A justificação, obra única de Deus

Introdução

Carta de Paulo aos Romanos foi escrita pelo apóstolo Paulo. Ele desejava visitar Roma, então o propósito da carta é para preparar a igreja para a sua chegada e mostrar as doutrinas da fé cristã.

Em Romanos 3, apóstolo mostra a situação do homem diante de Deus, onde mostra que todos os seres humanos são pecadores diante de Deus, inclusive os gentios e os judeus, todos são culpados por causa dos seus pecados.

A partir do versículo 21, Paulo mostra o caminho para o homem ser salvo, deixando claro que não é mérito humano ou por prática de boas obras, mas por meio de Cristo.

O assunto estudado será a doutrina da justificação pela fé.

Ideia Central

O pecador é justificado dos seus pecados por meio de Cristo e não pela prática de boas obras.

Transição

Veremos três verdades sobre a doutrina da justificação.

Desenvolvimento

1° A justificação vem de Deus (v. 21)

1. O texto destaca que a justiça é testemunhada pela lei

Romanos 3.21

Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

A justiça de Deus se manifestou, ou seja, foi revelada. A justificação vem da parte de Deus, ela acontece no tribunal de Deus, isso quer dizer que Ele tomou a iniciativa de salvar o pecador dos pecados, declarando-o justo diante de Deus, ao invés de tornar culpado e condenado eternamente.

A justiça é manifestada por meio do evangelho do Senhor Jesus Cristo, ela não é por meio de prática de boas obras, mas é uma obra que somente Deus pode realizar na vida do ser humano.

Romanos 1.17 NVI

17 Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”.

Paulo afirma que independente da lei, a justificação acontece. Ele usa essa expressão, porque os judeus eram orgulhosos e procuravam justificar os seus pecados por praticar a lei.

Romanos 3.27–28 NVI

27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé. 28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei.

Todavia, o apóstolo enfatiza que a própria lei testemunha e mostra que a justificação é pela fé, porque toda a lei aponta para Cristo Jesus.

Gálatas 3.24–25 NVI

24 Assim, a Lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. 25 Agora, porém, tendo chegado a fé, já não estamos mais sob o controle do tutor.

Abraão foi justificado pela fé e não por praticar as obras da lei.

Romanos 4.3 NVI

3 Que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça.”

Gênesis 15.6 NVI

6 Abrão creu no Senhor, e isso lhe foi creditado como justiça.

2. O texto destaca que a justiça é testemunhada pelos profetas

Romanos 3.21

Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

Os profetas testemunharam que a justificação é um ato divino, isso quer dizer que o único que pode justificar o pecador é o próprio Deus.

O profeta Habacuque testificou a respeito da justificação, mostrando que a única forma do justo viver é pela fé.

Habacuque 2.4 NVI

4 “Escreva: O ímpio está envaidecido; seus desejos não são bons; mas o justo viverá pela sua fidelidade.

Os escritos do Antigo Testamento aponta para a vinda do Senhor Jesus, o qual é o meio que Deus usou para justificar o pecador.

Atos dos Apóstolos 10.43 NVI

43 Todos os profetas dão testemunho dele, de que todo o que nele crê recebe o perdão dos pecados mediante o seu nome”.

APLICAÇÃO

A justificação não é pela força do seu próprio braço, não é por você frequentar os cultos, não é por você nunca ter matado ou roubado. Mas é uma obra sobrenatural que vem da parte de Deus.

2° A justificação é por meio da fé (v. 22-23)

1. Para justificar os que creem em Cristo

Romanos 3.22

justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,

A justificação acontece pela fé em Jesus Cristo, o qual é o ungido de Deus para salvar o pecador de seus pecados. Diante disso, o pecador só é declaro justo e salvo, se caso ele crê, ou seja, se ele depositar a sua total confiança na obra de Cristo na cruz do calvário.

Paulo mostra que não há distinção entre os judeus e gentios para a justificação, pois é para os que creem na mensagem do evangelho.

2. Porque todos são pecadores

Romanos 3.23

pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,

Paulo mostra que todos estão debaixo do pecado, isso inclui os judeus e os gentios. O ser humano é culpado por causa dos seus pecados, todos estão mortos em seus delitos e pecados. Deus criou o homem para que pudesse glorificá-lo, mas o homem se corrompeu, trocando Deus por seus prazeres carnais. A natureza do homem é inclinada para o pecado.

