Acusaciones y Bendiciones

Bienvenidos

Buenos días y bienvenidos a la iglesia esta mañana. Nos alegramos de que esté aquí con nosotros esta mañana, tanto si se une a nosotros en persona como si lo hace a través de Internet.

¡Vaya! Pero tuvimos un evento excelente la semana pasada en el Payne Arena. ¿Cuántos de ustedes pudieron asistir? ¿A cuántos de ustedes les impactó lo que ocurrió allí ese día?

De hecho, echemos un rápido vistazo a esta reseña en vídeo del evento del pasado fin de semana.

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Asistieron más de 6.000 personas y no hay cifras sobre cuántas decisiones se tomaron por Cristo, aunque yo supondría que las cifras fueron altas. No teníamos ni de lejos suficientes miembros del equipo de oración para contactar con todos los que tomaron decisiones, aunque llegamos a todos los que fue posible con el equipo que teníamos disponible.

Puede que tengamos algunas caras nuevas hoy aquí con nosotros, y si es su caso, le damos la bienvenida. Me encantaría conocerles después del servicio y darles la bienvenida en persona, sin embargo, he cogido un gripe esta semana y no podré saludarles después del servicio. No quiero propagarlo.

En otras noticias, tengo entendido que Nahum Rodríguez está de camino a casa tras una larguísima estancia en el hospital. Queremos bendecirlo pero respetando a la familia para mantenerlo a salvo y libre de gérmenes mientras continúa reconstruyendo su sistema inmunológico. Así que, por favor, ténganlo en cuenta.

Volvemos esta mañana al capítulo 3 de los Hechos en nuestro series, titulado La Iglesia: Antes y Ahora. Recordarán que nuestro último estudio en Hechos fue cuando Pedro y Juan curaron al hombre paralítico fuera del templo de Jerusalén.

Pedro, como buen pastor, aprovechó la oportunidad para dar un sermón improvisado a los que se habían reunido para observar los resultados del milagro. Leamos el mensaje de Pedro en Hechos 3...

Acts 3:11 NBLA

11 Estando el que era cojo aferrado a Pedro y a Juan, todo el pueblo, lleno de asombro, corrió al pórtico llamado de Salomón, donde ellos estaban.

Acts 3:12–16 NBLA

12 Al ver esto, Pedro dijo al pueblo: «Hombres de Israel, ¿por qué se maravillan de esto, o por qué nos miran así, como si por nuestro propio poder o piedad le hubiéramos hecho andar? 13 »El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a Su Siervo Jesús, al que ustedes entregaron y repudiaron en presencia de Pilato, cuando este había resuelto poner a Jesús en libertad. 14 »Pero ustedes repudiaron al Santo y Justo, y pidieron que se les concediera un asesino, 15 y dieron muerte al Autor de la vida, al que Dios resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. 16 »Por la fe en Su nombre, es el nombre de Jesús lo que ha fortalecido a este hombre a quien ven y conocen. La fe que viene por medio de Jesús, le ha dado a este esta perfecta sanidad en presencia de todos ustedes.

Acts 3:17–23 NBLA

17 »Y ahora, hermanos, yo sé que obraron por ignorancia, lo mismo que sus gobernantes. 18 »Pero Dios ha cumplido así lo que anunció de antemano por boca de todos los profetas: que Su Cristo debía padecer. 19 »Por tanto, arrepiéntanse y conviértanse, para que sus pecados sean borrados, a fin de que tiempos de alivio vengan de la presencia del Señor, 20 y Él envíe a Jesús, el Cristo designado de antemano para ustedes. 21 »A Él el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de Sus santos profetas desde tiempos antiguos. 22 »Moisés dijo: “El Señor Dios les levantará a ustedes un profeta como yo de entre sus hermanos; a Él prestarán atención en todo cuanto les diga. 23 ”Y sucederá que todo el que no preste atención a aquel profeta, será totalmente destruido de entre el pueblo”

Acts 3:24–26 NBLA

24 »Asimismo todos los profetas que han hablado desde Samuel y sus sucesores en adelante, también anunciaron estos días. 25 »Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con sus padres, al decir a Abraham: “Y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra”. 26 »Para ustedes en primer lugar, Dios, habiendo resucitado a Su Siervo, lo ha enviado para que los bendiga, a fin de apartar a cada uno de ustedes de sus iniquidades»

[orar]

Quizá recuerden que la última vez cuando hablamos de la curación del paralítico que terminamos nuestro tiempo juntos con una oración por algunos de ustedes. Espero que todos ustedes sigan sintiéndose mejor. Varios de ustedes me informaron de que sentían cierto alivio para los dolores crónicos de larga duración.

