La Crucifixión
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Lectura de hoy
Lectura de hoy
1 Grita de júbilo, oh estéril, la que no ha dado a luz; prorrumpe en gritos de júbilo y clama en alta voz, la que no ha estado de parto; porque son más los hijos de la desolada que los hijos de la casada—dice el Señor.
2 Ensancha el lugar de tu tienda, extiende las cortinas de tus moradas, no escatimes; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.
3 Porque te extenderás hacia la derecha y hacia la izquierda; tu descendencia poseerá naciones, y poblarán ciudades desoladas.
4 No temas, pues no serás avergonzada; ni te sientas humillada, pues no serás agraviada; sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y del oprobio de tu viudez no te acordarás más.
5 Porque tu esposo es tu Hacedor, el Señor de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor es el Santo de Israel, que se llama Dios de toda la tierra.
6 Porque como a mujer abandonada y afligida de espíritu, te ha llamado el Señor, y como a esposa de la juventud que es repudiada —dice tu Dios.
7 Por un breve momento te abandoné, pero con gran compasión te recogeré.
8 En un acceso de ira escondí mi rostro de ti por un momento, pero con misericordia eterna tendré compasión de ti —dice el Señor tu Redentor.
Motivos de Oración
Motivos de Oración
Crecimiento espiritual.
El avance del evangelio en nuestra ciudad (Las iglesia de nuestra ciudad).
Nuestra Familia. (HIJOS - ESPIRITUALIDAD - FINANZAS)
Enfermos.
Repaso:
Repaso:
Hemos visto 5 momentos claves en la vida y obra de Jesucristo
La obra de Cristo. No comenzó en galilea sino en la eternidad pasada (pacto de redención)
Bautismo en el Jordan. (Juan resistiéndose)
Tentación en el desierto. (Jesús venciendo como el segundo Adán)
Transfiguración. (AL Padre confirmando su palabra)
Ultima Cena con los discipulos.
Hoy: Las implicaciones teológicas sobre la crucifixión.
Introducción
Introducción
Cuando Pablo llegó a Corinto se encontró con una escena un poco decepcionante, por un lado: los griegos que eran amantes de la filosofía de cosas nuevas pedían “sabiduría” por otro lado: los judios residentes que habían llegado a Corinto pedían “señales”… La sabiduría y las señales pertenecen a nuestro Dios y el las da a quien el quiere pero en esta ocasión Pablo sabia que los corintos necesitaban algo mas que meras especulaciones o señales milagrosas.
¿Qué es lo que Pablo entiende?
¿Qué es lo que Pablo entiende?
La crucifixión es la cúspide de la obra redentora de Jesucristo: Es en la cruz cuando Jesús alcanza la cima de su obra, el punto mas alto de la misión a la que fue enviando a cumplir.
La crucifixión fué el acto más incomprendido, nadie hubiera pensado que la cruz representaba el acto más grande en la historia de la humanidad. cuando vemos los evangelios vemos que Cada quien tenia su propia interpretación de lo que estaba sucediendo ese viernes a las 9:00 am.
Caifas: oportunidad de mantener a los romanos alejados del sanedrín judío.
Pilatos: fue una oportunidad politica para mantener a la plebe judia a raya.
Discípulos: fue una gran desilusión.
21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas;
22 es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinción;
23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,
24 siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente,
Pablo hace dos comentarios importantes en cuanto a nuestra justificación llevada a cabo en la cruz.
Pablo hace dos comentarios importantes en cuanto a nuestra justificación llevada a cabo en la cruz.
1. Al acto de propiciación en la muerte de Jesús. "A quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe"
Habían 2 fiestas. La pascua y la expiación. La pascua conmemoraba la liberación de Israel de la esclavitud y la fiesta de la Expiación era un día de perdón y purificación del Pueblo. Era el día en que sus pecados eran perdonados.
Ilustración:
El Sacerdote era consagrado para una tarea especial... Presentar los pecados del pueblo delante de Dios para su perdón.
El tenía que sacrificar un novillo por su propio pecado y luego tomar dos machos cabrios... Uno sería enviado como chivo expiatorio al desierto a morir en soledad y otro sería sacrificado.
Luego de limpiarse de la sangre y volverse a vestir, el sacerdote entraba al lugar más santo del tabernáculo, al Santus Santorum... Y con la sangre del sacrificio debía rociar el propiciatorio (tapa que cubría el arca del Pacto).
El propiciatorio la tapa era un símbolo del trono de Dios en el cual ser vertía la sangre a fin de satisfacer las demandas de justicia de Dios.
Lo que este acto hacia era que Dios detenía momentáneamente su ira sobre el pueblo que había pecado por el lapso de un año.
Eso es lo que significa la propiciación. El acto de aplacar la ira de Dios por medio del derramamiento de sangre. Este es un concepto chocante para muchos cristianos, creen que Dios es amor y que su deber es perdonar libremente sin miramientos pero cuando pensamos así, olvidamos la justicia de Dios, que el es un Dios justo y que no tendrá por inocente al pecador a menos que se haga justicia.
25 a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente,
26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús.
En conclusión: cuando Dios perdona nuestros pecados no lo hace mediante un acto unilateral de perdón sino que lo hará por medio del derramamiento de sangre de un cordero… Juan dijo; este es el cordero que quita el pecado del mundo.
2. El concepto de la Redención: “24 siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús”,
Habían varios actos de redención en el AT (tierras, bienes, levirato) pero la forma más común de redención era la redención legal de la propiedad de los esclavos. Un pariente masculino pagaba la deuda en el mercado de esclavo, saldando así la deuda y dando libertad a su pariente.
7 En Él tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia
La crucifixión no solo trajo perdón y liberación sino Adopción
La crucifixión no solo trajo perdón y liberación sino Adopción
4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
5 a fin de que redimiera a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos.
6 Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando: ¡Abba! ¡Padre!
7 Por tanto, ya no eres siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero por medio de Dios.
Conclusión:
Conclusión:
La cruz fue un acto propiciatorio; Fuimos purificados y limpios de nuestros pecados.
En la cruz fuimos redimidos; El nos compró con su sangre preciosa y nos hace libres del Pecado.
Todo aquel que ha puesto su confianza en el hijo de Dios ha sido adoptado por El, es decir; En la Adopción Dios nos hace sus hijos. Romanos 8:15-16.