#23 Prières dans la bible : une prière de Jésus

Introduction générale à la série

Il va sans dire que les prières sont nombreuses dans la bible ancien et nouveau testament).

Pour bien observer chacun d’elle, nous garderons le schéma suivant :

Toutes les prières dans la Bible Introduction

• Locuteur : La ou les personnes qui font la prière.

• Auditeur : L’entité à qui la prière est adressée.

• Lieu : L’endroit où la prière a lieu.

• Contexte : Le contexte de la prière.

• Contenu : Le contenu de la prière.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contexte inclut les catégories suivantes :

• Communautaire : Expression publique non liturgique

• Littéraire : paroles adressées à Dieu utilisées comme procédé littéraire ou rhétorique

• Prophétique : Une expérience oraculaire non visionnaire

• Rituelle : Se déroule dans le cadre d’un rite, culte ou autre exercice religieux.

• Solitaire : Prière ou cantique exprimés en privé

• Théophanique : Un dialogue avec une présence manifeste de Dieu

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Toutes les prières dans la Bible Introduction

Le Contenu de la prière inclut les catégories suivantes :

• Proclamation: Expression d’accord

• Bénédiction : Utilise la formule « bénir / béni(e) »

• Plainte : Expression d’un grief

• Confession : Expression de foi ; acte de langage lors de la conversion

• Consécration : Sorte de serment par lequel une personne est mise à part pour le service divin

• Malédiction : Utilise la formule « malédiction / maudit(e) »

• Imprécation : Appel à la justice ou la vengeance contre quelqu’un d’autre

• Intercession : Demande au bénéfice de quelqu’un d’autre

• Lamentation : Plaintes exprimant la tristesse.

• Serment : Promesse, vœu, alliance ou autre accord solennel

• Pétition : Requête spécifique pour soi-même

• Louange : Glorification, adoration, culte, ou rappel des bonnes œuvres

• *Requête : * Demande d’informations spécifiques ou de clarté sur la marche à suivre

• Repentance : Confession du péché, la section contenant l’acte de langage de repentance

• Action de grâces : Expression de gratitude

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Nous n’allons pas respecter la chronologie biblique mais nous nous laisserons guider pour chaque réunion.

Introduction de la méditation : une prière de Jésus

a) L'auditeur (celui sui écoute) : Dieu

b) Le locuteur : Jésus

c) Contexte : autre

d) Contenu : littéraire

e) Référence(s) : Heb 10.5-9

Hébreux 10.5–9 NEG

5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps; 6 Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. 7 Alors j’ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté. 8 Après avoir dit d’abord: Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché 9 (ce qu’on offre selon la loi), il dit ensuite: Voici, je viens pour faire ta volonté. Il supprime ainsi la première chose pour établir la seconde.

A) Quel est le contenu de cette prière ?

La nature de cette prière est :

Un dialogue (Jésus avec son Père)

Une prophétie accomplie

Elle est l’expression de la volonté de Dieu dans la bouche du fils

Elle est un rappel que Dieu préfère la miséricorde aux sacrifice

Méditation de cette prière :

Un dialogue :

Il apparaît évident que Jésus était en dialogue permanent avec son Père.

Que ce soit dans les cieux ou encore sur la terre.

Avons-nous des exemples à citer ?

Une prophétie accomplie :

Nous ne savons pas à quoi fait référence cette expression “entrant dans le monde” au verset 5

Toujours est-il qu’il y a une scène bien connu où Jésus parle d’une prophétie qui le concerne et qui vient de se réaliser :

Luc 4.18 NEG

18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; [Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,]

La prophétie est à l’origine ici : Es 61.1

Ésaïe 61.1 NEG

1 L’Esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

Expression de la volonté de Dieu dans la bouche du fils :

Nous avons encore là aussi tellement d’exemples où Jésus rappel qu’il est venu accomplir la volonté de son Père :

Matthieu 7.21 NEG

21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 12.50 NEG

50 Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Jean 6.40 NEG

40 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

Autres exemples ?

Continuer la lecture dans Héb 10.9-12

Hébreux 10.9–12 NEG

9 (ce qu’on offre selon la loi), il dit ensuite: Voici, je viens pour faire ta volonté. Il supprime ainsi la première chose pour établir la seconde. 10 C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. 11 Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, 12 lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu;

Elle est un rappel que Dieu préfère la miséricorde aux sacrifice :

Matthieu 9.13 NEG

13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Osée 6.6 NEG

6 Car j’aime la miséricorde et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

Il est important de lire encore ce qui est dit, pour bien comprendre ce qui est dit plus haut dans ce chapitre 10 du livre Hébreux 10.1-4

Hébreux 10.1–4 NEG

1 En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. 2 Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, puisque ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés? 3 Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices; 4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

B) Quelle est la suite de cette prière ?

C’est tout simplement inscrit au verset 13

Hébreux 10.13 NEG

13 il attend désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.

Mais en attendant, nous devons vivre par la foi dans ce qui est dit ici : Héb 10.14-18

Hébreux 10.14–18 NEG

14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. 15 C’est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit: 16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur cœur, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute: 17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. 18 Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché.