Dios Libera a Pablo de los Judíos

Hechos 23:12-35 La Biblia de las Américas

¶12 Cuando se hizo de día, los judíos tramaron una conspiracióna y se comprometieron bajo juramento, diciendo que no comerían ni beberían hasta que hubieran matado a Pablo.

13 Y los que tramaron esta conjura eran más de cuarenta,

14 los cuales fueron a los principales sacerdotes y a los ancianos y dijeron: Nos hemos comprometido bajo solemne juramento a no probar nada hasta que hayamos matado a Pablo.

15 Ahora pues, vosotros y el concilio, avisad al comandante para que lo haga comparecer ante vosotros, como si quisierais hacer una investigación más minuciosa para resolver su caso; nosotros por nuestra parte estamos listos para matarlo antes de que llegue.

16 Pero el hijo de la hermana de Pablo se enteró de la emboscada, y fue y entró al cuartel, y dio aviso a Pablo.

17 Y Pablo, llamando a uno de los centuriones, dijo: Lleva a este joven al comandante, porque tiene algo que informarle.

18 El entonces, tomándolo consigo, lo condujo al comandante, y le dijo*: Pablo, el preso, me llamó y me pidió que te trajera a este joven, pues tiene algo que decirte.

19 Y el comandante, tomándolo de la mano, y llevándolo aparte, le preguntó: ¿Qué es lo que me tienes que informar?

20 Y él respondió: Los judíos se han puesto de acuerdo en pedirte que mañana lleves a Pablo al concilio con el pretexto de hacer una indagación más a fondo sobre él.

21 Pero no les prestes atención, porque más de cuarenta hombres de ellos, que se han comprometido bajo juramento a no comer ni beber hasta que lo hayan matado, esperan emboscados; ya están listos esperando promesa de parte tuya.

22 Entonces el comandante dejó ir al joven, encomendándole: No digas a nadie que me has informado de estas cosas.

23 Y llamando a dos de los centuriones, dijo: Preparad doscientos soldados para la hora tercera de la noche, con setenta jinetes y doscientos lanceros, para que vayan a Cesarea.

24 Debían preparar también cabalgaduras para Pablo, y llevarlo a salvo al gobernador Félix.

Carta de Claudio Lisias a Félix

¶25 Y el comandante escribió una carta en estos términos:

26 Claudio Lisias, al excelentísimo gobernador Félix: Salud.

27 Cuando este hombre fue arrestado por los judíos, y estaba a punto de ser muerto por ellos, al saber que era romano, fui con las tropas y lo rescaté.

28 Y queriendo cerciorarme de la causa por la cual lo acusaban, lo llevé a su concilio

29 y hallé que lo acusaban sobre cuestiones de su ley, pero no de ningún cargo que mereciera muerte o prisiónb.

30 Cuando se me informó de que había una conjura en contra del hombre, te lo envié enseguida, instruyendo también a sus acusadores que presenten los cargos contra él delante de ti.

¶31 Así que los soldados, de acuerdo con las órdenes que tenían, tomaron a Pablo y lo llevaron de noche a Antípatris.

32 Y al día siguiente regresaron al cuartel dejando que los de a caballo siguieran con él,

33 los cuales, después de llegar a Cesarea y de entregar la carta al gobernador, le presentaron también a Pablo.

34 Cuando la leyó, preguntó de qué provincia era; y al enterarse de que era de Cilicia,

35 dijo: Te oiré cuando estén presentes también tus acusadores. Y mandó que lo guardaran en el Pretorio de Herodes.

Los Judíos Planifican un Asesinato

¿Es posible que te resulte más fácil afirmar la soberanía de Dios teóricamente que descansar en la soberanía de Dios experimentalmente?

Este pasaje nos muestra que podemos descansar todo el peso de nuestras preocupaciones en Dios, nuestro Padre, que tiene el mundo entero en sus manos.

Los nombres de Dios, Jesús y el Espíritu Santo no se mencionan en estos versículos; es una ausencia notable que me recuerda al libro de Ester. En ese libro también falta el nombre de Dios, pero sus huellas están por todas partes en la historia. Dios actúa de diversas maneras para cumplir sus propósitos, incluso cuando no podemos verlo.

Acts 23:12–15 (LBLA)

Cuando se hizo de día, los judíos tramaron una conspiración y se comprometieron bajo juramento, diciendo que no comerían ni beberían hasta que hubieran matado a Pablo.

Y los que tramaron esta conjura eran más de cuarenta,

los cuales fueron a los principales sacerdotes y a los ancianos y dijeron: Nos hemos comprometido bajo solemne juramento a no probar nada hasta que hayamos matado a Pablo.

Ahora pues, vosotros y el concilio, avisad al comandante para que lo haga comparecer ante vosotros, como si quisierais hacer una investigación más minuciosa para resolver su caso; nosotros por nuestra parte estamos listos para matarlo antes de que llegue.

Esta es una de las muchas veces que los oponentes del evangelio intentan matar a Pablo.

Acts 9:23 “Después de muchos días, los judíos tramaron deshacerse de él,”

Acts 20:3 “Pasó allí tres meses, y habiéndose tramado una conjura en su contra de parte de los judíos cuando estaba por embarcarse para Siria, tomó la decisión de regresar por Macedonia.”

Acts 25:3 [los judíos más influyentes…] …“pidiéndole, contra Pablo, el favor de que lo hiciera traer a Jerusalén (preparando ellos, al mismo tiempo, una emboscada para matarlo en el camino).”

Acts 26:21 “Por esta causa, algunos judíos me prendieron en el templo y trataron de matarme.”

1 Thessalonians 2:15–16 “los cuales mataron tanto al Señor Jesús como a los profetas, y nos expulsaron, y no agradan a Dios sino que son contrarios a todos los hombres, impidiéndonos hablar a los gentiles para que se salven, con el resultado de que siempre llenan la medida de sus pecados. Pero la ira ha venido sobre ellos hasta el extremo.”

ἀναθεματίζω = anathemizo — poner bajo una maldición

Esta vez parece ser un complot sin posibilidad de fallar.

Ya el comandante ha mostrado su disposición de llevar a Pablo ante los judíos.

John Stott dijo que ¡las posibilidades de Pablo de sobrevivir a los ataques de los furiosos judíos y los poderosos romanos se asemejan a las de una mariposa ante una apisonadora!

Dios usa a un Joven

Acts 23:16–22 “Pero el hijo de la hermana de Pablo se enteró de la emboscada, y fue y entró al cuartel, y dio aviso a Pablo.

¿Como se enteró el joven de la emboscada?

Será que hablaban delante del muchacho en voz alta?

Tal vez no se dieron cuenta que estaba presente.

Pero el joven tiene la capacidad de mente ir a contar a su tío. No le dio miedo hablar.

Mira como Dios pone al niño en el lugar exacto en el momento perfecto para salvar la vida de su siervo, Pablo.

Tu no sabes lo que Dios está haciendo muchas veces tras de la escena para llevar a cabo sus promesas y sus propósitos en tu vida.

Tu no sabes a quien usará Dios para sacarte adelante.

Hechos 23:17 Y Pablo, llamando a uno de los centuriones, dijo: Lleva a este joven al comandante, porque tiene algo que informarle. El entonces, tomándolo consigo, lo condujo al comandante, y le dijo*: Pablo, el preso, me llamó y me pidió que te trajera a este joven, pues tiene algo que decirte. Y el comandante, tomándolo de la mano, y llevándolo aparte, le preguntó: ¿Qué es lo que me tienes que informar? Y él respondió: Los judíos se han puesto de acuerdo en pedirte que mañana lleves a Pablo al concilio con el pretexto de hacer una indagación más a fondo sobre él. Pero no les prestes atención, porque más de cuarenta hombres de ellos, que se han comprometido bajo juramento a no comer ni beber hasta que lo hayan matado, esperan emboscados; ya están listos esperando promesa de parte tuya. Entonces el comandante dejó ir al joven, encomendándole: No digas a nadie que me has informado de estas cosas…”

No debemos tener miedo tampoco de las autoridades, para hablarles o para confrontarles.

