PONDO A IGREJA EM ORDEM - Tito 1.5-9

INTRODUÇÃO

Semana passada aprendemos pelo exemplo de Paulo que “Para cumprir fielmente seu ministério lembre-se do seu chamado e das dádivas recebidas”

I – O EXEMPLO DE PAULO A TITO (V.1-3)

1. PAULO SABIA QUEM ERA:

Servo e Apóstolo de Jesus

2. PAULO SABIA O QUE DEVERIA FAZER:

Promover a fé dos eleitos de Deus;

Promover o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade

A base do seu ministério: A confiança na fidelidade de Deus

3. PAULO SABIA COMO DEVERIA FAZER:

Mediante a pregação da Palavra de Deus;

Segundo o mandamento de Deus

II - TITO ERA A PROVA VIVA DA FIDELIDADE DE PAULO (V.4)

Depois de falar do seu exemplo, o apóstolo Paulo designa a missão e começa a dar as instruções do que ele precisava fazer.

A MISSÃO DE TITO (V.5A):

(O QUE DEVERIA FAZER)

Dar instruções sobre o que Tito deveria fazer em Creta (Ver no mapa a ilha de Creta)

Paulo havia deixado Tito naquele lugar para que ele pusesse em ordem as coisas que faltavam. ou seja, aquilo que não teve tempo de fazer.

Não podemos também dizer ao certo quando Paulo esteve em Creta com Tito. Sabemos que ele passou por Creta em sua viagem a Roma como prisioneiro (At 27:12).

(Ver no mapa a ilha de Creta)

Uma vez que Atos não faz nenhuma referência ao fato de Paulo estar em Creta, supõe-se geralmente que a visita aconteceu depois de sua primeira prisão em Roma, seguindo esse provável intinerário:

1. Paulo navegou da Itália para Creta em sua viagem para a Ásia (hoje Turquia ocidental);

2. Deixando Tito em Creta (Tt 1:5), ele foi para Éfeso, capital da Ásia;

3. Em Éfeso, incumbiu Timóteo de corrigir os erros doutrinários que se introduziam ali (1Tm 1:3–4).

4. Em seguida, atravessou o mar Egeu até a Macedônia para cumprir seu propósito anterior, quando estava na prisão, de visitar Filipos logo que estivesse em liberdade (Fp 1:26).

5. Por fim, viajou para o sudoeste, através da Grécia, até Nicópolis, onde planejava passar o inverno e onde esperava que Tito se juntasse a ele (Tt 3:12).

Ainda no v.5 Paulo começou a detalhar os passos que Tito deveria dar para cumprir com sucesso essa missâo:

GRANDE iDEIA: Para se ter uma igreja em ordem é necessário primeiro a escolha de homens irrepreensiveis no seu caráter, conduta e ensino para liderá-la.

I — A ESCOLHA DE LÍDERES IDONEOS (V.5B-9)

V.5b — Segundo Homero, havia entre noventa e cem cidades em Creta em sua época e, aparentemente, tinham se formado igrejas em várias delas.

Em cada uma, era necessária a nomeação de presbíteros responsáveis. É importante observamos alguns detalhes importantes dessa instrução de Paulo:

1. A liderança era coletiva (v.5):

Tito deveria escolher “Presbiteros” (no plural) em cada cidade, ou seja, em cada igreja. Uma igreja não deveria ser liderada apenas por um homem. A ideia aqui é de um conselho de homens.

Esse ensino era o padrâo apóstolico de liderança da Igreja, conforme At 20.17 e Gl 2.9

Atos dos Apóstolos 20.17 ARA

De Mileto, mandou a Éfeso chamar os presbíteros da igreja.

Gálatas 2.9 ARA

e, quando conheceram a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnabé, a destra de comunhão, a fim de que nós fôssemos para os gentios, e eles, para a circuncisão;

A palavra presbiteros sempre ocorre no plural, pois vem da ideia de um conselho de ansiãos, conforme vemos em 1Tm 4.14.

1Timóteo 4.14 ARA

Não te faças negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposição das mãos do presbitério.

O contexto judaico de liderança coletiva foi a base para esse modelo de liderança da igreja. Ver Lc 9.22

Lucas 9.22 ARA

dizendo: É necessário que o Filho do Homem sofra muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas; seja morto e, no terceiro dia, ressuscite.

2. A liderança era masculina (v.5):

A palavra é no masculino, e também as disignações que segem confirma m a escolha de homens: maridos e pais de familia.

O Novo Testamento nunca instituiu, nem mesmo permitiu o pastorado feminino. Tanto aqui como em 1Tm 3.2 temos a mesma recomendação. Segundo a recomendação de Paulo 1Corintios as mulheres não poderiam ensinar nos cultos 1Co 14.34-35. O ensino era papel dos homens.

