Hebreos 7

A.Melquisedec, rey y sacerdote

7:1–31.La historia de Melquisedec

7:4–102.El significado de Melquisedec

B.El sacerdocio superior de Melquisedec

7:11–121.La imperfección del sacerdocio levítico

7:13–142.Un servicio impropio para el descendiente de Judá

7:15–193.La vida indestructible

C.El sacerdocio superior de Cristo

7:20–221.Por medio de un juramento

7:23–252.Por la eternidad

7:26–273.En su sacrificio

7:284.Hasta la perfección

YA ESTABLECIMOS QUIEN FUE MELQUISEDEC

YA ESTABLECIMOS LA POSICION Y SUPERIORIDAD CON RESPECTO AL SACERDOCIO LEVITICO Y ABRAHAM.

11 Entonces, si el sacerdocio de Leví—sobre el cual se basó la ley—hubiera podido lograr la perfección que Dios propuso, ¿por qué fue necesario que Dios estableciera un sacerdocio diferente, con un sacerdote según el orden de Melquisedec en lugar del orden de Leví y Aarón[b]?

12 Y si se cambia el sacerdocio, también es necesario cambiar la ley para permitirlo. 13 Pues el sacerdote a quien nos referimos pertenece a una tribu diferente, cuyos miembros jamás han servido en el altar como sacerdotes. 14 Lo que quiero decir es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, y Moisés nunca habló de que los sacerdotes provinieran de esa tribu.

Jesús es como Melquisedec

15 Ese cambio resulta aún más evidente, ya que ha surgido un sacerdote diferente, quien es como Melquisedec. 16 Jesús llegó a ser sacerdote, no por cumplir con la ley del requisito físico de pertenecer a la tribu de Leví, sino por el poder de una vida que no puede ser destruida. 17 Y el salmista lo señaló cuando profetizó:

«Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec»[c].

18 Así que el antiguo requisito del sacerdocio quedó anulado por ser débil e inútil. 19 Pues la ley nunca perfeccionó nada, pero ahora confiamos en una mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.

20 Este nuevo sistema se estableció mediante un juramento solemne. Los descendientes de Aarón llegaron a ser sacerdotes sin un juramento, 21 pero había un juramento con relación a Jesús. Pues Dios le dijo:

«El Señor ha hecho un juramento y no romperá su promesa: “Tú eres sacerdote para siempre”»[d].

22 Debido a ese juramento, Jesús es quien garantiza este mejor pacto con Dios.

23 Hubo muchos sacerdotes bajo el sistema antiguo, porque la muerte les impedía continuar con sus funciones; 24 pero dado que Jesús vive para siempre, su sacerdocio dura para siempre. 25 Por eso puede salvar—una vez y para siempre—[e] a los que vienen a Dios por medio de él, quien vive para siempre, a fin de interceder con Dios a favor de ellos.

26 Él es la clase de sumo sacerdote que necesitamos, porque es santo y no tiene culpa ni mancha de pecado. Él ha sido apartado de los pecadores y se le ha dado el lugar de más alto honor en el cielo.[f] 27 A diferencia de los demás sumos sacerdotes, no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día. Ellos los ofrecían primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Sin embargo, Jesús lo hizo una vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados del pueblo. 28 La ley nombra a sumos sacerdotes que están limitados por debilidades humanas; pero después de que la ley fue entregada, Dios nombró a su Hijo mediante un juramento y su Hijo ha sido hecho el perfecto Sumo Sacerdote para siempre.

11 Entonces, si el sacerdocio de Leví—sobre el cual se basó la ley—hubiera podido lograr la perfección que Dios propuso, ¿por qué fue necesario que Dios estableciera un sacerdocio diferente, con un sacerdote según el orden de Melquisedec en lugar del orden de Leví y Aarón[b]?

12 Y si se cambia el sacerdocio, también es necesario cambiar la ley para permitirlo. 13 Pues el sacerdote a quien nos referimos pertenece a una tribu diferente, cuyos miembros jamás han servido en el altar como sacerdotes. 14 Lo que quiero decir es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, y Moisés nunca habló de que los sacerdotes provinieran de esa tribu.

EL ANTIGUO ORDEN CAMBIA

CEDIENDO LUGAR AL NUEVO.