Ellos son ministros de Dios, aunque no lo reconozcan.

Romans 13:1–3“Sométase toda persona a las autoridades que gobiernan; porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen, por Dios son constituidas. . 3 Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta, sino para el que hace el mal. ¿Deseas, pues, no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ella,”

Romans 13:4 “pues es para ti un ministro de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo.”

Acts 23:23–24 “Y llamando a dos de los centuriones, dijo: Preparad doscientos soldados para la hora tercera de la noche (9PM), con setenta jinetes y doscientos lanceros, para que vayan a Cesarea. Debían preparar también cabalgaduras para Pablo, y llevarlo a salvo al gobernador Félix.”

Para proteger a Pablo, Lisias llamó al centurión para que preparara doscientos soldados de infantería, setenta soldados a caballo y doscientos "lanceros" (v. 23).

Esta acción es un recordatorio de que Dios puede incluso utilizar gobiernos seculares para lograr sus propósitos. A lo largo de las Escrituras vemos cómo Dios gobierna los asuntos de los pueblos y las naciones. Él cambia los corazones de los gobernantes y los reyes (cf. Prov 21:1).

Proverbs 21:1 (LBLA)

Como canales de agua es el corazón del rey en la mano del Señor;

Él lo dirige donde le place.

Acts 23:26–30 (LBLA)

Claudio Lisias, al excelentísimo gobernador Félix: Salud.

Cuando este hombre fue arrestado por los judíos, y estaba a punto de ser muerto por ellos, al saber que era romano, fui con las tropas y lo rescaté.

Y queriendo cerciorarme de la causa por la cual lo acusaban, lo llevé a su concilio

y hallé que lo acusaban sobre cuestiones de su ley, pero no de ningún cargo que mereciera muerte o prisión.

Cuando se me informó de que había una conjura en contra del hombre, te lo envié enseguida, instruyendo también a sus acusadores que presenten los cargos contra él delante de ti.

Aquí de nuevo vemos como el Señor usó a Lisias para proteger a Pablo mientras Lisias testifica de la inocencia de Pablo.

¿Quien era Lysias?

CLAUDIO LYSIAS (Κλαύδιος Λυσίας, Klaudios Lysias). Un comandante romano en Jerusalén, que envió a Pablo a Félix en Cesarea después de que se descubriera una conspiración para matar a Pablo (Hechos 23:26).

¿Quien era Felix?

Félix, esclavo liberado, fue un gobernador (o procurador) violento, licencioso e ineficaz de la provincia romana de Judea (52-59 d.C.). Ascendió a este cargo oficial gracias a su hermano Palas, que fue durante varios años el jefe de la administración pública imperial (Fernando, Hechos, 578). Se casó con tres mujeres de la realeza, y Drusila -hija de Herodes Agripa I- fue su tercera esposa. Era una mujer de legendaria belleza (Tomás, Hechos, 671), que al parecer se divorció de su marido para casarse con Félix. Con el tiempo, éste sería llamado a Roma por haber controlado mal los disturbios de Cesarea.

Carta examinada

En su carta, Lisias llama a Félix "excelentísimo", pero muchos negarían cualquier excelencia en Félix.

Lisias también intenta pintarse a sí mismo como un soldado de primera categoría.

Da a entender que su primer rescate de Pablo estuvo motivado por su compromiso de defender a un ciudadano romano, pero lo cierto es que Lisias pensaba que Pablo era un revolucionario egipcio.

También omite convenientemente que estuvo a punto de hacer azotar ilegalmente a un ciudadano romano.