1Coríntios 14.34–35 ARA

conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina. Se, porém, querem aprender alguma coisa, interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja.

Aqui o principio é de autoridade e não de capacidade. A mulher deve ser submissa ao marido, o dever de ensinar é dele. Ora, se a mulher não tem autoridade sobre o proprio marido como vai ter sobre o marido das outras?

3. As qualificações exigidas:

Os cadidatos ao prsbitério deveriam atender as exigencias em relação ao caráter, conduta, doutrina e capacidade.

3.1 — Exigencias de um caráter irrepreensível (v.6-7):

Esse termo não se refere a uma perfeição isenta de pecado, mas a uma vida pessoal que está além da acusação e do escândalo público. Trata-se de um requisito geral e primário dos líderes espirituais que é repetido (v. 7) e explicado nos versículos seguintes

• Precisam ser exemplo de fidelidade conjugal (1.6a): Literalmente, “um homem de uma mulher”, ou seja, um marido que, tanto internamente como externamente, é devotado e fiel à sua esposa (1Tm 3:2).

• Precisam ter filhos obedientes ao evangelho (1.6b): O presbítero deve mostrar sua capacidade de levar a própria família à salvação e à santificação (ver 1Timóteo 3:4,5), um pré-requisito essencial para liderar a igreja.

• Precisam ser humildes (1.7b): Aqule que quiser ser grande no Reino de Jesus, deve ser servo de todos.

• Precisam ser mansos (1.7c): Não se irar com facilidade, gritar com as pessoas.

• Precisam ser moderados (1.7d): Não dado ao vinho, no sentido de estar sempre sob efeito de alcool, embriagando-se publicamente.

• Precisam ser pacíficos (1.7e): Não estar envolvido em contendas, intrigas e falatorios.

• Precisam ser honestos (1.7f): Nâo ambiciosos, ávidos por dinheiro, avarentos. esse tipo de pessoa pode ser tentado a obter lucro pessoal com o exercicio do ministerio.

V.7 — “O Bispo...” Os nomes “presbítero” e “bispo” são termos usados no NT para desinar a mesma função, são intercambiáveis, nâo há niveis de hierarquia (como é ensinado na igreja católica romana e em algumas igrejas neo pentecostais) pelas seguintes razões:

Em Atos 20:17, Paulo mandou chamar os presbíteros (presbuteroi) de Éfeso; no versículo 28, ele se dirigiu a eles como episkopoi (anciãos).

Em 1Pedro 5:1,2, Pedro, de igual modo, usa ambos os termos sem os distinguir. As qualificações para os bispos (episkopoi).

Em 1Timóteo 3, as qualificações para o episcopado são essencialmente as mesmas para os presbíteros em Tito 1.

3.2 — Exigencias de uma conduta exemplar (v.8):

• Precisam ser hospitaleiros (1.8a): A palavra realmente significa “aquele que ama os estranhos”.

• Precisam ser estimuladores à boa conduta (1.8b).

• Precisam ser equilibrados (1.8c).

• Precisam ser justos (1.8d).

• Precisam ser santos em sua conduta (1.8e).

• Precisam ter domínio de si (1.8f).

3.3 — Exigências quanto a fidelidade na doutrina (v.9a):

Deve ser apegado a Palavra fiel, que é segundo a doutrina. Essa é a fé que Judas nos convida a batalhar por ela. O lider da igreja deve ser alguem que tem em maxima estima a doutrina que é baseada somente nas Escrituras.

3.4 — Exigências de capacitação (v.9b):

Ele precisa estar habilitado para exortar (liderar e motivar) as pessoas pelo reto ensino. Ele é capaz de ensinar a doutrina que é vista na sua vida para os outros.

Ele precisa defender a igreja dos ataques daqueles que não seguem a doutrina fiel. algumas pessoas vão tentar ensinar coisas erradas, por isso os lideres precisam ter essa capacidade de argumentar com aqueles que tentam contradizer o reto ensino.

CONCLUSÃO

Para se ter uma igreja em ordem é necessário primeiro a escolha de homens irrepreensiveis no seu caráter, conduta e ensino para liderá-la

Diante dos desafios que temos pela frente de nos tornarmos uma igreja independente e saudável, precisamos atender ao modelo que as Escrituras nos ensinam.

Cristo é o cabeça da Igreja, Ele mesmo estabeceu esse padrão. Ele escolheu doze homens para liderarem sua igreja. Mesmo quando foi enviar pessoas, Ele mandava de duas em duas, nunca sozinhos. Em Efésios 4.11-12 mostra que ele capacita homens para liderar sua igreja. Não estabele dono de igreja porque a igreja é dele, nós somo mordomos dele.

Uma igreja em ordem segundo a Palavra tem uma liderança plural, formada não por uma pessoa, mas por um grupo de homens espirituais e maduros que atendam a todas essas exigencias.