Quiero que sepa que siempre estoy a su disposición para la oración. Elevar sus necesidades ante el Padre es parte de aquello para lo que estamos aquí, ya sean oraciones por sus necesidades físicas o por cualquier otra cosa. El hermano Joe y yo estamos siempre dispuestos a orar por todos ustedes.

Ahora bien, este pasaje que estudiamos hoy sucedió inmediatamente después de la curación del paralítico en la Puerta Hermosa del Templo de Jerusalén.

Mientras la multitud se reunía, Pedro se dirigió a los congregados.

Debo señalar aquí que, al igual que el sermón anterior de Pedro el día de Pentecostés, éste es un sermón muy judío, pronunciado por un judío para otros judíos.

Usted podría decir: "Pastor, eso tiene sentido". Pero lo traigo a colación, porque es un tipo de mensaje diferente del que podría ver a Pablo pronunciando más adelante en el Libro de los Hechos, donde se dirige a un público gentil (o no judío).

I. ¿Por qué se asombra?

Pedro amonesta a los reunidos preguntándoles por qué se sorprenden de la curación del paralítico...

Acts 3:12 NBLA

12 Al ver esto, Pedro dijo al pueblo: «Hombres de Israel, ¿por qué se maravillan de esto, o por qué nos miran así, como si por nuestro propio poder o piedad le hubiéramos hecho andar?

A veces podemos hacer lo mismo.

La curación es un acontecimiento sobrenatural. Se define como "curar a una persona de una dolencia, enfermedad o lesión por medios sobrenaturales".

Estamos acostumbrados a lo natural, a lo común, a lo cotidiano. No estamos acostumbrados a lo sobrenatural. Por eso, cuando nos encontramos con ello, a menudo nos sorprendemos. Esto es lo que sorprendió a los israelitas, la curación sobrenatural del mendigo paralítico, un hombre al que habían visto durante muchos años a las puertas del Templo.

Nosotros mismos podemos sorprendernos a veces, cuando nos encontramos con la curación de Dios. Sé que algunos de ustedes que pidieron oración hace un par de semanas se sorprendieron al sentir cierta liberación de un dolor que habían sentido durante años.

Si Pedro estuviera aquí hoy, les preguntaría lo siguiente: "¿Por qué le sorprende sentir el toque sanador de Dios?". Este sanación puede ser algo que persiste para usted o tal vez ha vuelto a sufrir de nuevo. Pero sé que si sintió algo de alivio después de que alguien orara por usted, es que fue tocado por el poder de Dios, nada del poder de Dios ni del del pastor Joe.

Dé gracias a Dios por la curación que experimentó. Y si se trata de una curación temporal, oremos de nuevo por su curación permanente.

Jesús mismo dijo en diferentes ocasiones "Tu fe te ha sanado" (Mateo 8:13, 9:22, 15:28, Marcos 5:34, 10:52, Lucas 17:19, 18:42). Se lo dijo a la mujer con flujo de sangre, se lo dijo a la joven a la que curó de una enfermedad, se lo dijo a los leprosos y a los mendigos ciegos. Pero, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo: "Tu fe te ha sanado"?

La palabra griega en la mayoría de estos casos es σῴζω (sōzō), que Jesús utiliza tanto para ser sanado como para ser salvado. Tiene el sentido de "ser rescatado o liberado de la prisión o de alguna aflicción".

¿No es una conexión interesante? ¿Cuántos de nosotros nos hemos sentido tan impotentes ante alguna dolencia física que nos sentimos prisioneros de su presencia en nuestras vidas? Nos restringe. Limita nuestra actividad. Quizá no podamos hacer las cosas que nos gusta hacer con la gente a la que queremos.

Pero la curación puede sacarnos de ese aprisionamiento y liberarnos.

Cuando Jesús hizo estas afirmaciones acerca de que la fe curaba a las personas o las salvaba, estaba hablando de la fe que tenían en Él y del hecho de que podía curarlas.

Algunas de estas personas experimentaron tanto la curación física como la espiritual, es decir, la curación a nivel del alma a medida que su fe en Jesucristo les llevaba a un conocimiento salvador Cristo.

Otra cosa a notar es que no todos fueron sanados. Seguro que había otras personas a las puertas que necesitaban curación. Sabemos que cuando Jesús curó al ciego en el estanque de Betesda había muchos reunidos allí esperando una oportunidad de curación. Sin embargo, Jesús eligió a uno para la curación, al igual que Pedro y Juan. Quizá el Espíritu les llevó a elegir al que estaba preparado para la curación debido a su fe.

II. ¿Qué ha hecho?

Pedro continuó, como hizo en su mensaje anterior, explicando el papel que los israelitas habían desempeñado en el asesinato de su Mesías...