Lo Más Importante de la Carta

La declaración más importante de la carta es la afirmación de la inocencia de Pablo.

El problema que le involucraba giraba en torno a la teología [de los judíos]; no justificaba la muerte ni el encarcelamiento.

Al incluir aquí esta nota, Lucas vuelve a entretejer este tema en Hechos: Los cristianos no son peligrosos infractores de la ley (Schreiner, "Vivir como discípulos").

Algunas personas afirmaban que los primeros cristianos eran criminales (Schreiner, "Vivir como discípulos").

La gente decía que los cristianos debían ser encarcelados por injusticia, señalando a Jesús, el líder, que murió como un "criminal" para apoyar su argumento.

Fue condenado por un procurador romano y crucificado.

Pero los cuatro evangelistas se esfuerzan en afirmar que Jesús era inocente (cf. Mc 14,55).

Incluso Pilato lo reconoció (Mark 15:14–15 “Y Pilato les decía: ¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho? Y ellos gritaban aún más: ¡Crucifícale! Pilato, queriendo complacer a la multitud, les soltó a Barrabás; y después de hacer azotar a Jesús, le entregó para que fuera crucificado.” ).

He aquí, pues, otro paralelismo entre los juicios de Pablo y los del Salvador.

La aplicación

Es sencilla: Los cristianos deben ser ciudadanos honorables.

No debemos ser pragmáticos despiadados, infringiendo las leyes en aras de nuestras causas y afirmando que actuamos en nombre de Dios.

Cuando las leyes del país no nos impiden vivir nuestra fe, debemos acatar el Estado de derecho como ciudadanos modelo.

Acts 23:31–35 “Así que los soldados, de acuerdo con las órdenes que tenían, tomaron a Pablo y lo llevaron de noche a Antípatris. Y al día siguiente regresaron al cuartel dejando que los de a caballo siguieran con él, los cuales, después de llegar a Cesarea y de entregar la carta al gobernador, le presentaron también a Pablo. Cuando la leyó, preguntó de qué provincia era; y al enterarse de que era de Cilicia, dijo: Te oiré cuando estén presentes también tus acusadores. Y mandó que lo guardaran en el Pretorio de Herodes.”

Aunque supusieron que trasladaban a un prisionero, Dios transportaba a su predicador sano y salvo.

Aunque el despiadado Félix era corrupto e incompetente (como ilustrará el caso de Pablo y como recoge la historia), al menos empieza por el buen camino.

Promete escuchar el caso de Pablo tan pronto como los acusadores lleguen de Jerusalén, enviando al apóstol lejos para ser detenido por la guardia pretoriana de Herodes (v. 34).

¿Que es el pretorio?

El pretorio de Herodes en Cesarea (Hechos 23:35 LBLA, RSV; sala del juicio, KJV) era la residencia de Félix, el procurador romano de Judea, aunque el pretorio griego no aparece en este versículo.

El Pretorio fue antiguamente el cuartel general o cuartel de un campamento romano; sin embargo, tanto en las provincias como en Roma, el pretorio pasó a usarse en referencia a las residencias oficiales del gobernador o del emperador.

Los romanos se acomodaron a tales edificios apoderándose y apropiándose de los palacios de la realeza conquistada del área local.

Cerrar

Entonces el sobrino frustra el plan. Lisias informa del plan. Los soldados transportan al prisionero. Y todo esto ocurre bajo el gobierno soberano del Rey.

Kenneth Gangel comenta: "A veces Dios libera a sus hijos con la simple palabra de un pariente joven. A veces tiene que llamar a la caballería. En todo momento, es Él quien manda en última instancia" (Hechos, 391).

Dios tiene infinitas opciones para hacer su voluntad en nuestras vidas. Aunque nuestra vida diaria no parezca espectacular, podemos estar seguros de que Dios está involucrado en los asuntos de su pueblo.

Philippians 1:6 “estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.”

Confía en Él incluso en circunstancias difíciles. Agradécele su cuidado y su provisión.