#73 PAIXÃO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO - PARTILHA DAS VESTES (João 19,23-24)

João 19.17 AVM

Levaram então consigo Jesus. Ele próprio carregava a sua cruz para fora da cidade, em direção ao lugar chamado Calvário, em hebraico Gólgota.

O Senhor esteja convosco. Ele está no meio de nós.

Anúncio do Evangelho Segundo São João 19.23-24

GLÓRIA A VÓS SENHOR!

PALAVRA DA SALVAÇÃO. GLÓRIA A VÓS SENHOR.

Meu querido irmão e minha querida irmã, amados!

As vestes de Jesus dividida em quatro partes,

sendo uma parte para cada soldado,

representa os quatro Evangelhos,

os quatro evangelistas (Marcos, Mateus, Lucas e João) e

os quatro pontos cardeais (norte, sul, leste e oeste).

Significando que o Evangelho do Reino deverá

ser proclamado pelo mundo inteiro,

a todas as nações e a toda criatura,

conforme ordenado por Jesus (Mc 16:15; Mt 24:14; Mt 28:19).

Já a túnica de Jesus, sem costura, tecida de alto a baixo,

faz alusão ao Sacerdócio de Cristo na Cruz, pois, na época,

esse tipo de túnica era de uso exclusivo do sumo sacerdote.

O Catecismo da Igreja Católica ensina no número 662 que

662. A elevação na cruz significa e anuncia a elevação da ascensão aos céus.

É o princípio dela, Jesus Cristo, o único sacerdote da nova e eterna Aliança,

«não entrou num santuário feito por homens [...].

Entrou no próprio céu, a fim de agora se apresentar diante de Deus em nosso favor» (Heb 9, 24).

Nos céus, Cristo exerce permanentemente o seu sacerdócio,

«sempre vivo para interceder a favor daqueles que,

por seu intermédio, se aproximam de Deus» (Heb 7, 25).

Como «sumo sacerdote dos bens futuros» (Heb 9, 11),

Ele é o centro e o ator principal da liturgia que honra o Pai que está nos céus (600).

Os Santos Padres da Igreja consideraram que a túnica de Jesus

é também um símbolo da unidade da Igreja, onde, pelo batismo,

do “único sacerdote da nova e eterna Aliança”,

Jesus Cristo, nasce um povo sacerdotal,

conforme explicado no Catecismo da Igreja Católica no número 1546:

1546. Cristo, sumo sacerdote e único mediador,

fez da Igreja «um reino de sacerdotes para Deus seu Pai» (18).

Toda a comunidade dos crentes, como tal, é uma comunidade sacerdotal.

Os fiéis exercem o seu sacerdócio batismal através da participação,

cada qual segundo a sua vocação própria,

na missão de Cristo, sacerdote, profeta e rei.

É pelos sacramentos do Batismo e da Confirmação

que os fiéis são «consagrados para serem [...] um sacerdócio santo» (19).

A Igreja Católica é una, é o Corpo místico de Cristo,

que no seu caminhar pelo mundo,

passará sim pelo martírio da Paixão e Morte de Cruz, mas que,

assim como Jesus não foi esquarteja,

a Igreja também nunca foi e nunca será dividida.

A unidade da Igreja será mantida no mundo até a

consumação dos séculos e permanecerá no Céu por toda a eternidade.

Todos nós somos convidados a ser membros do Corpo Místico de Cristo,

e isso acontece através do batismo válido conforme prescrito por Jesus:

Mateus 28.19 AVM

Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Portanto, todo ser humano pode ser ou não ser membro do Corpo Místico de Cristo,

e entre os batizados, podemos estar ou não

unidos ao Corpo de Cristo conforme aquilo que cremos.

Se cremos em tudo o que crê e ensina a Santa Igreja Católica

estamos unidos ao Corpo de Cristo.

Se escolhemos no que crer, somos hereges e não estamos unidos à Jesus.

Nestes casos, o Corpo de Cristo está ferido, sangrando e é doloroso,

porém, a unidade está preservada naqueles que são fieis à Verdade.

Cabe a cada um de nós, como batizados, um exame de consciência:

Será que realmente estou unido à Cristo cabeça da Igreja?

Creio em tudo o que crê e ensina Igreja de Jesus

(Una, Santa, Católica, Apostólica, Romana)

através da Sagrada Escritura, do Sangrado Magistério e Sagrada Tradição?

Essa resposta é importantíssima, pois, como disse Jesus:

Lucas 11.23 AVM

Quem não está comigo, está contra mim; quem não recolhe comigo, espalha.

SEJA LOUVADO NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,

PARA SEMPRE SEJA LOUVADO! AMÉM.