Ordo Salutis

Entre a Lei e a Graça  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented   •  40:40
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O estudo da Doutrina da Graça é fundamental para a compreensão da nossa salvação. O sermão explora como a Graça de Deus opera em cada etapa, desde a Graça Preveniente que nos convence do pecado, até a Glorificação, quando seremos finalmente transformados à imagem de Cristo.

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Transcript

Prólogo

História sobre ônibus errado

Introdução

Importância da doutrina na condução da igreja
Falamos sobre questões doutrinárias: Lei, Graça
E agora como a Graça age em nosso processo de salvação

Desenvolvimento

Ordo Salutis => Ordem da salvação
Graça Preveniente
Arrependimento e Fé
Regeneração e Justificação
Santificação
Glorificação
Graça é essa porta que está aberta diante de nós (imagens usadas)
É a ação do ES no convencimento do homem do pecado
John 16:7–9 NVI
7 Mas eu lhes afirmo que é para o bem de vocês que eu vou. Se eu não for, o Conselheiro não virá para vocês; mas se eu for, eu o enviarei. 8 Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo.9 Do pecado, porque os homens não crêem em mim;
E quando essa graça, esse poder de Espirito Santo de convencimento do pecado acontece?
Quando a Palavra de Deus é pregada
Você não vai convencer ninguém na força do seu argumento, na força física, na chantagem emocional
O convencimento não somos nós que fazemos e sim o ES. A nossa parte é anunciar o Evangelho: Marcos 16.15 “15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.”
Acts 8:34–37 NVI
34 O eunuco perguntou a Filipe: “Diga-me, por favor: de quem o profeta está falando? De si próprio ou de outro?” 35 Então Filipe, começando com aquela passagem da Escritura, anunciou-lhe as boas novas de Jesus. 36 Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde havia água. O eunuco disse: “Olhe, aqui há água. Que me impede de ser batizado?” 37 Disse Filipe: “Você pode, se crê de todo o coração”. O eunuco respondeu: “Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus”.
Quando a Palavra é anunciada, o ES age iluminando o espírito do homem morto, vivificando-o, e dando condições para que este homem possa crer em Jesus.
Porém existem filosofias que divergem desta verdade bíblica, e podem ser danosas para o andamento da Igreja. (Não estou falando que vão para o inferno)
Filosofias deterministas: calvinista
Deus determinou todas as coisas, inclusive quem vai ser salvo ou não => John Piper => World Trace Center
Qual o perigo desta doutrina
Dúvida da sua salvação => Eleito/Réprobo => Dupla predestinação => Eu sou um eleito ou sou um réprobo?
Frieza no campo missionário => para que evangelizar se Deus já predeterminou?
Dúvidas quanto a oração => se todas as coisas foram predeterminadas, por quê orar?

Texto Base

Romans 9:10–13 NVI
10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque. 11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse, 12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: “O mais velho servirá ao mais novo”. 13 Como está escrito: “Amei Jacó, mas rejeitei Esaú”.
Estudar um versículo isolado, ex: 1Coríntios 15.32 “Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, que amanhã morreremos.”
Qual o contexto? (Contexto Imediato, Contexto mais amplo)
Paulo estava angustiado porque os seus irmãos judeus não estavam crendo em Cristo, e consequentemente estavam debaixo de condenação
A angustia de Paulo deveria ser a angustia de todos nós. Saber que muitos serão condenados pois estão rejeitando a Cristo. Porém isto deve ser o nosso combustível para a evangelização.
O judeu acreditava que pelo fato de ser judeu, ele já estava salvo. Ele era um filho de Abraão, cumpridor da Torah, e por isso tinha certeza que iria para o “seio de Abraão”
Paulo estava refutando isso e para isso usou 2 exemplos:
1) Isaque e Ismael
2) Esaú e Jacó
Por que Deus escolheu, ou melhor, elegeu, Isaque para dele formar o povo de Israel e não elegeu Ismael, que também era filho de Abraão?
O judeu poderia responder: porque Ismael era filha de uma escrava.
Por que Deus escolheu Jacó e rejeitou Esaú, para formar o povo de Israel, sendo que os dois eram gêmeos, vieram da mesma mãe e do mesmo pai Isaque?
E a resposta de Paulo é sensacional e maravilhosa: porque tanto Isaque como Jacó foram gerados pela Palavra de Deus, são os filhos da promessa
Deus prometeu a Abraão que Sara teria um filho, Isaque, e que a partir dele a sua descendência seria contada
Rebeca estéril, assim como Sara. Rebeca fica grávida, começa a sentir um reboliço no seu ventre. Ela procura o Senhor e então Ele diz a sua Palavra: duas nações estão em seu ventre e o mais velho servirá o mais novo.
Paulo não está dizendo que Isaque e Jacó foram para o céu e Ismael e Esaú, os rejeitados, foram para o inferno.
Paulo está trazendo a tona um exemplo dado pelo próprio Deus através do profeta Malaquias para dizer qual é o critério da Eleição de Deus.
Deus tem um critério para Eleger, chamar o seu povo: aqueles que são gerados pela Palavra.
John 1:12–13 NVI
12 Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, 13 os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.
James 1:18 NVI
18 Por sua decisão ele nos gerou pela palavra da verdade, a fim de sermos como que os primeiros frutos de tudo o que ele criou.
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