornés à l’ouest comme en amphithéâtre par des montagnes calcaires, hautes et sans verdure, étaient fécondés par de riants cours d’eau, et extrêmement fertiles.

Ils produisaient surtout des palmiers, dont la ville a pris son nom (Dt 34.3 ; Jg 1.16 ; 3.13). On y trouvait également des rosiers et du baume odoriférant ; (le nom de Jérico peut se dériver à cause de cela de l’hébreu riach, sentir, en allemand riechen ; d’autres le dérivent de yérach

Le miel y abondait et le climat était délicieux ; tout était réuni pour en faire un paradis terrestre, excepté les serpents venimeux qui y foisonnaient.

On comprend l’expression “où coule le lait et le miel”.

Nouvelle Jericho : témoin de miracles

Quant à l’assainissement des eaux de Jérico (2R 2.19), on ne peut y voir qu’un miracle. Ces eaux étaient rendues amères, salées, peut-être par le voisinage de la mer Morte, et le prophète les rendit saines et potables en jetant du sel sur la source, et en annonçant de la part de Dieu qu’elles cesseraient d’être insalubres, bénédiction que Dieu seul pouvait donner, secret que les hommes n’ont jamais connu.

Notre Sauveur a fait quelques miracles à Jérico, et il y visita Zachée qui était à la tête des péages que les Romains avaient établis sur le commerce du baume (Lc 19.1).

Luc 19.1 NEG

1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

C’est peut-être à cause de cette circonstance que Jésus a placé entre ces deux villes la scène du Samaritain miséricordieux (Lc 10.30).

Luc 10.30 NEG

30 Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.

En résumé, cette ville qui était voué à la ruine, Jésus y est venu chercher des hommes qui avait besoin de sa grâce.

Conclusion :

Le Seigneur nous a placé dans des villes et des villages qui ont, comme Jericho un passif parfois des moins glorieux.

Comme pour l’exemple de Jericho, nos villes et nos villages, ont un avenir.

Nous ne attardons pas sur des choses qui pourrait nous faire fuir amis plutôt rester pour accomplir notre mission que Dieu nous a commandé dans Mat 28.19-20

Matthieu 28.19–20 NEG

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

N’oubliant pas que Jésus la fait avant nous : Luc 8.1

Luc 8.1 NEG

1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.

Gardant à l’esprit qu’une nouvelle Jérusalem va bientôt apparaître !

Apocalypse 3.12 NEG

12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.

Apocalypse 21.2 NEG

2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.