Acts 3:13–16 NBLA

13 »El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a Su Siervo Jesús, al que ustedes entregaron y repudiaron en presencia de Pilato, cuando este había resuelto poner a Jesús en libertad. 14 »Pero ustedes repudiaron al Santo y Justo, y pidieron que se les concediera un asesino, 15 y dieron muerte al Autor de la vida, al que Dios resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. 16 »Por la fe en Su nombre, es el nombre de Jesús lo que ha fortalecido a este hombre a quien ven y conocen. La fe que viene por medio de Jesús, le ha dado a este esta perfecta sanidad en presencia de todos ustedes.

Por supuesto, como ya he dicho, el mensaje de Pedro era para los judíos. Hizo conexiones con los grandes padres y profetas del judaísmo. Esto fue con el propósito de autentificar a Jesús como su Mesías.

Las palabras de Pedro fueron audaces en la forma en que recordó a los judíos el trato que habían dado a Jesús. Y lo hacía a las puertas del templo, el mismo hogar de la élite religiosa que había visto morir a Jesús. Les recordó su exigencia de liberar a Barrabás, el asesino culpable, para que Jesús pudiera ser crucificado en su lugar.

Como dice uno de mis autores favoritos, Warren Weirsbe: "Puede que el Calvario fuera la última palabra del hombre, pero la tumba vacía fue la última palabra de Dios".

Una cosa que este milagro pretendía mostrar al pueblo de Jerusalén era que habían estado implícitos en el asesinato de su Mesías, pero su poder continuaba en los que le habían seguido.

III. Su ignorancia cumplió el propósito de Dios

Pedro continuó con su audacia al decir a la gente de Jerusalén que habían actuado por ignorancia. Esto no era un insulto. Era simplemente decir que actuaron por falta de conocimiento sobre lo que se suponía que era el plan de Dios...

Acts 3:17–18 NBLA

17 »Y ahora, hermanos, yo sé que obraron por ignorancia, lo mismo que sus gobernantes. 18 »Pero Dios ha cumplido así lo que anunció de antemano por boca de todos los profetas: que Su Cristo debía padecer.

De hecho, Dios utilizó a los judíos de Jerusalén para cumplir su propio plan, algo que había sido predicho una y otra vez a lo largo del Antiguo Testamento, que el "Mesías sufriría".

En el pensamiento judío, bajo la Ley mosaica, existe una diferencia entre los pecados deliberados y los pecados por ignorancia. El pecador deliberado es tachado de rebelde contra Dios y debe ser apartado del pueblo de Dios (Núm 15:30-31). Esto podía hacerse mediante la excomunión o la muerte. Pero la persona que peca sin intención deliberada puede arrepentirse y buscar el perdón de Dios.

Eso era el Antiguo Testamento. No fue hasta la resurrección de Jesús cuando empezamos a tener la sensación de que ambos tipos de pecadores podían encontrar el perdón.

Puede que no lo entendamos. De hecho, probablemente no podamos. Pero Dios tenía un plan desde toda la eternidad para proveer a su creación, la humanidad.

IV. Arrepiéntase de sus pecados

Pedro había anunciado a Jerusalén su crimen, les había explicado su pecado, y luego les ofreció una forma de ser perdonados de ese pecado...

Acts 3:21 NBLA

21 »A Él el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de Sus santos profetas desde tiempos antiguos.

La respuesta al pecado es siempre el arrepentimiento. He dicho recientemente en nuestro estudio bíblico de los miércoles por la noche que el arrepentimiento no es sólo de boquilla, sino un cambio de comportamiento. Es más que pensar: "Tengo que cambiar algo". Es realmente cambiarlo.

Es como si Pedro saltara del asiento del fiscal al del abogado defensor y luego al del juez para conceder el perdón al acusado.

Permítanme dejar claro aquí que no podemos tener a Jesús sin arrepentimiento y no podemos tener perdón sin arrepentimiento.

V. El mensaje de Moisés

Pedro señaló que el lugar de Jesús por el momento estaba en el Cielo hasta, dice "el tiempo de la restauración de todas las cosas". Luego pasó a hablar de los profetas...

Acts 3:21 NBLA

21 »A Él el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de Sus santos profetas desde tiempos antiguos.

Pasó a hablar específicamente de Moisés...

Acts 3:22–23 NBLA

22 »Moisés dijo: “El Señor Dios les levantará a ustedes un profeta como yo de entre sus hermanos; a Él prestarán atención en todo cuanto les diga. 23 ”Y sucederá que todo el que no preste atención a aquel profeta, será totalmente destruido de entre el pueblo”

En este pasaje, Moisés, escribiendo en el libro del Deuteronomio, predice el levantamiento de un Profeta, que sabemos que es Cristo, el Mesías.