Alfredo Tenyson sobre la muerte del Rey Arthuro.

Debido al pecado y a la necesidad de un ministerio de reconcilieacion se instituyo el sacerdocio levitico junto con la ley Mosaica.

Los sacerdotes no podian limpiar el alma de pecado.

CAMBIAR LA LEY ES POSIBLE?

para los primeros lectores el pensar que la ley de Dios pudiera ser cambiada no era una idea facil de asimilar.

Jesús dijo:

Hebreos 1. La imperfección del sacerdocio levítico (7:11–12)

De cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mt. 5:18; RV 1960). Pero Jesús cumplió la ley (Mt. 5:17), no para ponerla de lado sino para efectuar un cambio.

si tenía que haber un cambio de la ley Dios mismo tenia que efectuar este cambio.

Hebreos 1. La imperfección del sacerdocio levítico (7:11–12)

Con la venida de Cristo el orden sacerdotal quedaba transformado y transferido. Por medio de su sacrifico, hecho una vez y para siempre, Cristo cumplió la ley y hizo del sacerdocio levítico algo obsoleto.

15 Ese cambio resulta aún más evidente, ya que ha surgido un sacerdote diferente, quien es como Melquisedec. 16 Jesús llegó a ser sacerdote, no por cumplir con la ley del requisito físico de pertenecer a la tribu de Leví, sino por el poder de una vida que no puede ser destruida.

El sacerdocio eterno de Cristo (Sal 110.4) se fundamenta en el poder invencible de su resurección

romanos 6

9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. 10 Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.

Hebreos 3. La vida indestructible (7:15–19)

La expresión vida indestructible es única en al Nuevo Testamento. Aunque Jesús se ofreció a sí mismo como sacrificio en la cruz, su vida no finalizó. El conquistó a la muerte y vive para siempre, y está en este momento sentado a la diestra de Dios en el cielo (Heb. 1:3). Por medio de su singular sacrificio él cumplió los deberes del sacerdocio aarónico, y mediante su vida sin fin asume el sacerdocio según el orden de Melquisedec.

17 Y el salmista lo señaló cuando profetizó:

«Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec»[c].

18 Así que el antiguo requisito del sacerdocio quedó anulado por ser débil e inútil. 19 Pues la ley nunca perfeccionó nada, pero ahora confiamos en una mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.

Hebreos 3. La vida indestructible (7:15–19)

El escritor habla de una esperanza mejor en el sentido de que es una esperanza verdadera, viva, nueva y perfecta. Es la esperanza que el creyente tiene en Jesucristo a través de su evangelio. Y esa buena noticia para el creyente—perdón de los pecados, vida eterna, y entrada al cielo—constituye la esperanza mejor que supera a “la reglamentación anterior”.

20 Este nuevo sistema se estableció mediante un juramento solemne. Los descendientes de Aarón llegaron a ser sacerdotes sin un juramento, 21 pero había un juramento con relación a Jesús. Pues Dios le dijo:

«El Señor ha hecho un juramento y no romperá su promesa: “Tú eres sacerdote para siempre”»[d].

22 Debido a ese juramento, Jesús es quien garantiza este mejor pacto con Dios.

FIADOR. GARANTIA

Si Jesus no fuera indestructible no podria garantizar ser sacerdote para siempre .

PACTO

jeremias 31

31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. 34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

25 Por eso puede salvar—una vez y para siempre—[e] a los que vienen a Dios por medio de él, quien vive para siempre, a fin de interceder con Dios a favor de ellos.

26 Él es la clase de sumo sacerdote que necesitamos, porque es santo y no tiene culpa ni mancha de pecado. Él ha sido apartado de los pecadores y se le ha dado el lugar de más alto honor en el cielo.[f] 27 A diferencia de los demás sumos sacerdotes, no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día. Ellos los ofrecían primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Sin embargo, Jesús lo hizo una vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados del pueblo. 28 La ley nombra a sumos sacerdotes que están limitados por debilidades humanas; pero después de que la ley fue entregada, Dios nombró a su Hijo mediante un juramento y su Hijo ha sido hecho el perfecto Sumo Sacerdote para siempre.

Una vez y para siempre : Salvación completa (satisface todo)

Salvación eterna (se encuentra fundamentada en jesus siempre intercediendo )