针对法利赛人问题的比喻

背景

路加福音 15：1–3 “众税吏和有罪的人前来、听耶稣的教训。 法利赛人和经士不悦、就议论耶稣说、他接待有罪的人、和他们一同吃饭。 耶稣就设比喻说、”

比喻是针对法利赛人和经士的议论和他们的罪

1-2比喻

路加福音 15：4–6 “你们中间谁有一百只羊、失去一只、不暂且撇下这九十九只羊在旷野、去寻找那失去的羊、直到寻见呢。 寻见就欢喜、将那只羊扛在肩上、 回到家中、请了亲友邻舍来说、失去的羊已经寻见了、你们和我一同快乐吧。

路加福音 15：8–9 “或是一个妇人有十块银钱、失去一块、岂不点上灯、打扫屋子、细细地找寻、直到寻见么。 寻见就请了亲友邻舍来、对他们说、失去的银钱已经寻见、你们和我一同快乐吧。”

3比喻

路加福音 15：11–24 “耶稣又说、一个人有两个儿子。 小儿子对父亲说、请父亲将我应得的产业分给我、他父亲就将产业给他们分开。 过了不多几日、小儿子就将他所有的收拾起来、往远方去（背景是犹太人，家乡行恶会有一定的限制）、在那里毫无节度、浪费资财、 耗尽了一切所有的（放纵情欲选择世俗的生活方式）

希伯来书 11：24–25 “摩西有信、长大的时候、不愿称为法老女儿的子。 他已立定主意、不要暂时享荒淫之乐、只要和天主的民同受苦难。”

罪会让你快乐-暂时的、为主吃苦都比享受这暂时的快乐还好

又遇见那地方大大饥荒（不是偶然的）、就困苦起来（天主不会允许你在情欲一直享受而没有后果）、 于是投靠那地方一个人、那人打发他往田里去看猪（没想到自己会沦落到这个地步）。

利未记 11：7 “猪是分蹄不倒嚼的、也当以为不洁。”

他要拿猪所吃的豆荚充饥（与猪抢饥荒时的猪食）、也没有人给他、 那时就醒悟过来说、我父亲有许多雇工人、口粮有余、我就饿死了么（意识到父亲的能力，也意识到继续下去的后果）。 我要起来、到我父那里去、向他说、父亲、我得罪了天、又得罪了你。 从今以后、我不配称为你的儿子、请你将我当作一个雇工人吧。 于是起身（有了想法并开始行动）、往他父亲那里去。相离还远、他父亲看见（父亲在期盼小儿子的悔改）就怜悯他、跑上前来、抱着他的颈项、与他亲嘴。 儿子对父亲说、我得罪了天、又得罪了你。从今以后、我不配称为你的儿子了。 父亲就吩咐仆人说、把上好的袍子拿来给他穿、把戒指套在他指头上、把鞋穿在他脚上。 牵一只肥牛犊来、宰了（原本小儿子指望得到一点怜悯能苟活下去就够了，但没想到父亲有这么大的恩典，罪的后果让我们想不到，但当我们悔改时天主广大的恩典也是我们想象不到的）、我们可以吃喝快乐、 因为我这个儿子是死而复活、失而复得的。他们就快乐起来。”

路加福音 15：25–29 “那时大儿子正在田里、到他回来、离家不远、听见吹弹歌舞的声音、 就叫过一个仆人来、问是什么缘故。 仆人说、你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病回来、将肥牛犊宰了。 大儿子就生气、不肯进去（反映出来大儿子内心的问题，他不希望小儿子可以改变，回来蒙祝福）、他父亲出来劝他。 大儿子对他父亲说、我服事你多年、从来没有违背命令（谎言，他正在反对父亲的旨意）、你未曾赏给我一只山羊羔、叫我和朋友一同快乐。（暴露出来他们的贪心，他们服侍的目的不纯）”

路加福音 15：30–32 “你这个小儿子宿娼嫖妓、花尽了你的产业。他回来、倒为他宰了肥牛犊。 父亲就向他说、我的儿、你常和我在一处、我一切所有的都是你的。 你这个兄弟、死而复活、失而复得、我们应当欢喜快乐。”

大儿子与父亲不同心，相处多年却还是不了解父亲的心意，也不接受父亲的思想，天主是在责备并指出法利赛人与天主价值观的不同，天主看重的他们不看重。