Fíjese en el versículo 22. Ordena a los israelitas que "escuchen todo lo que él les diga". Luego dice que los que no escuchen serán "completamente cortados del pueblo".

¿Recuerdan lo que les dije sobre ser cortados del pueblo de Dios? Este castigo de ser cortado del pueblo está reservado para el pecador voluntariamente rebelde que experimentará la condenación de Dios.

Los judíos sabían esto. No tropezaron en esto ciegamente.

Pedro continuó explicando cómo otros de los profetas habían predicho "estos días", es decir, los días de la salvación, cumplidos por Cristo...

Acts 3:24–26 NBLA

24 »Asimismo todos los profetas que han hablado desde Samuel y sus sucesores en adelante, también anunciaron estos días. 25 »Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con sus padres, al decir a Abraham: “Y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra”. 26 »Para ustedes en primer lugar, Dios, habiendo resucitado a Su Siervo, lo ha enviado para que los bendiga, a fin de apartar a cada uno de ustedes de sus iniquidades»

Dios había dado esta promesa a Abraham, que todo el mundo sería bendecido a través de la línea de Abraham e Isaac.

Jesús cumplió esa promesa llevando la Buena Nueva primero a la nación judía, pero luego expandió ese mensaje al resto de la humanidad, los gentiles (o no judíos).

Aunque la bendición se ofreció a toda la nación judía, Pedro estaba recordando a los judíos que tenían la responsabilidad personal de responder aceptando o rechazando a Cristo.

Conclusión

Pedro concluyó diciendo a los reunidos...

Acts 3:26 NBLA

26 »Para ustedes en primer lugar, Dios, habiendo resucitado a Su Siervo, lo ha enviado para que los bendiga, a fin de apartar a cada uno de ustedes de sus iniquidades»

Que quede claro que no se trataba de una pequeña reunión en la puerta lateral del Templo.

Podemos ver en el siguiente capítulo que muchos creyeron y los líderes de la sociedad religiosa judía se conmovieron contra los apóstoles de Cristo.

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La Mesa del Señor

Pasamos ahora a la Mesa del Señor para recordar el sacrificio y la obra salvífica que Cristo realizó en la cruz. Como hacemos regularmente, venimos a la mesa reflexionando sobre su sacrificio y recordamos la razón por la que Él hizo ese sacrificio.

Este es un momento apropiado para reflexionar sobre tu disposición y sobre tu condición personal ante Dios.

[pausa]

Sé que algunos de ustedes vienen de una tradición de comunión cerrada, lo que significa que sólo a los miembros de la iglesia se les permite participar en la comunión. Pero aquí en FBC Pharr, practicamos la comunión abierta. Eso significa que dejamos la decisión de participar o no participar a usted.

Si eres cristiano, crees en Jesucristo y lo has tomado como tu Salvador y tu Señor, te invitamos a participar con nosotros, si lo consideras oportuno.

Las Escrituras nos enseñan que si hay algún pecado en tu vida o conflicto con tu hermano o hermana que pueda impedirte participar en esta comida, entonces no participes. Si este es tu caso o si no conoces a Jesucristo como tu Señor y Salvador, por favor deja pasar el pan y la copa y no participes.

Si es tu caso, no te sientas culpable ni obligado a participar. Aquí no hay juicios ni condenas. Sin embargo, si este es tu caso, por favor busca a uno de nosotros para obtener respuestas a las preguntas que puedas tener o para corregir algunas cosas en tu vida. Estamos aquí para servirle.

[pause]

Jesus came to this world to open the doors of Heaven to us by taking our say sin upon Himself and provide a way that we might enter into the presence of Almighty God.

[distribuir los elementos / pray / send out the deacons]

Notarás que tienes dos copas, una dentro de la otra. El pan está en la copa de abajo. Puedes separar suavemente las dos tazas.

1 Corinthians 11:23–24 NBLA

23 Porque yo recibí del Señor lo mismo que les he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, 24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Esto es Mi cuerpo que es para ustedes; hagan esto en memoria de Mí».

Esto es el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, tomadlo y comed en memoria de su cuerpo partido por nosotros.

1 Corinthians 11:25–26 NBLA

25 De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre; hagan esto cuantas veces la beban en memoria de Mí». 26 Porque todas las veces que coman este pan y beban esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que Él venga.

Esta es la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Tómala y bebe en memoria de Su sangre derramada por nosotros.

Porque comiendo este pan y bebiendo este copa, nos unimos para proclamar la vida, la muerte y la resurrección del Señor hasta que vuelva a nosotros.

Doxologia

A Dios el Padre Celestial

Al Hijo nuestro Redentor

Y al Eternal Consolador

Unidos todos Alabad, Amén