Romanos 1.21–22 NVI

21 porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos

Romanos 3.12 NVI

12 Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer”.

O homem está destituído da glória de Deus, porque não consegue glorificar a Deus por causa da sua natureza pecaminosa, ele falha em atingir o alvo, por isso que pecado significa errar o alvo.

Deus manifestou a sua justiça porque o pecador não consegue se tornar justo diante do Senhor, por esse motivo Deus tomou a iniciativa de vir até essa terra para justificar pecadores. Se Deus não tomasse essa iniciativa, todos estariam perdidos.

APLICAÇÃO

Tristemente existem seitas distorcem o ensino bíblico sobre a justificação pela fé.

A doutrina católica ensina que a justificação é por meio do batismo, onde ela é purificada dos seus pecados, recebendo uma nova natureza. A justificação se dá por meio da prática de boas obras, isso significa que quanto mais obras, mais a justificação é aumentada.

3° A justificação é por meio de Cristo (v. 24-26)

1. Mediante o preço pago na cruz

Romanos 3.24

sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

O pecador é justificado por meio da graça de Deus, ou seja, algo que o homem não merece, mas Deus concede de graça. Para Deus justificar o pecador foi necessário, Cristo ter pagado um alto preço na cruz calvário, o preço para resgatar o pecador dos seus pecados e da condenação eterna.

Cristo ao morrer na cruz se fez pecado no lugar do homem pecador, ou seja, um inocente paga no lugar do culpado. Deus considera a justiça de Jesus como se fosse a nossa justiça, isto é, o sacrifício é válido diante de Deus e paga o preço para resgatar o pecador. Por meio do sangue, Deus justifica o pecador.

2. Mediante a propiciação

Romanos 3.25

Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

Deus ofereceu como sacrifício o seu filho, isso significa que o Senhor foi morto publicamente para que todos vissem. O sacrifício foi para a propiciação pelos pecados, ou seja, Cristo ao morrer na cruz satisfez a justiça de Deus, por Ele ser justo e ter que punir o pecado. Então, ao invés de punir o pecador, Deus puniu o seu filho sacrificando-o na cruz, para que o pecador pudesse ser justificado e ter acesso a Ele novamente.

Paulo afirma que Deus em sua tolerância não puniu os pecados, essa expressão “tolerância” significa segurar/suportar, ou seja, Deus ao invés de punir o pecador quando comete pecado, Ele não castiga, mas exerce paciência por causa do sacrifício de Jesus Cristo.

3. Para justificar o pecador

Romanos 3.26

mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Jesus ao se tornar homem, morrendo na cruz, mostrou a justiça de Deus. Em toda a história da humanidade e em nenhum outro lugar é possível ver tamanha demonstração de justiça e amor, como na morte do Senhor Jesus Cristo. Deus matou o seu próprio filho para justificar o pecador do seus pecados.

2Coríntios 5.21 NVI

21 Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.

Conclusão

A justificação é uma obra exclusiva da parte de Deus, ou seja, somente Deus tem o poder de declarar o pecador justo. Deus tomou a iniciativa de vir até o ser humano, para salvar o homem do seu pecado. Isso significa que a justificação não é por boas obras ou batismo, mas por meio da fé em Jesus Cristo, o qual morreu na cruz em favor do pecador.

A justificação é o ato de Deus declarar o pecador justo, por meio da fé, por meio da graça e por causa da cruz de Cristo Jesus. Esse ato ocorre quando o pecador reconhece e se arrepende do seu pecado, e confia que Jesus é o único e suficiente Salvador.

Aplicação

Se você entregou sua vida a Jesus, você foi declaro justo diante de Deus e herdará a vida eterna.

A justificação não é por mérito humano, por isso não tem motivo para se gloriar, mas para louvar e agradecer por essa obra extraordinária da parte de Deus em favor de pecadores.

Se você estiver buscando justificar os seus pecados fora de Cristo, você está perdido e condenado eternamente. Por isso, prostre diante da cruz de Cristo e clame pela salvação.