La adoración pública en conformidad con las Escrituras

Introducción

Cuando regresé a Venezuela el año pasado y visite mi iglesia por primera vez el día domingo, sucedió algo que me hizo sentir muy incómodo, y es que después de cantar al Señor, uno de los pastores se subió al púlpito a entregar cuentas de todo el dinero que había gastado en la construcción de un muro. Pienso que eso es algo que se debe hacer en una asamblea de miembros, no en pleno culto de adoración.

Sin embargo, el domingo 24 de Diciembre me sentí mucho más incomodo, porque los pastores reemplazaron el culto de adoración por un especial de navidad… Hay una canción muy popular en Venezuela que se llama “fuego al cañón” y lo que hicieron fue cambiarle la letra para adaptarla al contexto de iglesia

Tristemente esa es la situación de muchas iglesias en Latino-américa, algunas iglesia están adorando a Dios, pero de una forma incorrecta. Por eso me vi en la necesidad de hacer un estudio del principio regulador de la adoración. Cuál es la forma en que se debe adorar a Dios cuando la iglesia se reúne un día domingo.

Pero antes, es necesario definir:

Qué es la adoración

John Frame dice que en la Biblia, hay dos grupos de términos que traducen “adorar”. El primer grupo hace referencia al “servicio”, esto se puede comparar con el servicio que ejercían los sacerdotes en el templo. Y el otro grupo de términos tiene que ver con “postrarse” o doblar rodilla”. Es decir, honrar al alguien superior, a alguien que está por encima de nosotros.

Esto nos da un marco bastante amplio de lo que es la adoración, es una entrega total de nuestro ser a Dios. George Swinnock, un puritano del siglo XVII, ofreció la siguiente definición de adoración:

“Es el tributo que le pagamos al Rey de Reyes, a través del cual reconocemos Su soberanía por encima de nosotros, y nuestra dependencia de Él”

En base a esta definición se puede ver que toda la vida es adoración. Nosotros somos llamados a darle gloria a Dios en todo lo que hacemos, no solo en la iglesia, sino también en todas las áreas de nuestra vida.

Sin embargo, hay un aspecto crucial de la adoración y es la “Adoración Pública” que se lleva a cabo en el día del Señor y el modo en el que esta adoración debe ser llevada a cabo ha sido objeto de debates entre los protestantes, especialmente en relación con el principio regulador de la adoración.

El principio regulador de la adoración

Antes de hablar del principio regulador, es importante aclarar que Dios no regula de una forma especial la adoración privada o lo que hacemos en cualquier área de nuestra vida. Para eso Dios ha dejado grandes principios en Su Palabra para que los apliquemos bajo la guía del Espíritu Santo, de manera que no contradiga sus mandamientos.

Sin embargo, Existe una realidad única en la vida de la iglesia y su adoración que requiere una organización especial. Esta realidad es que la iglesia es el lugar de la presencia especial de Dios. Mateo 18:20 afirma: “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Entonces, la pregunta no es qué es válido en las devociones privadas, o en las devociones familiares. El interés radica en determinar qué actividades son apropiadas en la asamblea pública en el Día del Señor.

El principio regulador establece que la adoración aceptable al verdadero Dios es instituida por Él mismo y está estrictamente limitada por Su propia voluntad revelada. Por lo tanto, no se debe adorar a Dios conforme a las imaginaciones o invenciones humanas. Dios, a través de Su Palabra, gobierna las acciones de la iglesia local cuando se reúne, y no ha otorgado libertad al creyente para decidir qué actos de adoración son válidos.

A lo largo de toda la Escritura, se puede observar que Dios condena explícitamente toda adoración que no haya sido ordenada por Él. Levítico 10:1-3 narra la terrible historia de lo que sucedió con Nadab y Abiú cuando desagradaron a Dios con la manera en que le adoraron. Ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, y el juicio de Dios vino sobre ellos.

Elementos de la adoración con base bíblica

Antes de hablar de los elementos es necesario definir ¿Qué criterio establece que algo deba ser considerado parte de la adoración? Bueno, un ejemplo bíblico o un precedente de la adoración Neo testamentaria para establecerlo como parte esencial de la misma

Ministerio de la Palabra: En Hechos 2:42 dice aquellos que se agregaban a la iglesia, perseveraban en la doctrina de los apóstoles. La predicación de la Palabra de Dios ocupa un lugar central en la adoración. De hecho, los reformadores del siglo XVI hicieron mucho énfasis en esto. Por otro lado, una de las practicas comunes en la sinagoga era la lectura de la Palabra. En un oportunidad Jesucristo se levanto en una sinagoga y comenzó a leer.

Dar ofrendas: En 1 Corintios 16:1-2, Pablo le dice a la iglesia que recolecten las ofrendas el primer día de la semana, el día del Señor. Por tanto, dar ofrendas es una parte apropiada de la adoración, algo que la iglesia debe hacer cuando se reúne en el nombre de Dios.

Las oraciones: En 1 Timoteo 2:1-2, se exhorta a hacer rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos, incluyendo a los gobernantes, para vivir una vida tranquila y apacible.

El canto congregacional: En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo invita repetidamente a los creyentes a expresar alabanzas a Dios a través del canto (Sal 9:11)

Sacramentos: Los sacramentos son elementos fundamentales del culto público de la iglesia. En el Nuevo Testamento, los primeros cristianos se congregaban para participar juntos en la Cena del Señor (1 Cor. 11:17-34). En el Nuevo Testamento, tanto Jesús como los apóstoles practicaron y enseñaron el bautismo (Mt. 28:19-20)

Es importante aclarar que, aunque estos elementos no se celebran en cada día del Señor, el principio regulador no exige la celebración de cada parte de la adoración pública en cada reunión. La práctica regular de cada elemento de la adoración divina cuando haya oportunidad es una obediencia a la Palabra de Dios.Principio del formulario

Conclusión